905章：遷都詔頒至元四十三年秋的天命宣言）大都籌建處與臨安城）
大都臨時衙署的燭火燃了三夜，蕭虎與耶律楚材圍著案上的詔文稿，紅筆圈改的痕跡已覆蓋了原字。“‘天命所歸’四字需置頂，”蕭虎用狼毫蘸著朱砂，在稿首重重寫下，“要讓天下人知道，遷都是天意，非人力可為。”耶律楚材卻指著“蒙古宗室遷居大都”一句：“需加‘自願’二字，免得和林諸王借題發揮。”
稿中“江南漕糧北運”一條，原寫“歲運百萬石”，蕭虎改為“依年景定奪”——他怕逼得江南百姓過甚，反而生亂。耶律楚材看著他的修改，忽然笑道：“將軍如今行事，倒比漢臣更懂‘寬柔’。”蕭虎放下筆，望著窗外的金代殘牆：“寬柔是給百姓看的，鐵腕是給宗室看的，這詔文，得兩麵都寫透。”
第四日定稿時，周顯捧著謄抄的黃麻紙進來，紙上的字由翰林院學士用瘦金體書寫仿宋徽宗筆法，卻比徽宗的字多了三分剛毅）。蕭虎撫摸著“大都”二字，忽然道：“加一句‘複燕雲故地，續三代正朔’——讓宋人看看，他們丟的燕雲，我們撿起來了。”
詔文快馬送抵和林時，忽必烈正在狩獵。他勒住馬，在草原的寒風中展開黃麻紙，阿裡不哥的使者就站在身後，盯著他的神色。“‘天命所歸’，”忽必烈低聲念著，忽然對使者道，“你家王爺若不願遷，可留和林，但不得阻攔他人。”使者剛要爭辯，被忽必烈的眼神逼退——那眼神裡有草原可汗的威嚴，也有中原帝王的決斷。
回宮後，忽必烈用蒙古文在詔文末添了一行：“凡遷居大都者，賜草場百畝。”這是給蒙古貴族的甜頭，也是分化反對者的手段。耶律楚材的信使在旁提醒：“蕭將軍盼大汗親赴大都主持遷都大典。”忽必烈沉吟片刻：“朕去，但要帶三萬怯薛軍——朕的龍椅，得自己護著。”
禦筆朱批的詔書傳回大都時，蕭虎讓人將蒙古文部分刻在石碑上，立於籌建處門口。帖木兒看著碑上的蒙古文，對蕭虎道：“大汗這是既信你，又防你。”蕭虎笑了：“防著才好，不防著，反倒要疑心了。”
頒詔那日，中都舊址的工地上空飄著三十麵白虎旗，工匠、士兵、燕雲士族代表列成三隊，黑壓壓跪了一片。蕭虎身著銀甲甲片上刻著虎紋，卻無多餘裝飾），手捧詔文登上臨時搭建的高台，台基用拆汴梁宮殿的青石雕琢，刻著“承天”二字。
“奉天承運，大汗詔曰……”通事用漢、蒙、契丹三種語言宣讀，讀到“定都大都”時，台下山呼“萬歲”，聲浪震得腳手架上的工匠差點掉下來。盧景裕率士族代表獻上“燕雲輿圖”，圖上用金粉標出已歸附的州縣；郭守敬捧著大都規劃圖，圖上的街道已按詔文要求，預留出蒙古貴族的居住區。
最引人注目的是歸義營士兵，他們穿著新製的軍服左襟繡白虎，右襟繡漢字），在台下列隊。蕭虎特意讓他們站在蒙古兵旁邊——這是給所有人看的：新朝的軍隊，不分南北。
阿裡不哥在和林召集諸王議事，將詔文摔在案上：“蕭虎想把咱們圈在大都那彈丸之地，斷了草原的根！”合丹王卻慢悠悠道：“詔上說賜草場，我聽說大都的草場比和林的肥。”一句話讓爭吵聲低了下去——諸王雖恨蕭虎專權，卻沒人不愛草場。
有個年輕的宗王提議截殺運糧隊，被老將速不台斥退：“大汗的禦筆在上，截殺就是反汗！”最終議定：阿裡不哥留和林，合丹王率半數親王赴大都，“看住蕭虎”。速不台私下對兒子道：“遷都是大勢，咱們這些草原狼，也得學著在城裡吃肉。”
消息傳到大都，蕭虎讓人在城外建了座“蒙古王府”，用的是汴梁拆來的楠木，卻在院裡搭了座蒙古包比普通包大三倍，飾以金釘）。周顯笑道：“這是給親王們的‘過渡房’，既讓他們住著舒服，又忘不了祖宗。”
詔書傳到臨安時，史宅之正在徽州貶所整理舊書。他顫抖著展開從臨安抄來的詔文，看到“複燕雲故地”一句，忽然咳出一口血，染紅了書頁上的“靖康恥”三字。“宣和年間，徽宗爺花百萬緡買燕雲，最終成了泡影，”他對兒子史繩祖道，“如今北人不費一兵一卒，用一座城就把燕雲變成了他們的。”
史繩祖帶來臨安的消息：沈炎已下令嚴查傳閱詔文者，卻攔不住百姓私下議論。有個曾在燕山戍邊的老兵，在茶館裡哭道：“當年我守的雄州城，如今成了北人運糧的碼頭——咱大宋，是真的回不去了。”史宅之聽到這話，取來筆墨，寫下“燕雲不複為宋有”七個字，墨跡又濃又重，像要刻進紙裡。
江南士紳的反應更微妙。有人偷偷給大都送賀禮如蘇州的絲綢、景德鎮的瓷器），卻讓家人在臨安掛著“大宋忠臣”的匾額；有人寫文章痛罵“北虜竊據”，夜裡卻讓子弟研讀北方傳來的《大都營建錄》——他們比誰都清楚，詔書裡的“天命”，藏著多少江南的糧稅與人才。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
涿州的集市上，說書先生把遷都詔編成了新話本。“蕭將軍說了，”他拍著醒木，“凡在燕雲住夠三代的，免五年賦稅！”台下的百姓轟然叫好，有個白發老者卻哭了——他祖父是北宋涿州守將，靖康之變時戰死，如今北人用“免賦”收回了他守的土地，不知該喜還是該悲。
中都工地上，曾被蒙古兵搶了牛羊的石匠，如今在刻“大都門”的匾額。他在門字的最後一筆裡藏了個“宋”字隻有他自己知道），刻完後摸著匾額道：“不管誰的天下，能讓咱有活乾就行。”旁邊的蒙古工匠聽不懂漢話，卻遞給他一塊羊肉——這是他們在工地上學會的相處方式：不多言，多分享。
遷到大都的第一批百姓多是燕雲流民），分到了汴梁拆來的木料建屋。有戶人家把“宣德門”的舊門板當床板，女主人摸著上麵的“宣”字，對丈夫道：“給娃取名叫‘歸燕’吧，咱終究是回燕雲了。”
臨安的早朝上，理宗將抄來的遷都詔扔在地上，青瓷筆洗被震得粉碎。“北人都把都城遷到燕雲了，”他嘶吼著，“你們還說‘和議有望’？”沈炎伏地請罪，心裡卻在盤算如何把責任推給史宅之誣陷他“通敵傳詔”）。
工部尚書程元鳳奏請“加固淮河防線”，卻被理宗斥為“鼠目寸光”：“朕要的是奪回燕雲！”這話讓群臣麵麵相覷——連長江都快守不住了，何談燕雲？退朝後，程元鳳對親信道：“陛下還活在宣和年間，可北人已經不是當年的金兀術了。”
有個禦史偷偷給史宅之送信，說臨安已開始搜捕“私藏北詔者”。史宅之看完信，把它燒在香爐裡，灰燼混著沉香的煙氣飄出窗外——窗外的徽州山水依舊，卻再也映不出大宋的半壁江山。
周顯在白虎堂拆解詔書的隱藏含義：“‘複燕雲故地’是敲山震虎，警告南宋；‘宗室遷居’是削藩，架空和林；‘江南漕糧’是經濟控製，讓江南離不開大都。”蕭虎補充道：“最要緊的是‘續三代正朔’——咱們不僅要當蒙古的汗，還要當中原的帝。”
為配合詔書，蕭虎推出三項新政：燕雲士族子弟可入怯薛軍蒙古禁衛軍），蒙古貴族需學漢字否則不得任地方官），江南商戶到大都經商者免稅三年。這些政策像細密的網，把不同群體都網進“大都體係”裡。
帖木兒不理解為何要讓漢人入怯薛軍，蕭虎指著詔書上的“天命”二字：“天命不是靠刀槍搶的，是靠人心攢的。讓漢人護著朕的龍椅，比蒙古人自己護著，更能讓天下信服。”
史宅之在徽州的病榻上，寫下《燕雲痛》一文。文中沒罵蕭虎，也沒怨理宗，隻說“宣和以來，燕雲如斷線之鳶，宋廷握不住，金廷捏不牢，如今北人以大都為軸，終於把線接起來了”。他讓人把文稿縫在棉衣裡，送往臨安——不是給朝廷看的，是給後世史官看的。
彌留之際，他讓兒子取來北宋的《燕雲輿圖》家傳之物），手指在圖上的幽州城大都前身）畫了個圈：“此城……成於契丹，盛於女真，如今要興於蒙古了……宋失此地，非戰之過，是氣數儘了。”說完，手一鬆，輿圖滑落在地，蓋住了他枯瘦的手。
消息傳到大都，蕭虎讓人給史宅之的家人送去撫恤金以“南宋降臣”名義），卻被史繩祖退回。周顯道：“這是嫌咱們的錢臟。”蕭虎卻道：“他退的是錢，認的是咱的大都——不然，何必寫《燕雲痛》？”
詔書頒布一月後，大都的工地上響起了新年的爆竹從江南運來的，比蒙古的骨朵更響）。郭守敬指揮工匠安裝崇文館的匾額，盧明遠帶著士族子弟在館內整理從汴梁運來的古籍，帖木兒的士兵在蒙古王府的院裡搭起敖包草原祭天的石堆），江南的糧船正順著潞水緩緩駛來。
蕭虎站在金代殘牆前，看著這一切，周顯遞上最新的戶籍冊：“已有五萬百姓遷入大都，蒙古、漢、契丹、女真都有。”蕭虎翻到“職業”一欄，看到有蒙古人寫“木匠”，漢人寫“牧戶”，忽然笑了——詔書上的“天命”，終究要靠這些具體的人來實現。
遠處傳來怯薛軍的號角聲，忽必烈的儀仗快到了。蕭虎整了整衣冠，朝著南方望去——那裡的臨安城，還在詔文的震動中搖晃。他知道，遷都詔不是結束，是開始——從大都射出的箭，終將越過長江，射中南宋最後的防線。而燕雲大地上這座正在崛起的都城，會像它的名字一樣，成為真正的“天下大都”。
喜歡巴圖虎請大家收藏：()巴圖虎書更新速度全網最快。