還把鎮上那些善於傾聽、會開導人的“知心大姐”組織起來，成立“居民委員會”，專門坐在居委會的院子裡，聽大家訴委屈、解心結，幫著疏解情緒。
可話雖如此，那些朝鮮媳婦打崇禎十七年四月渡海來大明，早就通過官府指婚定下了夫家，卻整整兩年沒見過丈夫的麵，連書信都沒收到過，心裡的委屈像堆了團棉花，實在難平，這點光靠思想工作也沒法完全化解。
朱有建聽說後，乾脆拍板做了決定：
下旨把這些媳婦的丈夫從遼東都召回來，先放一個月假，就當給他們補度蜜月。
遠在遼東的遊擊隊委實不知道，新義鎮有他們的媳婦，自然不會著急，畢竟如今搞錢搞的正興頭上。
正好密雲那邊的蓄塘剛改造完，修成了能劃船、戲水的水遊樂園，還建了不少供人歇腳的涼亭和飯莊，便讓他們帶著媳婦和家人去那兒好好玩一場，劃船、吃點心，把兩年空缺的相處時光補回來。
等蜜月結束，這些戰士再統一進皇莊，參加快應隊的新戰術集訓，為後續任務做準備。
至於跟著盧九德艦隊回來的海師人員，朱有建也做了妥帖安排：
先放半個月假讓他們休整，回宮裡看看老熟人、補補身子；
之後再進入專門的培訓班，係統學習算數、地理和新器械的基礎知識，畢竟做海盜也是要多學點技能的，咱們不做文盲。
其實朱有建打心底裡想“躺平”，過幾天遊手好閒的日子——
如今大明國庫充裕，新占的疆域裡資源遍地，百姓有地種、有飯吃，吃喝不愁，隻要保證沒人餓死、沒人流離失所，本沒什麼可操心的。
可偏偏事與願違：
湯若望和高宇順私下搞出個“神諭會”，借著解讀“上天旨意”的由頭聚攏人心，不僅大量天主教徒轉投，連本土的道門、佛門弟子都摻了進來，隱隱有形成勢力的苗頭。
這事關思想統一，他不得不捏著鼻子親自管，從擬定教義規範到派人監管，半點都不敢鬆懈。
原本朱有建計劃著，等培訓好快應隊、安頓好北方軍戶、徹底解決關外的邊患，就能卸下擔子高枕無憂，沒成想活僵事件突然橫插一杠，打亂了所有節奏；
這邊活僵造成的人口缺口還沒捋順，神諭會的信徒又開始嚷嚷著要“傳教天下”，到處宣講所謂的“聖諭”。
朱有建心裡清楚，神諭會的源頭是他為了凝聚人心寫的《乾坤聖德經》，如今這群人成了氣候，他有責任保證他們不走上歪路、不危及朝局，於是乾脆辦起了培訓班，把神諭會的核心成員都召來集中管理。
這培訓班還真離不了他——
每周都要開一次演講會，表麵由湯若望主持流程，可宣講人必須是他這個“地上神國聖皇”，否則信徒們根本不認。
總不能每周都講一樣的話，他隻好天天抱著自己當年寫的《乾坤聖德經》啃，琢磨新的解讀角度。
好在他前世受過網絡信息轟炸，早就把畫大餅、人性洞察、玄幻概念、心靈雞湯揉成了自己的“話術體係”，如今麵對信徒早已能口若懸河，還自帶一股讓人信服的神秘感，每周的宣講話題絕不重樣。
明明沒直白說玄學理論，內容卻處處沾著玄妙：
從日月星辰的運行規律，到古今王朝的興衰更替；
從戰爭裡的倫理底線，到自然中的生存法則；
再到文明傳承的意義、甚至“前世今生”的隱喻，什麼都能扯到《乾坤聖德經》上，還講得頭頭是道，讓信徒們聽得心服口服。
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