“高總督，八月初十，大明有船到覺華島，會在海岸邊等你，過時不候啊！”
喊話聲在寧遠城下回蕩，連續重複了六遍，語氣平靜得沒有一絲催促。
“快應隊”顯然沒指望高第立刻回應，他們本就不是來攻城的，單純是完成傳話任務——
連城門都沒叫開的意思。
喊完話的士兵轉身登上冰陸兩用車，引擎轟鳴著啟動，隊伍沿著遼西走廊浩浩蕩蕩離去。
車輪卷起的塵土在路麵上拉出長煙，像一條黃色的尾巴，很快便縮成遠處的黑點，消失在寧遠城眾人的視野裡。
他們實在沒工夫在此耽擱，塔山、杏山、大興堡、鬆山、錦州、大淩河堡……
一連串目標還在等著他們用炮火“點名”，每一座城池都得用組炮轟開缺口，容不得半分拖延。
劉德忠沒有隨隊前來。
這位曾被乾德皇帝寄予厚望的少將軍，本是要被培養成鎮守西域的乾將，卻在研究院聽了一場“神諭會”布道後徹底淪陷。
如今他已是“神諭會”的第四神子，隨著他的加入，神諭會終於給狂信者群體定下了正式名分，前三位核心成員也被冠上神子頭銜。
他憑借狂熱的布道感染力，將手下一千名親兵儘數轉化為“神衛騎士”，那股肅穆淩厲的氣場，頗有幾分基督教審判騎士團的威嚴。
見神諭會聲勢漸起，乾德皇帝索性親自設計了他們的專屬服飾：
主色調采用深玄藍色，象征著深邃無垠的宇宙；
衣擺繡著九顆立體星辰，居中是漩渦狀的太陽圖騰——
這太陽被定義為“神”的具象，圖案設計得極具吸力，盯著看久了便會讓人恍惚失神；
背後則以山紋、水紋、雲紋層層疊疊勾勒出大明神國的中心輿圖，紋路交錯間透著極致的神秘感，仿佛藏著天地運轉的奧秘。
穿上這身服飾的神諭會成員，往那一站便自帶威嚴，連眼神都多了幾分不容置疑的狂熱。
神諭會的服飾細節處處透著講究。成員腳下的踏雲七色履最為顯眼，根據分工不同，鞋上某色條紋會格外粗重——
比如布道者的赤色條紋，幾乎占據了鞋幫的半壁江山，遠遠望去便能認出身份。
神子們則更顯特殊，除了七色俱全的踏雲履，袖口、領口、褲口都繡著完整的七色雲紋，層層疊疊如彩虹繞身，一眼便能與普通成員區分開來。
他們頭戴的“平天半圓頂”冠式也頗有新意，樣式有點像現代的學位帽，帽簷綴著七色條紋，普通成員是單色，神子則是七色相間，在陽光下閃著細碎的光。
神衛騎士團的裝束更顯英武，身著輕便軟甲，腳踏七色戰靴，腰間佩著窄刃長柄刀，刀鞘上纏著防滑繩，還彆著改良版袖珍手雷——
這玩意兒內置火藥與仁慈煤粉，威力驚人。
若將來需要發動宗教戰爭，大明“快應隊”的炮火，便是他們最硬的底氣。
湯若望已被冊封為神降使者，這是神子們的終極歸宿：
神子任期二十年，期滿後自動晉升為神降使者，繼續執掌神諭傳播之責。
與這身神聖身份配套的掛飾極具巧思——
一枚兩寸長的玻璃三棱柱旁，墜著直徑一寸的微型地球儀。
陽光透過三棱鏡，會折射出七色光輝，如同神跡顯靈；
地球儀上則刻著簡易的世界地圖，暗合“神諭遍天下”的寓意。