中醫認為，人體的生理功能和病理變化，與臟腑和經絡氣血運行的通道）密切相關。
經過這一次為若離推宮過血，楊猛忽然發覺，原來內家拳練至化勁之後，竟然可以控製氣血自由發勁，與中醫的理論彼此印證。
中醫強調預防為主，治未病，而武道也強調先知先覺，拳在意先，
中醫除了最重要的中藥療法外，還有專門針對人體穴位和經絡的針灸、推拿、拔罐、刮痧、艾灸等多種非藥物療法。
而武道除了好勇鬥狠，爭強好勝之外，同樣也有著養生拳法和調理呼吸的練法。
最後，中醫追求的是以外物或外力，讓人體內外環境的動態平衡，通過調整陰陽、氣血、臟腑、筋絡和骨骼，使得人體達到健康的平衡狀態。
而武道則追求以內練狀態肉身及精神，使人體內外動態平衡，通過錘煉氣血、皮膜、筋絡、骨骼和臟腑，讓人體達到更強大甚至超凡脫俗的狀態。
奇妙的是，中醫和武道都是中國傳統文化的重要組成部分，各自融合了不同的哲學、道德、社會、藝術等多方麵的內容。
所謂殊途同歸，這一點，從若離從獅吼功中獲得靈感，最後以音殺之道突破化勁，抱丹坐胯便足以見一斑。
所以，想成為若離真正的入室弟子，學到她身上最精髓的武道理論及拳術，在入門時，便要先選一件樂器。
這一點，彆說今日來見證拜師儀式的江湖兄弟嘖嘖稱奇，就連王秋生和梁海，也都有些不明覺厲。
“看看人家這氣度，這功夫，難怪年紀輕輕，便已成就內家拳的大宗師，除了拳術上的打法和練法，竟還要學習樂理、樂器……”
“嘖嘖，早聽說這武門裡，有獅子吼那般音打的功夫，今天得償一見，算是開了眼了……”
“獅吼功那算個屁，聽說明末武林中，有個叫六指琴魔的無上宗師，彈指之間，便可將琴音波動凝練幻化成無形的刀劍，百米之外取人首級，彷如探囊取物……”
“過了，過了啊，這武門的功夫傳承了幾百年，也沒見過如此誇張，化勁外放都難得一見，更何況是百米之外取人性命！”
歸德府明暗八門的江湖兄弟，算上那日出手相救的，今日足足被梁海請來了三四十人，給這幾個孩子的拜師儀式做見證，除了王秋生的女兒王琢和劉兵外，還有三個孩子，皆是當日有父輩死在中山博道劍下的遺孤。
這可是拳破虛空，殺了無數小日本武道名家甚至是劍聖的楊猛之正妻。
撇開楊猛的聲望和地位不談，若離如今距離破碎虛空，也隻有一步之遙而已，武當派內家拳和太極拳練至丹境，且自創音殺功法，足以開宗立派的還丹大宗師。
五個孩子的兩邊，擺著兩張長條的方桌，桌子上擺著金、石、絲、竹、匏、土、革、木共八音三十二種樂器，由這幾個孩子按照興趣來挑選。
擺在前麵的是鐘、鑼、鈴、缽屬金，石類和匏類比較罕見，獨有石磬和竹笙，但兩者的音色皆十分獨特。
常人較為熟悉的古琴、秦箏和琵琶則屬絲類，竹類也最常見，以笛子和長簫為代表，土類亦隻有卵形和球形的塤，音色極為深沉，還有樣式繁多的鼓，都屬於革類，木類隻有一個佛家木魚，另有其他門類如二胡、京胡、揚琴、三弦和阮也不知該歸為絲類還是雜項……
儘管事先已經知會過五個孩子，可除了兩個女孩略通音律，其餘三個由江湖人從小帶大的男孩，平日除了偶爾能聽到些曲子外，根本沒接觸過樂器，眼見兩邊的桌案上各式樂器繁多，早已挑花了眼。
“楊大家，若離姐姐，我觀這五個孩子雖然聰明懂事，卻並未接觸過音律和樂器，若是兩位不嫌棄，我們紅樓的姐妹願意演示一二，讓這幾個孩子對樂器稍留下些印象……”
按照在座這些江湖人的理解，這五個自歸德府江湖長大的孩子，既然拜入了若離的門下，從今往後便是若離和楊猛的半兒，而歸德府的八門江湖，自然就是孩子們的娘家。
自己家的孩子，自然是用來疼的，為了避免他們走彎路，幾個紅樓裡擅長樂器的藝伎，自當是義不容辭。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行……還是妹妹們想得周到，如此便勞煩幾位妹妹了……”
看著那幾個衣著得體，氣質婉約的紅樓藝伎，若離和楊猛當即欣喜同意。
在這個時代，藝伎與戲曲名伶的地位相仿，多是賣藝不賣身，相當於一地一府中的藝術名人，在樂器和歌藝上的造詣，都是專業人士的水平。
歸德府紅樓的曆史悠久，底蘊自然頗深，藝伎中為首的一姐藝名‘飛燕子’，擅長琵琶、古琴和古箏，見若離和楊猛都欣然讚同，沒有一句客氣和見外，心裡頓時充滿了喜悅，略微思索了一下，便先拿起了琵琶，演奏了一首《霸王卸甲》……
此曲乃是傳統的琵琶大套武曲，描述了垓下之戰，采用章回式結構，但與《十麵埋伏》的立意又有不同，主角乃是項羽，因此樂聲顯得沉悶悲壯，將琵琶的特點發揮得淋漓致儘，也讓立誌習武的五小，在這首金戈鐵馬的武曲中，感受到了慷慨激昂和英雄遲暮之氣。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“好！”
眾人聽得如醉如癡，忽覺琵琶聲音驟停，連忙鼓掌叫好，卻是飛燕子不願喧賓奪主，隻演繹了一章之後，便連忙換上了古琴展示……