送親隊伍從元廷出發，楚蘭時刻關注裝有錦緞的楠木盒。盒子被固定在嫁妝車的中層，周圍放著粗布衣物緩衝震動），上方蓋著羊毛毯防灰塵與雨水）——這種“中層防護、周邊緩衝”的擺放，是楚蘭特意安排的，既避免錦緞受壓，又不易引起外人注意。
途中經過燕雲地界時，遇到小雨。楚蘭立刻讓虎衛營士兵用油布覆蓋嫁妝車，自己則冒著雨檢查盒蓋是否密封：“這錦緞不能見水，雨水會讓絲線變色，可能暴露銀線線條。”士兵們見狀，紛紛幫忙加固油布，阿古拉虎衛營隊長）道：“放心，我們就算淋濕自己，也不會讓錦緞沾水。”
在揚州驛館休整時，史宅之派來的“護送官”想檢查嫁妝，借口“怕有危險品”。楚蘭上前阻攔：“這是薩仁姑娘的陪嫁，多為衣物與裝飾，按規矩，需到臨安後由宗室女眷核查，外男不便查看。”護送官雖有疑慮，卻也不敢違“宗室婚俗”，隻能作罷——楚蘭的機智應對，避免了錦緞提前被查。
夜間宿驛館時，楚蘭將楠木盒搬到自己的房間，放在床榻旁。她用鬆脂燈斜照錦緞，確認銀線線條未因顛簸錯位，才敢休息。睡前，她還在盒外貼了一張“平安符”粗布縫製，非銀飾），道：“願這符能護著錦緞，也護著臨安的百姓。”這種“貼身保護”，是白虎堂舊部的本能——情報載體的安全，比自己的休息更重要。
快到臨安時，楚蘭對阿古拉道：“若南宋官員強行查錦緞，你就說‘這是蕭將軍特意為薩仁姑娘準備的陪嫁，需由趙昀殿下或趙與芮大人親自查看’，拖延時間，我會想辦法應對。”阿古拉點頭：“放心，我們會配合你。”送親途中的每一次保護，都是為了讓錦緞順利抵達臨安，完成情報傳遞的使命。
送親隊伍抵達臨安宗室府時，史宅之派來的接收官是親信李福，徐黨也派了親信王顯在場——南宋的接收流程，從一開始就因“黨爭”變了味，沒人真正關注嫁妝的細節，隻在乎是否有“通敵證據”。
李福按史宅之的指令，先清點嫁妝數量：“粗布裙十條、桑皮紙百張、虎紋錦緞一匹……數量無誤。”他拿著嫁妝清單，草草核對，連錦緞的盒子都沒打開，就想簽字確認。王顯卻攔住：“等等，需檢查是否有元廷的‘密信’或‘兵器’，若有通敵之物，誰也擔不起責任。”兩人爭執起來，焦點集中在“是否有密信”，完全忽略了“織錦紋樣”這一潛在的情報載體。
楚蘭見狀，故意道：“兩位大人，嫁妝都是日常之物，若不信，可檢查衣物與紙張，錦緞隻是裝飾，姑娘還要用它做帳子，不便拆開。”她的話正好給了李福台階：“王大人，錦緞是姑娘的私用之物，拆開恐不吉利，不如先查其他物品，若有問題，再回頭查錦緞。”王顯雖不情願，卻也找不到理由反駁——總不能說“懷疑錦緞藏圖”，這會顯得自己小題大做。
檢查其他物品時，李福與王顯又因“一張桑皮紙是否有密寫”爭執：李福說“隻是普通紙張”，王顯說“需用草木灰水測試”，兩人忙著爭執，把錦緞忘在了一邊。楚蘭暗自慶幸：“還好他們內鬥，不然還真可能查錦緞。”她看著楠木盒放在角落，無人問津，心裡的石頭終於落地。
接收流程結束後，李福在清單上簽字，王顯也隻能作罷。兩人都沒提錦緞的事——李福是怕查出問題惹史宅之不滿，王顯是怕查不出問題丟徐黨的臉。南宋的接收，最終成了“走過場”，錦緞就這麼順利進入臨安宗室府，沒有引起任何人的懷疑。楚蘭看著嫁妝被送入內院，對自己道：“蕭將軍的算計沒錯，南宋的內鬥，幫了咱們大忙。”
錦緞未被南宋察覺，並非偶然，而是源於其治世體係的鬆散與對元廷織錦的認知盲區。首先是“官員內鬥”：史宅之與徐黨忙著爭權，接收官李福、王顯隻關注“是否能抓住對方把柄”，沒心思細查嫁妝細節——李福怕查出問題影響史宅之與元廷的談判，王顯怕查不出問題顯徐黨無能，這種“各懷鬼胎”的狀態，讓錦緞成了“被遺忘的角落”。
其次是“織錦認知盲區”：南宋官員熟悉的是“漢地傳統織錦”如宋錦，紋樣對稱、色彩鮮明），對元廷“草原風格織錦”虎紋為主、線條粗獷）不熟悉，認為“元廷織錦隻重華貴，不重細節”，就算看到虎紋中的細微線條，也隻會當作“工藝瑕疵”或“草原紋樣的自然起伏”，不會聯想到“布防圖”。
還有“民生壓力的分散”：臨安糧荒嚴重，宗室府的女眷們更關注“嫁妝中的糧食與衣物”，對錦緞的態度是“好看即可，無需細究”。薩仁帖木爾將錦緞交給侍女整理時，隻說“做帳子用，彆損壞”，侍女們按吩咐縫製帳子，完全沒注意紋樣中的線條——百姓的溫飽壓力，讓宗室上下都沒精力關注“裝飾細節”。
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更關鍵的是“元廷的刻意隱藏”：沈阿婆的“染青銀線”與“通經斷緯”技法，讓布防圖隻在特定光線下顯形，而南宋宗室府的房間多昏暗因糧荒節省燈油），日常照明用的是粗瓷燈亮度低），根本無法讓銀線反光顯圖。就算有人在白天查看，也多是正麵觀看，不會特意用斜光照射——元廷對“光線與視角”的算計，精準擊中了南宋的生活習慣。
後來趙孟頫偶然看到錦緞帳子，也隻讚“虎紋威風，織工精湛”，完全沒察覺紋樣中的布防細節。他對趙昀道：“元廷送的錦緞，倒有幾分江南織錦的影子，可見其對咱們的尊重。”趙昀點頭，沒再多問——南宋的認知盲區與治世鬆散，最終讓這匹藏著布防圖的錦緞，成了臨安宗室府中“普通的裝飾帳子”。
錦緞順利送入臨安且未被察覺的消息，通過楚蘭傳回中都。蕭虎拿著楚蘭的密信，對耶律楚材道：“南宋連嫁妝中的錦緞都查不出問題，可見其治世體係已鬆散到極點——布防圖雖隻涉中都外圍，卻能證明他們的核查能力不足，後續南下部署可更從容。”
耶律楚材建議：“可按錦緞中的布防圖，調整燕雲的虎衛營布防——比如在西門軍營增派五百人，糧道沿線加設驛站，既顯元廷實力，又能應對南宋可能的異動。”蕭虎采納：“同時讓王恂按錦緞布防圖，修訂《江南安撫策》——若南宋投降，可按布防圖中的糧道與驛路，快速運送糧援，穩定臨安秩序。”
張謹還提議：“可將沈阿婆的‘織錦藏圖’技法納入白虎堂情報體係，後續與高麗、西夏的交往中，可借織錦傳遞治世信息，既體麵又安全。”蕭虎點頭：“沈阿婆是難得的人才，可讓她在工部織錦坊開設‘技法傳習班’，培養更多懂‘藏圖織錦’的工匠——情報傳遞的技法，也需代代相傳。”
元廷還根據“南宋未察覺”的情況，預判“臨安短期內不會有異動”，決定暫緩南下，先派農官協助臨安推行雙法農耕：“等臨安糧荒緩解，百姓安穩，再談宗室歸附——用治世實效代替軍事壓迫，更能贏得民心。”這種“以情報定節奏”的決策，避免了戰亂對江南的破壞，也讓元廷的治世理念更易被南宋百姓接受。
楚蘭後續傳回的情報顯示，臨安宗室府已將錦緞帳子用在薩仁的房間，且無人察覺異常。蕭虎笑道：“這匹錦緞，不僅傳遞了布防信息，還成了‘治世溫度計’——南宋的反應，證明他們已無力抵抗，隻能接受元廷的治世體係。”耶律楚材道：“這比打贏一場仗更有效，不戰而屈人之兵，才是治世的最高境界。”
這匹虎紋錦緞雖未直接引發“軍事行動”，卻成了元廷情報傳遞與治世布局的“標誌性案例”。在白虎堂的“情報典籍”中，詳細記錄了“織錦藏圖”的全過程：工匠選拔、紋樣轉化、織造保密、傳遞保護、南宋疏漏，為後續情報工作提供了“可複製的模板”——此後元廷與周邊部落的交往中，多次用“織錦、刺繡”傳遞信息，皆借鑒了此次經驗。
沈阿婆因“織錦藏圖”有功，被蕭虎封為“工部織錦供奉”，允許她在虎都書院開設“織錦課”，教子弟們“織錦技藝與實用設計”。她的徒弟們後來參與了《虎曆》封麵織錦、雙廷官員服飾織錦的製作，將“實用與美觀結合”的理念融入元廷治世的細節——錦緞的影響，從“情報載體”延伸到了“治世日常”。
臨安方麵，直到數月後元廷農官抵達，協助推行雙法農耕，仍無人察覺錦緞中的布防圖。薩仁帖木爾用錦緞帳子，看著上麵的虎紋，對楚蘭道：“這錦緞真結實，用了這麼久都沒磨損。”楚蘭笑著道：“姑娘喜歡就好，這是江南老匠的心血，能陪著姑娘安穩過日子，就是它的用處。”楚蘭沒說破錦緞的秘密——情報的使命已完成，讓它成為“安穩生活的裝飾”，比暴露其身份更有意義。
元廷還將“織錦藏防”的故事編入《雙廷治世錄》，作為“以智代力”的案例：“治世不必皆用刀槍，一針一線亦可傳遞信息、安定人心——沈阿婆之織錦，非僅為裝飾，實為江南安穩之伏筆。”這個案例後來成了虎榜取士的“策論題”，讓子弟們明白“治世需剛柔並濟，智略與實力並重”。
中都與臨安的治世協作漸入佳境，平江府的雙法農耕成效顯著，流民減少，糧倉儲糧充足。蕭虎站在白虎殿，看著窗外的春光，想起那匹虎紋錦緞：“一匹錦緞，竟成了南北治世的‘橋梁’——可見治世的關鍵，不在器物本身，而在器物背後的‘人心與智略’。”耶律楚材在旁道：“這就是‘筆陣’的力量，比劍陣更綿長，比刀槍更溫暖。”
這匹藏著布防圖的虎紋錦緞，最終沒有成為“戰爭的導火索”，反而成了“治世的見證者”——它見證了元廷的智略、南宋的鬆散，更見證了南北從“對立”到“協作”的轉變，為大元江南治世，留下了一段“錦緞藏防、以智安邦”的傳世故事。
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