李衡團隊的細作係統全麵運轉——潛伏在阿裡不哥部的細作“帖木兒化名）”通過“馬群交易”傳遞核心情報：“激進派以阿古拉為首，集結騎士三百餘人，藏馬於北灘深山；妥協派長老帖木兒願私下溝通。”西草原驛站驛卒長則每日報送“部落動態”：“五月初八，阿裡不哥部阻斷三條通道，巡邏騎士增至五十人。”李衡將情報整理成《阿裡不哥部騷動分析冊》，標注“激進派據點、觀望派分布、妥協派聯係方式”，為策略製定提供精準依據。
考慮到部落敵意，李衡強化“三層安全防護”——外層由虎衛杭愛山分營“派出五百騎士”，在阿裡不哥部邊界三十裡處紮營，形成“威懾屏障”；中層團隊護衛“增至百人”，攜帶“弓箭、盾牌、信號彈”，每日巡邏三次；內層核心成員“配備貼身護衛”，與主帳保持“烽火傳訊”約定“一煙安全，二煙警戒，三煙求援”）。護衛統領張強道：“咱們不主動挑事，但必須能護住大人和文書隊，確保實務推進不受武力威脅。”
為打破“信息孤島”，李衡設計“三層信息傳遞”——一是“文書傳遞”，派通事攜帶“元廷致阿裡不哥的實務函”說明“交馬補貼標準、量牧流程、抗拒後果”），通過附屬部落轉交，確保主帳收到；二是“實物展示”，讓從察合台部來的商隊“攜帶補貼青稞、軍牧印記樣本”，在邊界展示，對巡邏騎士說：“察合台部交馬領了青稞，馬群活得好好的，流言是假的。”三是“口頭傳播”，請妥協派長老帖木兒的親信“在牧區悄悄講述‘弘吉剌部量牧後馬群增多’的事”，稀釋激進派的謊言。
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針對部落內部分化，李衡製定“三派不同策略”——對激進派“孤立打擊”，通過情報鎖定“阿古拉等核心人物”，若其動武則“依法處置，震懾其餘”；對觀望派“利益吸引”，承諾“率先配合的附屬部落可減少交馬比例，優先獲得牧草種子”；對妥協派“公開支持”，在函件中提及“歡迎部落賢達建言獻策”，為其發聲提供底氣。李衡道：“咱們要讓觀望派看到好處，讓妥協派敢站出來，讓激進派成孤家寡人。”
李衡明確“先談後動”原則——組建“談判小隊”含通事、軍牧吏、法律顧問），準備“三套方案”全額交馬高補貼、分期交馬緩補貼、以馬換種子青稞）；同時做好“武力應對準備”，讓虎衛騎士演練“驅散騷亂、保護文書、控製要地”的戰術，約定“非必要不動武，動則必控局”。他對團隊道：“談判是為了實務推進，武力是為了安全保障，兩者缺一不可。”
五月十二，李衡團隊抵達阿裡不哥部邊界——激進派騎士按“阻止入境”的指令攔截，觀望派長老暗中傳遞消息，妥協派則靜候動向，三方角力在邊界上演“初次交鋒”：從“攔截與說理”的言語對抗，到“展示實物與質疑謊言”的認知碰撞，再到“主帳態度的模糊回應”，雙方在“試探對方底線”的過程中，為後續博弈埋下伏筆，也讓李衡更清晰地掌握了部落的真實態勢。
團隊行至“老石嶺”阿裡不哥部邊界）時，阿古拉率三十名騎士舉刀攔截，高呼：“漢官不準再往前走！這是阿裡不哥部的地盤，不用你們的尺子量！”李衡讓通事回應：“咱們是來量草場、算馬群，幫你們冬天馬不餓死的，帶了元廷的文書和補貼標準，要交給阿裡不哥領主，你們攔著是想讓部落錯過補貼嗎？”阿古拉怒道：“少騙人！你們就是來搶馬的，再走就射箭了！”言語交鋒中，雙方劍拔弩張，但均未真動武，保持著“威懾而非開戰”的克製。
見騎士不信，李衡讓助手打開“物資箱”，取出“察合台部的補貼青稞帶部落印記）、軍牧馬的烙印樣本、弘吉剌部的丈量記錄冊”，對騎士道：“察合台部交了五千匹馬，領了這麼多青稞；馬烙了印記，還是自己養，沒被搶走；弘吉剌部量牧後，草長得更好。你們看實物，比聽流言靠譜。”部分年輕騎士看到青稞袋上的“察合台部徽”，開始小聲議論，阿古拉雖仍強硬，卻阻止了想放箭的手下，顯然內心也受衝擊。
關鍵時刻，附屬部落兀良哈的長老派人送來“消息紙條”，寫道：“主帳猶豫，激進派未得兵權，可派小股人從東側山道繞至我部，我願轉遞文書。”李衡立刻派通事帶兩名護衛“攜帶函件與少量青稞樣本”，隨信使繞路而行，同時讓主力“在原地紮營”，對阿古拉道：“我們不硬闖，就在此等候阿裡不哥領主的回複，你們也回去稟報，彆耽誤了部落的事。”這種“靈活變通”既避免衝突，又確保信息送達。
阿裡不哥收到函件後，回複“模棱兩可”——派那顏傳話說：“領主正在召集長老議事，漢官可在邊界等候，但不準入境，不準與牧民接觸。”這種拖延既是“試探李衡耐心”，也是想“借時間鞏固激進派聲勢”。李衡看穿其意圖，對那顏道：“議事可以，但不能超過三日，三日後若無明確答複，我們將按元廷規製，向嶺北行省報備‘部落抗拒實務’，後果由阿裡不哥領主承擔。”明確傳遞“底線”，倒逼主帳決策。
接下來兩日，雙方在邊界形成“對峙平衡”——李衡團隊在老石嶺紮營，每日派少量騎士巡邏，不越界；阿古拉的騎士雖仍監視，但未再威脅動武，部分騎士甚至“偷偷向團隊護衛打聽察合台部的事”。妥協派長老帖木兒的親信則趁夜色送來“內部消息”：“主帳爭論激烈，帖木兒長老已提出‘分期交馬’方案，阿裡不哥未否決。”李衡判斷：“激進派氣勢已弱，觀望派開始動搖，咱們再推一把，談判窗口就會打開。”
邊界對峙期間，阿裡不哥部的內部博弈白熱化——激進派因“拿不出應對元廷的實際方案”逐漸失勢，妥協派借“外部信息傳入、觀望派倒戈”擴大影響，阿裡不哥在“抗元”與“自保”間最終選擇“有限妥協”，部落權力天平向“務實協作”傾斜，為量牧實務的推進掃清了“內部阻力”，體現元代草原部落“利益優先於立場”的生存邏輯。
隨著“察合台部補貼青稞、弘吉剌部馬群增多”的消息傳入牧區，激進派的謊言逐漸被戳穿——有牧民問阿古拉：“商隊說察合台部領了青稞，是不是真的？你說交馬就死馬，怎麼人家的馬沒死？”阿古拉無法回答，隻能強辯：“那是漢官用巫術暫時穩住馬群，明年就會全死！”但這種說辭已無人相信，部分年輕騎士開始“退出集結”，對親信說：“要是真有補貼，交幾匹老弱馬換青稞也劃算，沒必要拚命。”激進派的群眾基礎大幅流失。
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妥協派長老帖木兒趁機“在議事會上提出方案”：“按草場實際容量，咱們交八千匹超限馬留五千匹緩衝），分三年交完，第一年交三千匹，換青稞五千石、牧草種子三百石；量牧時由部落吏員全程參與，確保公平。”方案兼顧“元廷要求”與“部落利益”，立刻獲得觀望派支持——附屬部落長老兀良哈道：“分三年交，咱們能承受；換種子能救草場，長遠有利，我支持這個方案。”連部分中層那顏也表態：“隻要能保主部和附屬部落的基本馬群，這個方案可行。”
麵對“激進派失勢、觀望派倒向妥協派”的局麵，阿裡不哥意識到“硬抗隻會孤立自己”——他私下對帖木兒道：“你的方案能保部落不散？能讓忽必烈不派兵？”帖木兒答：“方案裡有分期交馬、部落參與量牧，給足了元廷麵子；又有種子和青稞，部民能得實惠，不會再鬨；忽必烈要的是量牧推行，不是打仗，隻要咱們配合，他不會動武。”阿裡不哥沉默半日，最終點頭：“就按你說的辦，但要讓李衡答應，交馬的補貼必須當場兌現。”主帳立場正式轉向妥協。
為防止激進派破壞妥協，阿裡不哥采取“明升暗降”策略——封阿古拉為“北灘牧場巡牧官”，讓其離開主帳去“管理隱藏的馬群”，實則剝奪其兵權；同時派親信那顏“接管議事帳周邊的武器庫”，對激進派騎士說：“領主已決定談判，誰再敢動武，按叛逆處置。”阿古拉雖不滿，但見騎士們多已散去，自己成孤家寡人，隻能“忍氣赴任”，激進派徹底失去對局勢的影響力。
五月十五，阿裡不哥召開“全族議事會”，宣布“接受妥協方案，與李衡團隊談判”——帖木兒長老講解“方案細節”，附屬部落長老表態支持，連薩滿也改口：“長生天顯靈，讓咱們找到既保馬群又保草場的路，配合量牧是天意。”部民們雖仍有不舍，但見“主帳、長老、薩滿都同意”，又聽說“交馬可領青稞”，便不再反對，部落終於形成“有限配合”的共識，騷動逐漸平息。
五月十六，阿裡不哥派帖木兒長老赴邊界“邀請李衡團隊入境”——量牧實務在“妥協方案”基礎上重啟，過程雖仍有“舊習慣抵觸、數據爭議、情緒反複”，但因“主帳支持、三派協同、信息透明”，最終按計劃推進：完成草場丈量、核定馬群數量、確定交馬批次，將“騷動危機”轉化為“實務成果”，體現元代“邊疆治理需‘在妥協中求推進’”的現實邏輯。
李衡團隊入境時，阿裡不哥未搞奢華儀式，僅派“帖木兒長老與十名那顏”在主帳外迎接，行“撫胸禮”後直接切入實務——帖木兒道：“領主已同意方案，咱們先量北灘牧場，那裡馬群最多，也是之前最擔心的地方。”李衡回應：“按方案來，部落吏員全程參與，數據雙方簽字，補貼當場發第一批，絕不拖欠。”務實的開場讓雙方快速進入工作狀態，避免了不必要的禮儀摩擦。
為消除“被操控”的疑慮，李衡將“部落參與度”提至最高——每支丈量小隊由“1名漢官+2名部落吏員+1名長老代表”組成，漢官負責“技術指導”，吏員負責“數據記錄”用蒙古文為主，漢文為輔），長老代表負責“傳統邊界確認”。丈量北灘草場時，帖木兒長老親自“指認‘老樺樹北河’的傳統邊界”，對漢官道：“從這裡量起，咱們都認可。”深度參與讓部民對丈量數據的“信任度”大幅提升，爭議明顯減少。
核定馬群數量時，雙方在“幼馬是否計入超限”上產生爭議——部落主張“三歲以下幼馬不算”，漢官堅持“按元廷標準，兩歲以上計入”。李衡提議“折中方案”：“兩歲以下幼馬暫不計入，由部落出具‘幼馬清單’，明年量牧時再核；兩歲以上按規定計入超限，這樣既照顧部落習慣，又不違元廷規製。”帖木兒長老核算後同意：“這樣咱們能少交五百匹，合理。”爭議通過妥協快速化解，未影響進度。
根據方案，一萬三千匹超限馬分三年交完——第一年交三千匹限五歲以上老馬），換取青稞五千石、種子三百石；第二年交五千匹限四歲以上中馬），換取青稞七千五百石；第三年交五千匹限三歲以上壯馬），換取青稞七千五百石+軍牧騎士名額可領糧餉）。李衡讓文書隊“用蒙漢雙語寫《交馬協議》”，注明“每批交馬的時間、標準、補貼數量”，由阿裡不哥與李衡共同簽字，帖木兒等長老作見證。協議明確讓部落“對未來有預期”，減少抵觸。
丈量與核定完成後，李衡立刻讓“物資隊發放第一批補貼”——五千石青稞分裝在一千個羊皮袋中，由部落吏員“按交馬意向分配”先登記交馬的牧民優先領糧）。老牧民速不台登記交十匹老馬，領了五十石青稞，摸著糧袋道：“真領到了，以前聽流言說沒補貼，差點錯過了。”即時兌現讓部民“眼見為實”，對後續配合更有信心，也為第二年交馬奠定基礎。
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阿裡不哥部的騷動平息，量牧實務的推進，絕非“簡單的政策落地”，而是元廷“草原集權治理”的關鍵突破——它打破了“諸王以流言操控部落”的舊模式，重塑了“中央實務權威”在西草原的影響力，讓附屬部落看到“配合元廷的好處”，也讓阿裡不哥等抗拒勢力認識到“硬抗無益”，為後續西草原的統一治理“掃清了最大障礙”，影響深遠。
量牧推進讓元廷的“製度性權威”取代“流言權威”——部民從“信阿裡不哥的謊言”變為“信元廷的文書與補貼”，從“視量天尺為邪器”變為“認其為實用工具”，從“怕漢官入境”變為“主動請教量牧技巧”。帖木兒長老道：“大朝的規矩雖嚴，但公平、兌現承諾，比諸王的空口白話靠譜，以後部落有事，該按大朝的規矩辦。”這種權威落地，是元代草原治理從“鬆散宗藩”向“實質集權”轉變的標誌。丈量記錄冊上“雙方簽字的蒙漢雙語數據”、補貼發放時“部民按手印的領糧憑證”，都成為中央權威在草原的“實物見證”。
阿裡不哥“以流言煽動對抗”的策略徹底破產——不僅未能阻止量牧，反而因“散布謊言”失去部民信任，附屬部落對其“離心力增強”，激進派不再盲從，自身權威受損。他私下對那顏道：“以前說幾句元廷壞話，部民就跟著鬨，現在他們見了補貼、看了實務，不信咱們了，以後難管了。”這種“操控失效”讓其他諸王如合丹、脫脫）意識到“流言對抗不可持續”，後續對量牧的抵製態度明顯軟化。合丹部使者在打探阿裡不哥部消息後回報：“漢官有實策，部民認實惠，硬抗隻會自討苦吃，咱們得另做打算。”
附屬部落通過“阿裡不哥部的案例”看到“兩條路的不同結果”——配合元廷可得“補貼、種子、自主空間”，跟著主部硬抗則“擔風險、無實惠”。兀良哈部長老在量牧後，主動向李衡申請：“我們想直接歸屬嶺北行省管理，按元廷規製交馬，不通過阿裡不哥主部，行不行？”這種“越級歸附”的請求，標誌著“主部附屬”的舊部落結構開始鬆動，元廷獲得“直接管理附屬部落”的突破口。李衡上報中都後，蕭虎批複：“準其歸附，設兀良哈牧監，由行省直接派員管理”，為草原部落治理提供了“分而治之”的新路徑。
阿裡不哥部的經曆，為西草原提供了“從騷動到配合”的完整樣本——其“情報先行、分化瓦解、妥協推進、成果兌現”的實務流程，被整理成《草原量牧騷動處置手冊》，發往各部落推廣。手冊中特彆強調“三原則”：“先清流言再推實務，先聯妥協再壓激進，先給實惠再定規矩”。後續赴合丹部、脫脫部的團隊借鑒此樣本，均“未引發大規模騷動”，量牧推進效率提升近一倍，印證了樣本的實用價值。耶律楚材在白虎殿議事時評價：“阿裡不哥部的破局，讓草原治理有了‘可複製的章法’，集權之路自此平坦。”
騷動平息後，元廷在阿裡不哥部“埋下三大治理根基”——一是“製度根基”，設立“量牧巡檢司”，派漢官與部落吏員聯合辦公，定期核驗馬群與草場；二是“經濟根基”，推廣牧草種子改良草場，建立“青稞馬群”交易集市，讓部民在配合中獲持續收益；三是“民心根基”，通過“公平量牧、即時補貼、糾紛調解”，讓部民從“被動服從”變為“主動認同”。老牧民速不台在集市用交馬補貼的青稞換茶葉時道：“大朝來了，馬不餓了，有茶喝了，這日子比以前好。”民心認同的根基，讓元廷的草原集權治理“有了持久生命力”。
李衡團隊從阿裡不哥部啟程，赴合丹部推進量牧。帖木兒長老率妥協派與附屬部落代表送至邊界，遞上“聯名感謝信”蒙漢雙語），信中寫道：“量牧安馬，補貼濟民，大朝恩德，草原銘記。”團隊行進途中，回望阿裡不哥部的北灘牧場，馬群在丈量後的草場上有序放牧，首批播種的牧草已冒出嫩芽，炊煙從氈房升起，一派安寧景象——這場由流言引發的騷動，最終以“實務破局、民心歸向”收尾，成為元代草原集權治理的“裡程碑事件”，也為後續西草原的統一安定，拉開了序幕。
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