而遠在千裡之外的耶路撒冷，橄欖樹的葉子正悄悄抽出嫩芽。
誰也不知道，一場由大明水泥板引發的“神諭風暴”，即將在這片聖地上，掀起比十字軍東征更離奇的波瀾。
熊家父子都屬於“陽明學”格物派，父親研究天文宇宙氣象，兒子專注地理文明，熊家算是上天入地的都有人才。
趙世禎後人凋零，隻有一位侄女婿，算是承祀，侄女家族也不興旺；
傳到崇禎十七年能夠接令旨的隻有一名男丁戴蒼，年紀才十六歲；
《神器譜》倒是在他手裡，也有很大興趣，畫得一手好製造圖，但是沒有進一步的研究。
這孩子倒也聰明，拿著令旨帶著唯一老仆，踏上入京之路，以令旨換宿食，用了五個多月時間，終於從浙江走進皇家研究院。
研究院現在有個，很有意思的現象，由於令旨是對家族征召，導致研究院各個年紀的人都有，男女老幼都有。
乾德皇帝乾脆將這些家族安置掛甲屯東北三十裡處，這裡正好有一片野生杏林，所以起名——
香泉鎮。
由於無法確定香泉鎮規模，所以先鋪一條街，沿街建造房屋，因為是家族聚居，所以院落屬於多廂廊結構。
臨街為店鋪型，畢竟醫科所屬家族很多，涉及到內外科及男女科，正好皇帝也有意引導，醫科分類越發細化，形成許多細化專科。
香泉鎮初期一條街，醫家一邊，火器機械家一邊，之後再根據需要新建道路，建造房屋以及相關配套設施。
研究院也出現分化，出現了下屬院校，用於培養精英少年，科屬分四類：
醫、器、星、農！
三位皇子，長子朱慈烺選了器科，次子朱慈炯在星科、幼子朱慈炤選擇農科，長女朱媺娖喜歡星科；
幼女朱媺媤在蒙堂，小姑娘六歲了，還沒有係統開蒙，自然得學會認字。
戴蒼來後，自然選擇器科，皇帝的意思很明白，未成家就不存在立業，自然還得在學校裡以學習為主。
孫元化已經得到朝廷平反，雖然平反的過程不輕鬆，遭到兵部與吏部的反對，他們的理由倒也有理：
孫元化作為以文代軍，確實有一定功勞，但是孔有德不僅是治下，且是他自遼東帶去登萊，他理應承擔罪責。
乾德皇帝認為功過可抵，況且其人保用孔有德，完全是沒有私心行為，確實是愛才，人已不在，無需背負這樣的罪名。
最終君臣達成共識：
可平反，但是不能掩罪，不入官身，以平民身份！
香泉鎮的杏林剛落儘花瓣，青石板鋪就的主街已冒出幾分煙火氣。
醫家那側的門臉掛起了“小兒科”“正骨堂”的木牌，藥香混著新蒸的饅頭味飄得老遠；
對街的火器機械家們更熱鬨，鐵匠鋪的叮當聲能傳到三裡外，戴蒼正蹲在鋪子前，對著《神器譜》上的“迅雷銃”圖紙比劃，手裡的墨筆在地上畫滿了齒輪。
“這銃的轉輪太笨，”
他忽然對旁邊的朱慈烺說，這位太子正拿著個小錘，敲打著鐵絲做的模型，
“得改得像水車的軸，轉起來才順。”
朱慈烺眼睛一亮，把鐵絲往地上一擱：
“你是說，用轉軸帶動轉輪？”
他想起研究院裡的發條鐘，
“先生說，新煉的鋼能彎成圈，正好試試。”
兩人湊在一起搗鼓時，街尾的蒙堂裡，朱媺媤正跟著先生描紅。
小姑娘握筆的姿勢還歪歪扭扭，紙上的“人”字寫得像個叉，卻看得格外認真——
她聽姐姐說，星科的圖紙上全是這樣的字，認不全就看不懂星星怎麼走。