但也正因為這一套流程，對人力和資金的耗費巨大。
現在小孩少還能負擔，以後人才開發率跟不上教育需求率的時候，就又得再做調整。
為了避免過早出現這種問題。
黎木又給外門學業，進行了適當減負，並提高了對教師要求以及教師待遇，鼓勵家校共育。
其實，很多家長覺得小孩叛逆，或者不像自己，也是有原因的。
以前的孩子，好歹大部分時間都是當家、乾活。
可篩選托兒式教育出現後，小孩大部分時間，尤其是關鍵育兒時期，都是在學校裡度過的，大部分做人的道理都是跟同學、老師、網絡學的，反而父母長輩的教育幾乎沒什麼占比。
而父母本身也是這種教育的受害者，其本身便有教育的殘缺影響，才能不得開發、為人不得通常，就這種半成品，直接再壓上成年後這種大環境下的企業壓力，自己都不得念頭通達，更彆說還有個惡性循環下的小孩。
某些時候，一些小孩，比起父母，甚至更親近老師、同學。
可偏偏開了頭，後續想要修改調整過來，難度隻會越來越大。
宏觀層麵上。
由於壽命、時代等問題，又不可避免的出現上層變動。
每一次上層結構的巨大變化，映射到下層又都會產生較大的擺動。
這種擺動一次兩次，並不足以撼動大廈，可這種震動是波動上升的。
換個五代、十代皇帝，幾乎就要產生一次強大的“擺動共振”，很容易導致各方麵出現較大的問題。
集權容易導致劍走偏鋒，分權會導致混亂不安。
唯有順應大勢，分合合分，才得長久。
黎木不希望一開始便留下這種病根，導致三、四代過後抑鬱率大大提高、生育率大大下降。
所以，希望大大提高人才開發率，造就人才大勢。
有了烈日當空、陰晴圓缺，也要有璀璨星空，讓合分中庸的力量，催動部落消化這種“暴飲暴食”下的臃腫。
所以家校共育，不僅是對教育資金的節省，也是相對來說更健康的教育模式。
教育的總體上部製度確定了。
下部根基自然也需要穩定。
比如教師的篩選、課程的編修、整體的側重...
黎木深知教師篩選至關重要，內門、親傳到還好了，尤其是外門班主任。
他設立一套嚴格且全麵的考核機製。
除了專業知識的考察，還注重品德、耐心與創新思維。隻有真正熱愛教育事業、能引導學生成長的人，才有資格成為教師。
至於，前世那些針對教師的一係列複雜無用的麵子流程，在這裡就完全沒必要了。
老師，除了上課，就隻需要考慮怎麼更好的上課。
老師都不能安安心心教課，都不能發展相關的技能，那還教個什麼課。
課程編修方麵，黎木主張既要保留傳統文化的精髓，又要融入實用的生活技能和新興的知識理念。
至於“外語”“化學”“生物”學，這些純粹隻是作為一些邊緣課程。修不夠學分，大不了不選擇與之相關的內門晉入。
學生的主要精力，還是應該放在他們更感興趣、更擅長的東西上，再不濟，也是對部落作用更大的東西上。