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豁阿台卻堅決反對：“叔父，這是元廷的緩兵之計！蕭將軍帶糧援來，是為了讓咱們調兵，等兵調走了，牧界和糧援還是沒著落！”他召集激進派千戶，在帳外議事：“若蕭將軍來了，咱們就用‘馬鞍’逼他立誓，不兌現承諾就不讓他走！”部落的老人們卻不認同，當年受蕭母救濟的老牧民道：“蕭母的恩不能忘，蕭將軍是她的孫子，不會騙咱們。”
按陳那顏陷入搖擺。他既想為部落爭取實利，又不想與元廷徹底決裂——弘吉剌部與黃金家族聯姻百年，部落子弟多在元廷任職，決裂對部落沒好處。“豁阿台，”按陳那顏道，“蕭將軍來了，咱們先聽他說，若他真能兌現承諾，就調兵；若不能，再發難不遲。”豁阿台雖不滿，卻也隻能點頭——按陳那顏仍是部落的首領，他的話不能不聽。
帖木格得知蕭虎帶了馬鞍原件，心裡鬆了口氣：“蕭將軍若看到原件，就知道咱們的改刻是被迫的，不會真的怪罪。”他讓巴圖把改刻的副本藏起來，道：“等蕭將軍來了，咱們隻提訴求，彆亮這馬鞍，免得激化矛盾。”可豁阿台卻找上門，強行把副本拿走：“這是咱們的籌碼，必須亮！”帖木格隻能歎氣，暗自發誓：若蕭將軍怪罪，他就把責任攬下來。
三日後，蕭虎的隊伍抵達弘吉剌部冬牧場。按陳那顏率千戶們在帳外迎接，蕭虎剛下馬，就從懷中取出儲草木牌：“按陳那顏，還記得這木牌嗎？當年蕭母用它教部落儲草，救了百戶牧民的命。”按陳那顏看到木牌，眼眶微紅，躬身道：“蕭將軍，老臣沒忘。”
議事帳內，酥油燈明亮，蕭虎將木牌放在案上，旁邊擺著馬鞍原件。“按陳那顏，”蕭虎先開口，“你們改刻馬鞍，刻‘蕭母漢血’，無非是覺得元廷偏江南、忘草原——今日咱們就把話說明，我帶了糧援、牧界承諾，也帶了治世的真心，你們有什麼訴求，儘管說。”
豁阿台立刻上前，指著馬鞍原件：“蕭將軍，這馬鞍是咱們獻的恩，可元廷給南宋的糧援是咱們的三倍，護牧界的千戶遲遲不到，這不是偏是什麼？‘蕭母漢血’四個字，就是想問您，草原在您心裡，到底有沒有分量？”帳內千戶們紛紛點頭，氣氛緊張起來。
蕭虎卻不惱，拿起馬鞍原件，道：“我知道你們的難處——牧界沒劃，糧援沒齊，調兵還沒補給。可你們想過嗎？江南若不安，元廷要花多少兵力打仗？打仗要多少糧？這些糧若都用在打仗上，草原的糧援隻會更少。”他指著帳外的糧援車：“我帶了三千石糧，一千石是青稞種，你們種下去，明年就能有收成；護牧界的兩百千戶，今日就留下，牧界劃分文書，我已簽好字，你們看。”
按陳那顏接過文書，看到“燕雲牧界歸弘吉剌部”的條款，還有蕭虎的簽名，心裡的石頭落地。豁阿台還想反駁，卻被按陳那顏攔住：“豁阿台，彆說了——蕭將軍是真心為咱們，咱們不能再鬨了。”蕭虎看著按陳那顏，道：“按陳那顏，我還要跟你說一句：治世不是部落私利，是天下百姓都好——江南安了，草原能得糧；草原穩了，江南能得兵，這才是‘親如一家’的真意。”
帳內的氣氛緩和後，蕭虎話鋒一轉，目光掃過豁阿台與激進千戶，語氣嚴肅：“我知道你們中有人覺得‘草原利益最重要’，可你們想過嗎？若元廷隻護草原，江南亂了，南宋殘餘政權勾結其他勢力，最先遭殃的是誰？是草原的牧民！”他拿出《南宋殘餘動向報》，念道：“徐黨還在招募流民，若他們得到其他部落的支持，南下攻打燕雲，弘吉剌部的牧界能安穩嗎？”
豁阿台不服：“咱們有騎兵，能打退他們！”蕭虎冷笑一聲：“你們的騎兵要吃飯，要馬料，這些從哪來？若江南不給糧，你們的騎兵能撐幾日？去年雪災，若不是江南調糧援，你們的牧民能活下來嗎？”他的話，戳中了部落的軟肋——草原的生存，早已與江南的治世綁定，不是孤立的“私利”。
“按陳那顏，”蕭虎轉向部落首領，“你是老輩人，該懂‘部落私利誤國’的道理——當年成吉思汗統一草原，不是靠各部落爭私利，是靠‘天下一心’；今日元廷治世，也不是靠江南或草原獨強，是靠雙方互濟。”他指著蕭母的木牌：“蕭母當年救濟你們，沒分草原還是漢地；今日我治世，也不會分——可你們若隻盯著自己的牧界、糧援，不顧江南的安穩，就是忘了蕭母的恩，也誤了草原的將來。”
按陳那顏躬身道：“蕭將軍教訓的是，老臣糊塗，被私利蒙了眼。”豁阿台也低下了頭，不再說話——蕭虎的話，既有事實，又有大義，讓他無法反駁。帳內的千戶們，也紛紛點頭，意識到“部落私利”與“治世大局”的關係。
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蕭虎最後道：“我不怪你們，草原的難處，元廷記著；但也請你們記著，江南的安穩，也需要草原的支持。咱們今日定個約定：弘吉剌部派兩千騎兵護江南糧道，元廷給你們補糧援、劃牧界，再派農官教你們種青稞，咱們一起，讓草原與江南都安穩。”
按陳那顏當即下令：“豁阿台，把改刻的馬鞍副本拿來，讓帖木格把‘蕭母漢血’磨掉！”豁阿台雖不情願，卻也隻能照辦。帖木格拿著馬鞍副本，用細砂紙輕輕打磨，很快，“蕭母漢血”四字消失，鞍橋恢複原貌。“蕭將軍，”帖木格躬身道，“老奴當年刻這字，是被迫的，還請您恕罪。”蕭虎笑道：“帖木格，我知道你是好人，不怪你——這馬鞍，就留在部落，作為咱們今日約定的見證。”
按陳那顏與蕭虎簽訂《弘吉剌部與元廷互濟約定》，明確：1.元廷劃燕雲牧界歸弘吉剌部，派兩百千戶長期護界；2.元廷每年給部落撥五千石糧援，其中兩千石為糧種；3.弘吉剌部派兩千騎兵，協助元廷護江南糧道，糧草由元廷供給；4.部落選派五十名子弟入虎都書院，學習雙法治世。
約定簽訂後，按陳那顏讓人殺羊宰牛，設宴款待蕭虎。宴會上，老牧民唱起當年的“雪災歌”，蕭虎跟著哼唱，按陳那顏舉杯道：“蕭將軍，老臣代表弘吉剌部，敬您一杯——以後草原與江南，就是一家人！”蕭虎舉杯回應：“按陳那顏，敬咱們的約定，敬天下的安穩！”帳內的氣氛，從之前的緊張，變成了融洽的歡宴。
豁阿台也主動向蕭虎敬酒：“蕭將軍，之前是我糊塗，說了不該說的話，您彆往心裡去。”蕭虎拍拍他的肩：“豁阿台，你是為了部落，沒錯；但以後要記住，部落的好，在天下的好裡——江南好，草原才好。”豁阿台點頭：“將軍放心，我以後會聽您的，護好江南糧道。”
次日，蕭虎啟程返回中都，按陳那顏率千戶們送行。部落的騎兵已整裝待發，準備赴江南護糧；糧援車也開始卸糧，牧民們圍著糧車，臉上露出笑容。蕭虎看著這一切，道：“按陳那顏，咱們的約定，要守好——明年我來看你們的青稞收成。”按陳那顏躬身：“老臣定不負約定！”
弘吉剌部的風波平息後，其“與元廷互濟”的模式，很快被其他草原部落效仿。兀良哈部主動派使者來中都，請求“派農官教種青稞、派騎兵護江南糧道”；劄剌亦兒部也提出“牧界劃分與糧援”的訴求，蕭虎按弘吉剌部的模式，一一解決，草原的治世漸漸穩定。
江南方麵，弘吉剌部的騎兵抵達臨安，協助護糧，糧道的安全係數大幅提升，流民安置點的糧供應更及時。薩仁蕭玉）借著糧道穩定的機會，在臨安近郊增設了五個雙法農耕試點，流民返回耕種的越來越多，南宋宗室對元廷的信任也加深了——史宅之主動提出“派南宋農官去草原學種青稞，促進南北農耕交流”。
蕭虎將“草原與江南互濟”寫入《雙廷治世錄》，作為元廷的核心治世理念：“治世無南北，互濟方長久——草原出騎兵護道，江南出糧種助牧，雙方協作，天下安。”這一理念，後來成了虎榜取士的核心考點，子弟們學習“草原與江南互濟案例”，為後續元廷統一江南、治理草原奠定了思想基礎。
弘吉剌部的牧界劃分與糧援落實後，部落的羊數量比去年多了三成，青稞種植也取得成功。按陳那顏派帖木兒送了一袋新收的青稞到中都，蕭虎看著金黃的青稞，笑著對耶律楚材道：“你看，這就是互濟的好處——草原的青稞，比任何說辭都管用。”耶律楚材道：“將軍當年力排眾議，親自去弘吉剌部，是對的——治世要的不是威壓，是實利與恩義。”
至元四十五年春，江南與草原的互濟進入良性循環：江南的糧種、農具源源不斷運往草原，草原的騎兵、皮毛也運往江南，雙方的貿易日益頻繁，百姓的生活漸漸改善。蕭虎站在白虎殿，看著《草原與江南互濟成效表》，想起去年弘吉剌部的馬鞍風波，道：“一場馬鞍上的風雲，竟成了互濟治世的開端——可見治世的矛盾，若能好好解決，就能變成治世的動力。”
這場至元四十四年秋的“鞍上風雲”，最終沒有演變成草原與元廷的衝突，反而成了“草原與江南互濟”的催化劑。蕭虎以“恩義為紐帶、實利為保障、大局為根本”，化解了部落的不滿，鞏固了元廷的治世基礎，也為後續大元統一江南、實現草原與中原的長治久安，鋪就了關鍵的一步。
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