地主與佃戶的糾葛，本就纏纏綿綿了一千多年。
往古來今的地主，哪個不是鉚足了勁將利益攥到極致？
隻留些微薄生計給佃戶吊著命，餘下的血汗便儘數刮進自己的糧倉。
可如今卻是天翻地覆的不同——
明麵上定下的五成租子，落到實處竟還能再往下減。
皇家牽頭的各色生產競賽有厚賞，誰家糧打得最多、菜種得最好，便能領回紅綢與銀錢；
家裡添丁進口能領補貼，再也不用愁多一張嘴便多一分難處；
城裡工坊招人的月錢更是高得誘人，衣食住行處處都有照應。
新蓋的青磚瓦房不用佃農掏半個子兒，按著人頭分下來，冬暖夏涼；
春耕的糧種也由安置司統一發放，粒粒飽滿，全是精挑細選的好種；
縱橫阡陌的蓄水塘與灌溉渠，更是蓄塘隊提前開鑿，無需佃農們揮汗挖掘。
若是遇上洪澇旱災的年頭，連那五成租子都能儘數免去，安置司還會開倉放糧，斷不會讓人餓了肚皮。
尤其是佃農們自留的那些糧食作物，皇家與股東工坊會按著市價敞開收購，過秤時錙銖必較，再沒有過去那種斛鬥上的克扣盤剝，每一分每一厘，都是實打實的實惠。
佃農們摸不透股東地主的心思，隻曉得日子越過越有滋味，炕頭有餘糧，櫃裡有碎銀，孩子臉上也見了笑模樣；
而地主管事們心裡卻亮堂得很——
真正的利潤，從來就不是佃戶那點可憐的租子。
工坊裡日夜不息的流水、商鋪中川流不息的往來、還有陛下定下的極低稅費，才是取之不儘、用之不竭的金山銀山。
如今的佃農，每日晨起都要對著京城的方向焚香祈福。
嫋嫋青煙裡，他們盼著這樣的好日子能長長久久，盼著這樣的大明能綿延萬萬年，更盼著那位給他們帶來活路的皇帝陛下，能真正享這萬歲萬歲萬萬歲的尊榮。
自從神諭會的傳教士們背著行囊深入鄉野，草鞋踏遍了田埂與山坳，那些麵朝黃土背朝天的佃農，才算真正撥開了迷霧——
原來眼下這衣食無憂的好日子，全是來自紫禁城裡的那位聖皇。
傳教士們口中的聖皇，是神在人間的傳話人，是他將神的諭旨帶到大明的土地上，將萬千子民從水深火熱的泥沼裡拉了出來；
就連那困擾了大明幾百年的關外韃虜，也早已被神罰，永遠消散在了漠北的荒原之中。
神諭會的信徒一日多過一日，香火與稱頌聲漫過了村村寨寨，連田埂上的孩童，都能哼幾句頌讚聖皇的歌謠。
不久之後，朝廷的民事司官吏也循著傳教士的足跡來了，帶著厚厚的文冊與沉甸甸的糧米，帶來了更多看得見摸得著的福音與福利——
這些好處不再隻歸皇莊佃農所有，而是惠及大明的每一個子民。
民事司更是成了佃農們實打實的靠山。
凡是苛待佃戶、巧立名目盤剝克扣的地主管事，一經舉報，便會被民事司立案徹查，依律嚴加懲處。
雖說眼下還沒出過這樣的案子，但一條條規整嚴明的條例早已張榜昭告天下，官吏們還特意揣著文冊走村串戶，在村口的老槐樹下掰開揉碎了講給佃農們聽，務必要讓他們心裡都揣著一杆明辨是非的秤。
朝堂上的那些大股東們，對此也是心服口服。
他們心裡跟明鏡似的，自己萬萬不是乾德皇帝的對手，更犯不著為了些許蠅頭小利去得罪佃戶。
真要是鬨到撕破臉皮解除雇傭關係的地步，地裡的莊稼沒人種，工坊的貨品沒人造，損失最慘重的終究還是他們自己，天底下哪有人會做這般殺雞取卵的蠢事。
大股東們心裡都揣著一本千年的賬冊，曆史早把興衰更替的道理寫得明明白白——
任是何等固若金湯的製度，終有崩塌的一日。
隻是他們篤定，這般風雨飄搖的光景斷然落不到自己這一輩頭上，百年之後的事，誰又能說得準？
更沒人會天真地以為，往後大明的每一任皇帝，都能如乾德帝這般雷霆強勢、說一不二，出幾個耽於享樂、不理朝政的昏君，本就是再尋常不過的事。
朱有建壓根沒心思琢磨百年後的身後事。
道理簡單得很，在他的認知裡，人生一世不過白駒過隙，人一死百了，管他身後洪水滔天、世事變遷？
說到底，他如今也沒費多少心力去管束天下。
不過是拿皇莊做個活生生的樣子，立起一杆明晃晃的標杆罷了，旁人愛學不學，不願循著這條路走的，到頭來落個傾家破產的下場，也全是自找。
他讓高起潛牽頭擬定那套監管條例，初衷也隻是為了厘清各方權責，免得遇上棘手事時，文武百官、鄉紳地主們互相推諉扯皮，把一樁樁要務攪得亂成一鍋粥。
更狠的是，這套條例絕非隻盯著那些家財萬貫的大股東，皇莊的田畝、工坊、漕運一應事務要管，連遠在天邊、終年飄著礦塵的礦城，也被嚴絲合縫地納入了監管體係。
唯獨對民事司的監督，他破天荒交到了百姓手裡——
彆以為尋常百姓有了冤屈便申訴無門，彆忘了遍布大明州縣的神諭會傳教士，他們手裡握著儀軌司的權柄，各州各縣青磚灰瓦的神諭會教堂，便是百姓們說理申冤的去處。
遇上難事，百姓儘可以循著民事司與儀軌司的路子，把那些不平事掰開揉碎，一樁樁掰扯清楚。
儀軌司歸屬於宗教體係，民事司則深深紮根於行政脈絡，二者互不統屬，卻都以護佑黎民百姓為天職。
這兩大衙門，除卻向端坐於紫禁之巔的聖皇俯首稱臣，天底下再無任何人能對其發號施令，便是神諭會裡地位尊崇的神子與神使，也休想越過雷池半步。
有意思的是，這般涇渭分明的權力格局，恰恰是出自聖皇朱有建的手筆。
他將信仰與政治剝離開來，劃分得清清楚楚、明明白白，朝堂的金鑾殿與教宗的經堂之間，再無半點糾纏不清的牽絆。
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