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第847章 模範地獄(2 / 2)

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“還有一個女成員,代號‘弦’。她擅長情感建模,能極其精準地模擬目標的心理變化。但她偶爾會在非工作場合,輕聲哼一些很老的、調子憂傷的童謠。隻有幾句,很快停下。有次一個打手開玩笑問她哼的什麼,她瞬間換上最職業的微笑,說‘沒什麼,噪音而已,乾擾理性思考,不該有’。”

鮑玉佳看著眾人:“即使在那樣的地獄裡,在最‘模範’的單元中,人性中一些ra的東西——愧疚、悲傷、對美的殘存記憶——依然會以扭曲、微弱、但無法徹底抹除的方式冒出來。危暐的係統可以壓製、扭曲、利用它們,但無法根除。這些‘裂痕’,或許就是那套極端理性框架內在的不穩定因素。”

孫鵬飛立刻抓住關鍵:“所以,即使‘鏡淵’成功推廣了‘邏輯瘟疫’,在這種絕對理性的思維框架內部,也必然會產生類似的‘認知排異反應’?因為人不是機器,總會有無法被完全量化的ra體驗和情感殘留?”

“是的。”鮑玉佳肯定道,“而且,根據‘黑皮書’的記載,危暐也意識到這種‘排異反應’是難以完全消除的‘係統損耗’。他的應對策略是‘隔離’、‘轉移’或‘覆蓋’——將表現出強烈排異的個體調離關鍵崗位或‘處理掉’;用更強烈的感官刺激或新的‘理性挑戰’轉移其注意力;或者用一套更複雜的、允許少量‘情感變量’存在的‘高階模型’來覆蓋舊的框架,給予虛假的‘出口’。”

“那麼,我們對抗‘邏輯瘟疫’的策略,”沈舟思考著,“是否可以借鑒這一點?不是直接對抗其理性框架那會落入其擅長的領域),而是去尋找和放大這種框架內部必然產生的‘排異反應’?去發現並呈現那些被‘邏輯瘟疫’思維者在實踐其理念時,內心無法被消除的ra矛盾、不適和痛苦?”

“就像在‘回聲綠洲’裡,我們用ra的矛盾體驗去對抗被簡化的‘升華’一樣。”曹榮榮恍然,“這次,我們要用‘邏輯踐行者’自身的ra痛苦,去質疑他們信奉的‘純粹理性’的可行性?”

五)追蹤“k”與“弦”

鮑玉佳的回憶,不僅提供了對抗“邏輯瘟疫”的思路,也帶來了新的線索。第七組的成員,尤其是像“k”和“弦”這樣可能殘存一絲ra良知或矛盾的“精英”,在kk園區崩潰後,他們去了哪裡?是否有人像鮑玉佳一樣逃了出來?或者,被那條“暗線”吸收,成為了“清道夫”網絡的一部分?抑或,他們仍在某個角落,繼續實踐著那種扭曲的“理性”,甚至可能與當前的“邏輯瘟疫”有關?

陶成文指示張帥帥和魏超,嘗試利用鮑玉佳提供的有限特征“k”:男,技術骨乾,有加密筆記本,可能用符號記錄;“弦”:女,情感建模專家,會哼老童謠),結合從kk園區流出的人員名單碎片極其不全)和“清道夫”網絡相關的技術特征,進行交叉比對。

同時,付書雲和馬文平對那個臨海莊園的監視也有了新發現。他們觀察到,莊園近期有過兩次小規模的聚會,來訪車輛中,有一輛登記在某家“行為數據分析”初創公司名下。該公司宣稱利用大數據和ai進行“消費者心理預測”和“決策優化”,但背景調查顯示,其創始團隊中有兩人曾有在境外爭議地區“科技谘詢”公司工作的模糊經曆。

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“行為數據分析……決策優化……”孫鵬飛咀嚼著這些詞,“這會不會是‘邏輯瘟疫’理念在商業領域的某種變體或掩護?那家初創公司,或者那個莊園,有沒有可能是一個線下節點,聚集著信奉或實踐這種極端理性思維的人?”

多條線索開始隱隱指向同一個方向:危暐在kk園區孵化的那套“理性工具人”理念和技術,可能並未隨著園區崩潰而消失,而是通過“暗線”網絡、灰色技術市場、以及某些偽裝成正規商業或學術機構的形式,繼續擴散和演化。“邏輯瘟疫”或許就是其在網絡意識形態層麵的一次集中爆發。

六)“瘟疫”中的微光實驗

基於鮑玉佳提供的洞察,團隊決定進行一場高風險、高針對性的“微光實驗”。

目標選定了“邏輯瘟疫”傳播最活躍的領域之一:一個名為“理性峰”的線上社區,該社區以崇尚“邏輯潔癖”和“祛除情感偏見”著稱,近期大量充斥著對“非理性行為”的冰冷剖析和對“效率至上”的推崇。

實驗不進行大規模內容投放,而是由孫鵬飛、曹榮榮和梁露精心設計了一係列“種子問題”,通過數個高度偽裝、擁有一定社區信譽的賬號,以“真誠求教”或“邏輯困惑”的形式拋出。

這些問題看似在探討“理性邊界”,實則精心嵌入了引發“認知排異”的鉤子:

“如果‘效率最優’要求我們犧牲一個無辜但‘低價值’個體的重大利益,而法律和道德均未明確禁止,一個純粹理性者該如何抉擇?這種抉擇後的心理狀態,是否仍能保持純粹的‘理性平靜’?曆史上是否有類似案例可供分析其長期心理影響?”指向功利主義計算下的ra道德困境)

“將親密關係進行‘情感投資回報率’分析,確實有助於避免盲目付出。但當這種分析細致到每一次互動、每一句對話時,是否會反而消解了關係中那些無法被量化的、偶然的、ra的溫暖瞬間?這些瞬間是否具有超越‘回報率’的獨立價值?”指向工具理性對親密感的侵蝕)

“我們推崇理性決策,但人腦的生理構造決定了情緒是決策不可分割的一部分。試圖完全剔除情緒,是否本身是一種‘不理性’的妄念?那些聲稱自己做到絕對理性的人,是否可能隻是發展出了更隱蔽的情緒回避或自我欺騙機製?”指向理性框架自身的邏輯悖論和潛在虛偽)

這些問題沒有提供答案,隻是將“絕對理性”框架內在的、難以調和的矛盾ra地呈現出來。它們像細小的探針,刺入“理性峰”社區那看似堅固的共識壁壘。

反應是劇烈且分化的。

一部分用戶激烈反駁,試圖用更複雜的理性模型來“解決”這些矛盾,但他們的論證往往顯得牽強或循環自證。一部分用戶陷入了沉默。還有少數用戶,開始小心翼翼地分享自己的困惑:“其實我有時做完那種冷酷分析後,會覺得心裡空落落的,但不敢說,怕被說不專業。”“上次我用模型分析是否該探望病重的親戚,結論是不去效率更高,但我最後還是去了,事後又覺得自己不理性,很矛盾。”

這些ra的困惑和矛盾體驗的零星出現,就像在冰冷的鋼鐵森林裡,冒出了幾株顫巍巍的、帶著露水的野草。雖然微弱,但證明了那片土地並非鐵板一塊,其下依然有ra的人性在掙紮呼吸。

“實驗初步驗證了我們的推測。”孫鵬飛看著實時討論數據,“‘邏輯瘟疫’的框架內部存在應力裂縫。我們的策略應該是持續地、精準地向這些裂縫注入ra複雜性的‘微光’,擴大其裂痕,而不是試圖正麵推翻整個框架。”

七)未儘的追跡與逼近的風暴

“微光實驗”在小心控製下持續進行。對“k”和“弦”的追查暫無明確進展,那些特征太過模糊。對臨海莊園和那家“行為數據分析”公司的調查也在謹慎推進,未敢打草驚蛇。

林奉超報告了一個新的發現:那個與“鏡淵”接觸的高端未知信號,近期出現頻率增加,且信號中似乎開始攜帶極其微量的、經過複雜加密的“數據包”。嘗試破解數據包的努力全部失敗,但其出現的時間點,與“邏輯瘟疫”爆發和“微光實驗”開始,存在粗略的相關性。

“‘鏡淵’背後可能存在的‘操作者’,似乎正在加大‘投放’和‘調整’力度。”沈舟分析,“他們可能也在觀察‘邏輯瘟疫’的效果,並根據我們的反應進行調整。”

陶成文站在指揮中心的全景屏幕前,屏幕一側是持續蔓延的“邏輯瘟疫”影響圖譜,另一側是零星閃爍的“微光實驗”反饋點,下方是“渡鴉號”、臨海莊園等線下節點的監控畫麵,角落裡還有不斷滾動的、關於“k”、“弦”和未知信號的搜索狀態。

敵人龐大、多變、根基深厚。他們剛剛在一個小陣地上找到一種可能有效的戰術,但整個戰場依舊迷霧重重,危機四伏。

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“危暐留下的,不僅僅是一套詐騙技術。”陶成文沉聲道,“他留下了一種將人工具化、將理性絕對化的危險‘範式’。這種範式與‘鏡淵’代表的虛無結合,正在催生出更可怕的怪物。我們的戰鬥,不僅是為了保護具體的故事和情感,更是為了扞衛人之為人的根本——那種ra的、複雜的、無法被徹底算計和馴服的生命體驗。”

他轉過身,麵向團隊:“繼續‘微光實驗’,收集數據,優化策略。同時,所有線索的追查不能放鬆。我們需要找到這條毒蛇的七寸,而不僅僅是應對它不斷噴射的毒液。鮑玉佳同誌提供的記憶至關重要,大家要保護好她,她的經驗和洞察是我們最珍貴的武器之一。”

鮑玉佳感受到肩上的重量,也感受到一種前所未有的、混雜著痛苦的使命感。她的過去,成了照亮當下黑暗的一束扭曲但必要的光。

會議結束,眾人再次投入各自領域。屏幕上的“邏輯瘟疫”圖譜仍在緩慢擴大,但那些“微光”點,也在頑強地閃爍,如同黑夜海麵上,遠方燈塔極其微弱的、卻執著不滅的光點。

第八百四十七章,在“邏輯瘟疫”的全麵爆發與“模範地獄”的駭人回憶中結束。團隊通過鮑玉佳的記憶,洞悉了敵人新攻擊模式的微觀原型與內在裂痕,並製定了針對性策略。然而,敵人的進化速度、線下網絡的深度、以及“鏡淵”背後可能存在的智慧,都預示著更猛烈的風暴正在醞釀。下一章,“微光”能否彙聚成火焰?“k”與“弦”的命運是否會浮出水麵?而那條連接著“渡鴉號”、莊園與未知信號的“暗線”,最終將把眾人引向何方?

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