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秦嶺珠華:端漿果明目傳奇(下卷)(1 / 2)

秦嶺珠華:端漿果明目傳奇

下卷·珠耀杏林名載方誌

楔子

貞觀盛世,風調雨順,終南山端漿果的明目傳奇,自鄉野間悄然蔓延,越過秦嶺山脊,飄入長安街巷。一時間,求藥者絡繹不絕,讚聲載道;然盛名之下,亦有疑慮滋生,偽品暗流,更有天災偶襲,考驗著這株山野靈珍的存續。玄清隱士堅守茅廬,鄉鄰同心護育,醫者實地求證,官員采風錄實。從長安高官到雲遊僧人,從趕考書生到市井工匠,不同境遇的眼疾之人,因端漿果重見清明;從口傳心授到規範傳承,從應急救治到培育護生,民間實踐不斷豐蘊其藥用真諦。這顆“端正如珠”的紅萼果實,在風雨曆練中愈發璀璨,終得筆墨垂青,載入方誌,讓“明目仙珍”的傳奇,跨越歲月,光耀杏林。

第一回高官目眩肝陽上亢遇仙珍

長安城內,吏部侍郎盧承業,年屆五十,執掌選官要務,日夜埋首公文,案牘勞形。近月來,他常覺頭目眩暈,雙目赤紅脹痛,視物昏花,偶有飛蚊亂舞之象,甚者伏案批閱時,字跡模糊難辨。太醫院禦醫診治,言其“肝陽上亢,循經上擾清竅”,開了平肝潛陽的湯藥,服後雖有緩解,卻治標不治本,稍一操勞便複發。

一日,盧承業的門生提及終南山端漿果,言其“清肝明目,效驗如神”,不少鄉鄰眼疾皆愈。盧承業雖身居高位,卻素來重視民間驗方,當即命管家備馬,親自前往終南山。一路顛簸,抵達清溪村時,盧承業已覺目痛難忍,閉目倚在車中。

玄清聞訊,前往村頭相迎。見盧承業麵色潮紅,雙目赤紅,眉峰緊蹙,便知其症。入廬坐定,玄清為其切脈,脈象弦勁而數,又觀其舌苔黃膩,頷首道:“大人此症,乃長期勞心傷神,肝失疏泄,陽亢於上,灼傷目絡所致。《素問·玄機原病式》有雲‘目赤腫痛,皆屬肝火’,肝陽上亢則火盛,火盛則目赤,擾及清明則視物昏花。”

盧承業歎道:“先生所言極是,公務繁忙,晝夜不輟,隻盼能尋一良方,解此苦楚。”玄清道:“端漿果性微寒,味苦甘,能清肝瀉火、平肝潛陽,恰合此症。然大人肝陽上亢日久,單用此果恐力道不足,需配伍夏枯草、決明子,增強平肝清熱之效;再佐以枸杞、麥冬,滋陰潤燥,防清熱太過傷津。”

玄清當即取新鮮端漿果搗汁,濾出清液,又取夏枯草、決明子煎水,晾至溫熱,與端漿果汁按比例調和。他親自為盧承業點眼,又將餘下藥汁裝入瓷瓶,囑咐道:“每日點眼四次,每次一滴,睡前可多滴一滴;另取配伍草藥煎服,每日一劑,分早晚兩次服用。忌辛辣、烈酒、熬夜,閒暇時可遠眺青山,舒緩目力。”

盧承業依言而行,在清溪村暫住三日。首日點藥後,便覺目痛減輕;次日,目赤消退大半,視物清晰了許多;三日後,眩暈感消失,雙目清亮如初。他欣喜不已,臨行前贈玄清黃金百兩,玄清婉拒道:“大人身居要職,心係百姓,此果能為大人解憂,助大人更好地為民辦事,便是其最大價值。黃金萬兩,不如口碑相傳,讓更多人知曉端漿果的功效。”

盧承業深為感動,回京後,不僅向同僚舉薦端漿果,還上書太宗皇帝,言其“秦嶺奇果,明目濟世,實乃蒼生之福”。自此,端漿果的名聲從民間傳入朝堂,更多官宦士人慕名而來。

第二回僧人夜盲肝腎陰虛得滋養

終南山下,有一座古寺名曰棲霞寺,寺中住著一位雲遊僧人,法號智遠。智遠自幼出家,潛心修行,常年素食,又因早年雲遊四方,風餐露宿,年過六旬後,便患上了夜盲症。白日裡視物尚清,一到黃昏,便雙目模糊,寸步難行,隻能在禪房靜坐。

寺中住持聽聞端漿果能治眼疾,便派小和尚前往玄清茅廬求藥。玄清隨小和尚來到棲霞寺,為智遠診察。見智遠麵色憔悴,雙目黯淡,切脈後脈象沉細無力,玄清道:“大師此症,乃是肝腎陰虛所致。《千金方》雲‘肝開竅於目,腎藏精,精能生血,血能養目’,大師常年素食,營養偏寡,又操勞修行,耗傷肝腎之精,精虛則血不足,目失滋養,故夜間視物不明。”

智遠合十道:“先生所言,正中要害。不知此症可有醫治之法?”玄清道:“端漿果入肝、腎二經,能養肝血、滋腎陰、明目退翳,正是對症之藥。隻是夜盲症屬慢病,需長期滋養,單用鮮果搗汁點眼,見效較慢,需內外同治。”

玄清當即取來端漿果,洗淨後搗爛,加入等量的熟地、枸杞、女貞子粉末,再調入少許蜂蜜,攪拌均勻,製成膏劑,裝入瓷罐。“此膏名為‘珠華明目膏’,每日取少許點眼三次,同時取一錢膏劑,溫水送服,每日兩次。”玄清又囑咐道,“大師日常可多食用黑芝麻、核桃、桑葚等滋養肝腎之物,禪坐之餘,可閉目養神,按摩眼眶周圍穴位,促進氣血流通。”

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智遠依言調理,起初半月,夜間仍視物模糊,但覺雙目乾澀之感減輕;一月後,黃昏時分已能看清近處景物;三月期滿,夜盲症竟痊愈了,即便深夜,也能在寺中行走自如。智遠感念端漿果的功效,便將“珠華明目膏”的製法和用法記錄下來,寫入寺中藏經閣,又雲遊四方時,將端漿果的傳奇告知沿途寺廟和村落。

不少素食僧人、貧苦百姓因營養不良患上夜盲症,聽聞此法後,紛紛前往秦嶺采摘端漿果,按智遠所傳之法製作膏劑,多有治愈者。端漿果的用法,在口耳相傳中又添了一劑“珠華明目膏”,而這正是民間實踐不斷豐富藥用經驗的生動體現。

第三回偽果欺世慧眼辨真護奇珍

端漿果名聲日盛,求藥者絡繹不絕,竟有人見利忘義,用一種形似端漿果的野果冒充,騙取錢財。這種野果名為“刺珠果”,同樣紅萼圓實,乍看之下與端漿果頗為相似,但其味辛辣,性溫熱,非但不能明目,反而會刺激眼部黏膜,加重眼疾。

清溪村附近有個落馬坡,住著一個遊手好閒的漢子,姓趙名三,見求藥者眾多,便采摘刺珠果,冒充端漿果搗汁售賣。有一位來自華州的販鹽商旅,姓周名順,因常年在鹽場勞作,鹽霧熏蒸雙目,患上了目眥紅腫之症,聽聞端漿果功效後,便向趙三買了“藥汁”。

周順點眼後,當即覺眼部刺痛難忍,紅腫愈發嚴重,甚至視物不清。他又氣又急,輾轉打聽來到玄清茅廬,哭訴遭遇。玄清見周順眼部紅腫充血,眼角有膿性分泌物,連忙用清泉為其清洗眼部,又取來蒲公英、金銀花煎水,冷卻後讓其濕敷,緩解刺激。

“你買的並非端漿果,而是刺珠果。”玄清歎道,“端漿果端正如珠,色澤殷紅瑩潤,觸之黏潤,味微苦回甘;刺珠果雖形似,卻色澤暗沉,表麵有細微尖刺,味辛辣刺鼻,性溫熱有毒,點眼隻會傷目。”周順聞言,懊悔不已。

玄清為周順診治,見其脈象弦數,舌紅苔黃,道:“你目疾本是鹽霧刺激,邪熱外襲所致,又遭刺珠果熱毒侵襲,需清熱解毒、消腫止痛。”他取來新鮮端漿果搗汁,加入少許黃連汁,調和後為周順點眼,又開了金銀花、連翹、薄荷的湯藥,囑其煎服。

三日之後,周順眼部紅腫消退,疼痛緩解;七日之後,目疾痊愈。此事傳開後,鄉鄰們皆怒趙三害人,玄清卻道:“與其追責,不如教大家辨明真偽,以免再有人受害。”他召集清溪村、杏花村等村落的鄉鄰,來到端漿果生長的穀澗,現場講解辨彆之法:

“一觀形態:端漿果藤葉青綠,脈絡羽狀,紅萼五片舒展,果實端正如珠,無尖刺,色澤殷紅瑩潤;刺珠果藤葉帶刺,萼片狹小,果實雖圓,卻有細微凸起,色澤暗沉。二聞氣味:端漿果香氣清冽,微苦帶甘;刺珠果無清冽之氣,反而有辛辣味。三嘗味道:端漿果初苦後甘,黏潤多汁;刺珠果辛辣刺鼻,口感乾澀。四看生長環境:端漿果喜背陰濕潤、土壤肥沃的崖壁,刺珠果多生於向陽乾燥的坡地。”

玄清還與鄉鄰約定,在端漿果生長的穀澗設立標記,禁止隨意采摘,由各村輪流看護,確保果實品質,同時製作“端漿果辨識圖”,張貼在村落要道,方便求藥者辨彆。此後,再無人因誤服偽果受害,而這辨彆之法,也成為端漿果口傳知識的重要組成部分,體現了民間實踐的嚴謹與智慧。

第四回匠傷目眥毒邪侵襲速解毒

秦嶺以南有個瓷窯村,村民多以製瓷為業。村中有位老工匠,姓陶名順,祖傳製瓷手藝,尤擅燒製青花瓷器。製瓷過程中,需用釉料上色,釉料中含有硫磺、鉛等有害物質,常年接觸,又加之窯火熏烤,陶順的雙眼早已飽受侵害。

一日,陶順在調配釉料時,不慎將釉料濺入左眼,頓時眼痛如灼,淚流不止,左眼迅速紅腫,視物一片漆黑。陶順之子連忙將他送往玄清茅廬,玄清見陶順左眼眼瞼紅腫外翻,角膜表麵有一層灰白色薄膜,眼角滲出血性分泌物,麵色痛苦不堪。

“此乃毒邪侵襲眼部,灼傷角膜所致。”玄清神色凝重,“釉料中有毒素,濺入目中,速傷眼絡,若不及時解毒,恐角膜壞死,終身失明。”他當即取來煮沸冷卻的清泉,用乾淨棉簽輕輕清洗陶順眼部,將殘留釉料清除乾淨,又取來新鮮端漿果,搗汁後加入等量的蒲公英汁、金銀花汁,調和均勻。

“端漿果能清熱解毒、涼血止痛,蒲公英、金銀花善解諸毒、消腫散結,三味合用,能快速清除眼部毒邪,緩解灼傷。”玄清一邊說著,一邊用羽毛蘸取調和後的藥汁,小心翼翼點入陶順左眼,每半個時辰點一次。

陶順疼痛難忍,玄清又為其開了清熱解毒的湯藥,以黃連、黃芩、龍膽草為主,囑其兒子煎服。首日,陶順仍覺眼痛劇烈,紅腫未消;次日,疼痛減輕,紅腫消退大半,角膜上的灰白色薄膜開始脫落;第三日,陶順已能看清近處景物;七日之後,左眼基本痊愈,僅角膜上留有一絲淡淡的痕跡,不影響視物。

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陶順痊愈後,特意帶著自己燒製的青花瓷器來到玄清茅廬,感激道:“先生救命之恩,無以為報,這瓷器雖不值錢,卻是我的一片心意。”玄清接過瓷器,見其青花色澤豔麗,圖案精美,讚道:“陶師傅手藝精湛!你日後製瓷,務必做好防護,可用細絹蒙眼,避免釉料濺入。”

陶順牢記玄清之言,回去後便製作了細絹眼罩,分給窯村的工匠們。他還將端漿果的解毒功效告知同行,不少常年受窯火、釉料侵害的工匠,都紛紛前往秦嶺采摘端漿果,搗汁點眼,緩解眼部不適。陶順還發現,將端漿果曬乾研粉,與凡士林混合製成藥膏,塗抹在眼部周圍,能預防窯火熏烤導致的目赤乾澀,這一用法又在瓷窯村流傳開來,成為民間實踐的又一創新。

第五回旱澇交替護育靈苗續傳承

貞觀十二年,秦嶺遭遇罕見的旱澇交替天氣。上半年滴雨未下,赤地千裡,端漿果生長的穀澗水源枯竭,不少藤木因缺水枯萎;下半年又突降暴雨,山洪暴發,崖壁坍塌,許多端漿果藤被衝毀,果實產量銳減。

眼看端漿果日漸稀少,求藥者卻並未減少,鄉鄰們憂心忡忡。清溪村的王勇找到玄清,道:“先生,端漿果若是絕了,日後眼疾之人可怎麼辦?我們得想辦法救救它們!”玄清也早已思慮此事,他召集各村鄉鄰,商議護育之法。


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