“玄德啊玄德，非是孤心狠！
而是你心存盲目之仁，優柔寡斷，如何應對得了這殘酷的亂世！
孤承認，論仁德聲望，孤不如你！
但亂世之中，聲望救不了流離失所的百姓，仁德擋不住燒殺搶掠的兵禍。
唯有殺伐決斷、以暴製暴，方能蕩平奸惡、安定四方。
你那婦人之仁，終究護不住天下蒼生於水火！
也許，孤是錯的，你是對的！
但這並不重要！
你要記得，若無孤今日所為……或治不了北方胡患，讓生靈繼續遭難；
或為治胡患不得不舍棄仁心，得滿身殺戮，偽善罵名！
是孤，替你背負了這滿身血腥與千古罵名，替你守住了那清高的仁德虛名！
這一節，你又欠孤一次！”
曹操站在城頭，目光如鷹隼般掃過城下屍山血海與殘破城池
沒有半點憐憫，也沒有半分動容。
眉宇間凝著亂世無人能懂的孤高與蒼涼。
……
曹操的屠城，讓漢民亦膽戰心驚。
生怕這位死而複生的丞相盛怒之下遷怒漢民。
但很慶幸，曹操對屠戮胡人的殘酷，與對漢民的安撫供給形成鮮明對比。
糧米陸續發放，傷患得以救治，讓惶恐的漢民漸漸安定下來，隻餘下對這位丞相的敬畏與忌憚。
諸事既定，曹操留一員心腹副將駐守邊關、推行新律，自與當地官員協力恢複民生，開倉放糧、修繕城郭、整頓農桑。
隨著又一年春天的到來，破碎的城池開始修複，破碎的人心也開始歸安。
……
而此時的劉備，亦麵臨著北方傳來的巨大壓力。
這壓力無關兵戈，也無關胡患，而是來自源源不斷的南下流民。
大量士族、百姓、難民一波接一波湧入江南，隻為尋求一線生機。
戰亂頻發的北方、胡患肆虐，他們早已無立足之地，實在是活不下去了。
這需要耗費巨大精力安置流民：
劃置區域搭建臨時居所，開倉放糧解饑寒；
登記信息按技能分派勞作，農者歸田、工者入坊、儒者輔政；
設醫廬治傷病，興學舍啟孩童。
【注：不要認為這時候辦學校超出古人認知局限。
事實上，《後漢書》中明確記載孔融在北海時的舉措：“更置城邑，立學校，表顯儒術。”《三國誌》中也記載劉表創立學業堂，“開立學官，博求儒士”的教育成熟體係。另外三國君主曹操太學）、劉備太學）、孫權都講祭酒）也都有過興辦學校之舉。
我想，這是對世家大族教育壟斷的堅決反抗。
畢竟為世家舉孝廉催生的二十四孝，有的內容實在是太魔幻了。】
……
這些事說起來很容易，但想把每件事都做好，卻相當之難。
諸葛亮躬親流民安置之事，細訂章程、分策施治、察訪民情，晝夜不歇以統籌資源、調和利害，雖疲憊不已仍堅守其任，勢必安此困局。
但所幸，這時他身旁有張昭、有荀彧、有魯肅、也有李嚴，還有崔鈞、孟建、石韜、馬良、虞翻、黃權、李恢等濟世安邦之士，幫他分擔了很多其他的公務。