903章：燕雲歸心士族的觀望與投誠）至元四十三年秋?中都舊址）
中都重建的消息傳到燕雲十六州，士族們在祠堂裡的爭論比冬日的寒風更烈。以範陽盧氏唐代以來的望族，金代仕宦者眾）為首的“投誠派”，已命人丈量祖地，準備獻給新朝；以易州張氏世代隱居，不仕金元）為首的“觀望派”，把族中子弟送到鄉下避禍，隻留老弱在城中等候風向；還有以雲州趙氏北宋舊臣後裔，對蒙古素有敵意）為首的“抵觸派”，暗中聯絡漠北殘部，盼著能阻止大都建成。
盧氏宗主盧景裕在族會上，將祖傳的青銅爵唐代禮部尚書盧照鄰所用）重重放在案上：“金亡時，我族因拒降被屠三成，難道還要重蹈覆轍？”族中長老盧仲禮反駁：“獻地易，保宗難。新朝若要我族子弟剃發易服，如何是好？”盧景裕取出蕭虎派密使送來的信，上麵寫著“保留士族衣冠，許其參與大都營造”——這是他決心投誠的底牌。
張氏祠堂裡，族長張夢卿正對著《金史》發呆。書頁上圈著金世宗“以漢治漢”的記載，旁邊是兒子張硯從大都帶回的消息：“蕭將軍讓人修複金代的孔廟，說‘文脈不斷，國祚可延’。”張夢卿指尖在“孔廟”二字上停頓——他最在意的，是祖宗傳下的詩書能否保住。
盧景裕獻地的文書，用的是祖傳的桑皮紙，蓋著唐代傳下的“範陽盧氏”玉印，連封泥都用了特製的朱砂摻了金粉，以示鄭重）。文書上寫：“願獻盧氏在中都周邊良田三千畝、宅院二十所，助建大都宮室，隻求保全宗祠，免族中子弟徭役。”送文書的家仆盧忠，背著個紫檀木匣，裡麵是盧氏收藏的《蘭亭序》摹本傳為褚遂良手筆），這是給蕭虎的私禮。
蕭虎在中都臨時行轅接見盧忠，展開文書時，周顯在旁低聲道：“盧氏有門生故吏百餘人，遍布燕雲，收下他們的地，等於收了半個燕雲的人心。”蕭虎卻指著文書末尾的“免徭役”三字：“改成‘徭役減半’，再加一條——盧氏需出二十名子弟，參與大都典籍整理。”他要的不僅是土地，是讓士族深度卷入新朝事務，斷了退路。
盧忠帶回回複時，盧景裕正在祠堂祭祖。聽到“徭役減半”，族中有人不滿，盧景裕卻盯著“典籍整理”四字笑了：“能讓子弟接觸新朝的文書檔案，這才是長遠之計。”他讓人取來族中珍藏的金代《營造法式》比南宋李誡版更詳備），讓盧忠再送一趟——這是投名狀，也是展示盧氏的價值。
耶律楚材隨忽必烈的巡幸隊伍抵達中都時，正趕上工匠準備拆除金代宮城的殘牆僅存西牆三段，高丈餘）。他當即讓人攔住：“這牆不能拆！”郭守敬不解：“蕭將軍令，舊牆礙事，需拓建新宮。”耶律楚材指著牆基的銘文金章宗泰和年間所刻）：“金代在此定都六十載，這牆是燕雲百姓的‘念想牆’，留著它，比拆了建新牆更能安人心。”
他連夜求見蕭虎，帳內的炭火燒得正旺，耶律楚材卻捧著一杯冷茶：“將軍可知，燕雲百姓稱這牆為‘金湯’？金亡後，多少人靠著牆根躲過兵禍。保留它，等於告訴百姓，新朝不是要抹去舊跡，是要承繼天命。”蕭虎讓親兵取來大都的規劃圖：“留牆可以，但新宮的軸線要改，會多耗三月工期。”耶律楚材道：“三月換燕雲百年安定，值得。”
次日，蕭虎讓人在殘牆旁立碑，碑上刻“金代宮牆遺址”，又命工匠用青石加固牆基。盧景裕聞訊，特意帶著族中老人來看，老人們摸著牆磚上的彈痕蒙古滅金時留下的），忽然對著殘牆拜了三拜——他們拜的不是金朝，是耶律楚材保住的那份“念想”。
張夢卿派兒子張硯帶著《金代燕雲輿圖》張家祖傳，標注了山川、關隘、士族分布）前往中都，名義上是“獻圖助建”，實則想摸清蕭虎對士族的真實態度。張硯在驛館住了三日，蕭虎隻讓周顯接待，不談輿圖，隻問“易州的書院還開著嗎？”“張氏子弟中，有多少能寫會算？”
張硯回稟父親：“周顯說，大都要建‘崇文館’，請燕雲士族推薦學子。還說，蕭將軍要修《燕雲誌》，缺熟悉地方掌故的人。”張夢卿看著輿圖上用朱砂標紅的張氏祖地，忽然道：“把城東的那片果園獻了吧，就說‘為崇文館植書案之材’。”他沒獻核心祖地，卻用果園傳遞了“願合作”的信號——這是觀望派的謹慎，也是留有餘地的聰明。
蕭虎收到果園獻地文書時，正與郭守敬商議崇文館的選址。“張氏這是在摸深淺，”蕭虎在文書上畫了個圈，“讓張硯來崇文館當編修，俸祿從優，但不給實權。”周顯笑道：“既拉進來，又不放手，將軍這手夠穩。”蕭虎望著窗外的殘牆：“對付觀望的，就得用‘溫水煮茶’的法子。”
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趙氏宗主趙彝聯絡了漠北的乃蠻部殘餘，約定在冬至夜襲中都工地，燒毀建材。他讓人在工地上當內應，是個曾被蒙古兵搶了牛羊的石匠，趙彝許他“事成後，分你百畝良田”。石匠表麵應承，卻在冬至前夜偷偷報了官——他怕的不是趙氏，是蕭虎那把虎頭鍘拆汴梁時，有盜賣木料者被鍘的消息已傳開）。
夜襲的乃蠻騎兵剛到中都郊外，就被帖木兒的伏兵包圍。趙彝在雲州祠堂裡等著捷報，等來的卻是蕭虎的親兵。他被押到中都時，蕭虎特意讓他看那三段金代殘牆：“你以為燒了工地，就能擋住大都建成？看看這牆，金亡了它都在，你趙氏又能撐多久？”趙彝梗著脖子：“我乃大宋忠良之後，絕不事蠻夷！”蕭虎冷笑：“北宋亡時，你趙氏先祖在做什麼？不也在金為官嗎？”一句話戳破了趙氏的虛偽。
處置趙彝時，蕭虎沒用車裂蒙古對待叛逆的常刑），而是“圈禁於崇文館，命其校勘金代史書”。耶律楚材道：“這樣處置，比殺了他更能震懾抵觸派——讓他們看看，反抗者隻能為新朝抄書。”消息傳到雲州，趙氏族人紛紛改姓，生怕被牽連——抵觸派的氣焰，就這樣被無聲地壓了下去。
崇文館的地基選在金代孔廟舊址旁，蕭虎讓人把從汴梁運來的一批古籍多是北宋國子監藏本）先行入庫。盧景裕推薦的子弟盧明遠，負責給古籍編號，他發現其中有本《範陽盧氏家集》早已散佚，竟在汴梁宮城廢墟中找到），捧著書哭了半宿——這比任何恩賜都讓他感動。
張硯在崇文館編修《燕雲誌》，寫到“金代科舉”時，發現蕭虎讓人找來的檔案裡，有他祖父張從正的進士答卷當年因得罪權貴未被錄取）。蕭虎特意在答卷上批了“才堪大用，惜不逢時”，讓張硯帶回易州。張夢卿看到批語，沉默了一日，第二日便讓族人將家藏的萬卷書送到崇文館——他知道，新朝懂讀書人的心。
蒙古將官對崇文館頗有微詞，帖木兒就說：“讓漢人整天抄書，總比整天想著造反好。”蕭虎聽到這話，沒反駁——他要的就是這個效果，用筆墨紙硯，消解士族的抵觸，比用刀槍更有效。
忽必烈收到蕭虎的《燕雲士族安撫策》其中詳述保留金代殘牆、籌建崇文館、吸納士族子弟等事），在“保留舊跡”四字旁批了“可”，又在“免徭役”處改為“三年後再議”。耶律楚材明白，這是大汗的平衡術——既支持蕭虎拉攏士族，又不忘敲打，免得士族恃寵而驕。
他把禦批抄給蕭虎時，附了句“燕雲士族，可用不可信，可聯不可縱”。蕭虎將禦批貼在崇文館的牆上，讓盧明遠、張硯等士族子弟都能看見。“大汗的意思，”蕭虎對他們道，“新朝給你們體麵，你們也要給新朝效力，不然，三年後這徭役，免不免可就難說了。”子弟們看著禦批上的蒙古文旁邊附了漢文翻譯），忽然明白，優待不是白來的。
金代宮牆保留的消息傳開後，附近的百姓漸漸聚到牆根下，起初是擺攤賣些針頭線腦，後來竟形成了小市集。有個賣胡餅的老漢，總把攤子擺在碑旁，說“沾沾新朝的喜氣”；還有個說書先生，開始講“蕭將軍保殘牆”的故事，聽客比講金兀術時還多。
盧景裕帶著族中子弟來趕集，看到一個金代老兵已八十餘歲）在給孩童講牆的曆史，忽然上前給老兵鞠了一躬。老兵愣了愣，從懷裡掏出塊磨損的金牌金章宗賜的）：“我守了這牆一輩子，沒想到老了，還能看到它被當寶貝似的護著。”盧景裕道：“新朝比咱們想的更懂人心。”
蕭虎微服私訪時，在市集上買了塊胡餅，餅上的芝麻撒得像星星。賣餅老漢認出他，非要多送兩塊：“將軍保了牆，就是保了我們的飯碗。”蕭虎咬著胡餅，忽然對周顯道：“耶律楚材說得對，有時候，一堵牆比千軍萬馬更管用。”
阿裡不哥在和林聽到“保留金代宮牆”“重用燕雲士族”的消息，在宗王會議上拍了桌子：“蕭虎這是忘了自己是蒙古將軍！放著草原的勇士不用，偏要倚重漢人的酸儒！”他讓人給忽必烈遞奏折，說“燕雲士族皆是金虜餘孽，不可信”，請求“罷蕭虎之職，改用蒙古勳貴主建中都”。
忽必烈把奏折扔給耶律楚材：“你怎麼看？”耶律楚材道：“阿裡不哥隻知草原，不知漢地。燕雲士族握有土地、文脈、民望，不用他們，難道要讓蒙古兵去教漢人耕讀？蕭虎的法子，是‘以漢地之材，建大都之基’，高明得很。”忽必烈最終下旨：“中都事務，仍由蕭虎總領，宗室不得乾預。”但他也暗地給帖木兒發了密令：“盯緊士族，若有異動，先斬後奏。”
冬至這天，盧景裕帶著燕雲十七家士族的代表，捧著自家釀的酒盧氏的“範陽春”、張氏的“易水寒”、還有幾家湊的“燕雲醇”），來到中都工地，要給蕭虎“獻歲酒”。蕭虎在金代殘牆下設席，沒擺蒙古的烤羊，隻上了江南的醃菜、北方的粟米，都是士族們熟悉的吃食。
盧景裕舉杯：“願新朝如這殘牆，根基永固。”張硯跟著舉杯：“願崇文館藏書千萬卷，文脈不絕。”蕭虎站起身，對著殘牆舉了舉杯，又對著士族們舉了舉：“這杯酒，敬燕雲的土地，敬守土的百姓，也敬各位——從今日起，咱們都是大都的建造者。”
酒過三巡，盧景裕讓人抬來一塊巨石，上麵刻著“燕雲同歸”四個大字，要立在殘牆旁。蕭虎讓人把石字嵌在碑的背麵，正麵仍留“金代宮牆遺址”——他要讓後人知道，新朝的根基，一半在舊跡上，一半在人心上。
殘牆的影子在暮色中拉得很長，像一條連接過去與未來的線。燕雲士族的酒壺空了，心卻被填得滿滿的——他們終於明白，耶律楚材保住的不隻是一堵牆，是他們在新朝裡的位置。而蕭虎，用一杯酒、一段牆、一座館，悄無聲息地把燕雲的人心，牢牢係在了大都的城磚上。
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