一、溯源:桂之古韻,巴蜀遺芳
一)華夏桂影,巴蜀濫觴
桂花,這株以單字為名的植物,像一位從遠古走來的使者,攜帶著華夏大地最原生的記憶。先秦古籍《山海經》裡那句“招搖之山,臨於西海之上,多桂,多金玉”,雖沒法確鑿考證招搖山與巴蜀的地理牽連,卻為我們勾勒出一幅遙遠的圖景:在先祖們踏遍山河的年代,桂樹已與金玉同列,成為自然饋贈中兼具實用與風雅的存在。這份認知,像一粒種子,早早埋進了華夏文明的土壤。
巴蜀大地從來都是植物的樂土。橫斷山脈的雄渾褶皺裡藏著雲霧,秦嶺餘脈的蜿蜒肌理間流著清泉,獨特的地理氣候,讓這裡成了無數原生植物的“避難所”。桂花作為中國原生種,它的根係極可能就紮在成都平原邊緣的深山裡。你去都江堰的龍池森林公園看看,那些長在海拔千米處的野生桂樹,樹皮皴裂如老蜀錦,枝椏向雲霧裡伸展,每年秋天,細碎的花朵會把山風染香——這或許就是千萬年前,桂花最初綻放的模樣。
二)漢唐宋元,桂入巴蜀
漢代的宮苑裡,桂花第一次從山野走進文明的視野。那時的巴蜀雖遠離長安,卻通過蜀道與中原相連,貴族們效仿宮廷,在庭院裡引種桂樹。新都出土的漢代畫像磚上,就有桂樹與亭台並置的圖案,磚上的桂葉線條簡練,卻能看出栽培的痕跡——可見那時,桂花已成為身份的點綴。
到了唐代,科舉製度讓“蟾宮折桂”成了天下士子的執念,這股風氣也吹遍了巴蜀。眉山的三蘇祠裡,至今有棵傳為蘇軾手植的桂樹,樹乾斜倚著老牆,像位拄杖的老者。據說當年蘇軾少年時,常在桂樹下讀書,秋香漫過書卷,連墨痕都帶著清甜味。那時的巴蜀書院,幾乎院院有桂,學子們在樹下立誓“他日折桂,必歸故裡植桂”,於是桂樹越種越多,香韻也融進了文脈裡。
陸遊入蜀時,曾在蜀州今崇州)寫下“重露濕香幽徑曉,斜陽烘蕊小窗妍”。如今去崇州的罨畫池,還能找到詩裡的意境:清晨的露水壓彎桂枝,香氣順著石板路漫進園門;傍晚的陽光透過花蕊,把窗紙染成暖黃色。這香,穿過千年晨暮,至今仍在巴蜀的街巷裡流淌。
二、尋訪:桂香漫溯,巴蜀行跡
一)成都桂湖:故影遺香
1.桂湖溯源與傳說
成都新都的桂湖,是巴蜀桂文化的“活化石”。明朝正德年間,狀元楊升庵在這裡修築園林,親手種下一批桂樹。如今湖邊那棵需三人合抱的“狀元桂”,據說就是當年遺存——樹皮上的溝壑裡,還能摸到歲月的溫度。
楊升庵被貶後,常在此吟桂寄懷,那首“寶樹林中碧玉涼,秋風又送木樨黃”,道儘了桂湖的神韻。當地人說,每逢中秋月夜,若站在湖邊的升庵祠前,能聽見桂葉沙沙,像在重複楊升庵的詩句。這傳說或許虛妄,但桂湖的桂香裡,確實飄著文人氣——不信你看,每年桂花節,總有老人帶著宣紙來此寫生,筆尖蘸著香,畫出來的桂影都帶著墨香。
2.秋日桂湖盛景
秋日的桂湖,是香的海洋。沿湖而行,最先遇見的是四季桂,它們被修剪成綠籬,圍著半畝荷塘。細碎的白花藏在葉間,香得極淡,像怕驚擾了殘荷的靜美。有孩童伸手去摘,被奶奶拍開:“莫碰,這是桂湖的‘呼吸’,要輕輕聞。”
再往前走,金桂就撞進鼻腔了。湖畔的“金桂崗”上,幾十棵老桂樹連成一片,金黃的花粒堆在枝頭,風過時像下了場香雨。有穿旗袍的阿姨舉著手機直播,鏡頭掃過花間,彈幕裡滿是“隔著屏幕都聞到香了”。亭子裡,幾位老人圍坐品茶,蓋碗茶的熱氣混著桂香,茶杯裡浮著幾朵落花,喝一口,連茶水都成了甜的。
銀桂多在假山旁,花色像月光凝成的,香氣卻比月光綿長。有姑娘站在樹下拍照,花瓣落在發髻上,她卻渾然不覺,隻望著鏡頭笑——這場景,倒應了楊升庵“插上烏雲朵朵香”的詩句。最熱鬨的是丹桂,橙紅的花簇把“枕碧亭”映得通紅,香氣裡帶著股子熱辣,像蜀地的辣椒,讓人精神一振。
3.桂湖人文遐想
坐在桂湖的“香世界”牌坊下,看陽光透過桂葉織成金網,聽遊船劃過水麵的聲響,很容易就發起呆來。或許五百年前,楊升庵也曾在此獨坐,看桂花落在硯台上,墨汁裡暈開金黃的影子。他被貶二十多年,卻在此種桂、詠桂,把失意釀成了芬芳——這大概就是巴蜀人的韌性:哪怕身處逆境,也要讓日子香起來。
湖麵上漂著幾片桂花,被錦鯉銜住又吐出。管理員說,這些落花會隨水流到下遊的農戶家,有人會撈起來曬乾,摻在茶葉裡。這香,從文人的書齋,流到百姓的茶罐,從未分過雅俗。
二)都江堰岷江村:桂香裡的新村氣象
1.綠道尋村,桂香引路
從都江堰市區出發,沿天府綠道騎行半小時,就能聞到岷江村的桂香。這條路修在江安河沿岸,道旁的桂花樹枝丫交錯,形成天然的香廊。騎過一座石拱橋時,香得最濃——橋下的河水帶著桂瓣流向遠方,像是把岷江村的芬芳送往各處。
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村口的牌坊上刻著“桂香人家”,幾位老人坐在牌坊下擇菜,看見生人就笑著招呼:“來賞桂嘛?今年的金桂開得最好!”他們的圍裙上沾著金黃的花屑,說話時,連氣息都帶著香。
2.鄉村蝶變,環境煥新
岷江村的變化,藏在細節裡。以前的泥巴路變成了青石板路,路邊的垃圾桶換成了分類箱,家家戶戶的院牆上爬著三角梅,而院牆內,必定有棵桂樹。65歲的李婆婆說:“以前哪敢想啊,桂樹下能擺茶桌!”她指著院裡的桂花說,幾年前村裡搞“院落整治”,不僅清走了垃圾,還請人修剪桂樹,現在花開得一年比一年旺。
最讓人驚喜的是“桂香廁所”——外牆爬滿木香花,內部擺著桂花盆栽,聞不到一絲異味。村支書笑著說:“遊客都說,這是全國最香的廁所!”環境好了,來賞桂的人多了,村民們的日子也跟著香起來。
3.桂花產業,富民增收
岷江村的桂香,能變成真金白銀。在村裡的“桂香合作社”,社員們正忙著篩桂花:金桂用來釀灑,銀桂用來做糖,丹桂顏色豔,專門供遊客采摘。合作社的王大姐算了筆賬:“一棵成年桂樹能收十斤花,一斤金桂能賣80塊,頂得上兩畝水稻呢!”
酒窖裡,幾十口陶缸整齊排列,缸口飄著酒香與桂香的混合氣息。“這是今年新釀的桂花酒,要封壇半年才能喝。”釀酒師傅掀開缸蓋,一股甜香湧出來,讓人忍不住咽口水。這些酒,會貼上“岷江桂語”的標簽,銷往成都、重慶,甚至上海、廣州。
4.民宿與文創,活力新生
村裡的民宿,都帶著桂元素。“桂語軒”的院子裡,秋千架綁在桂樹上,蕩起來時,花雨簌簌落在肩頭;“月桂居”的床單印著桂花圖案,連沐浴露都是桂花味的。老板是位返鄉大學生,她說:“我就是想讓城裡人知道,咱農村的桂香,比香水還好聞。”
文創工作坊裡更熱鬨:阿姨們用桂花做香包,年輕人在t恤上印桂樹圖案,還有小朋友學做桂花酥。一個紮羊角辮的小姑娘舉著自己做的香包說:“這是送給奶奶的禮物,裡麵有我摘的桂花!”
三、品香:桂香百態,巴蜀情長
一)四季桂:悄然的陪伴
在巴蜀的街巷裡,四季桂是最親切的鄰居。成都的寬窄巷子,牆根下的四季桂被修成矮牆,春天開白花,夏天開黃花,香得若有若無。遊客們忙著拍青磚灰瓦時,本地人才會放慢腳步,深吸一口——這香,是日子的背景音,不搶眼,卻缺不得。
小區裡的四季桂更懂人情。清晨送孩子上學,它的香混著豆漿味;傍晚跳廣場舞,它的香纏著音樂聲。有位退休教師說:“我家窗下那棵四季桂,比鬨鐘還準,一開花就知道該換薄被子了。”它就像位沉默的老友,看著你出門、回家,把歲月釀成了習慣的香。
二)金桂:熱烈的歡歌
金桂一開,巴蜀的秋天就炸了鍋。重慶的磁器口古鎮,沿街的金桂把石板路都染香了。挑著擔賣陳麻花的師傅,會故意往桂樹下站,說:“桂花香能勾住客人的腳!”遊客們啃著麻花,聞著桂香,辣乎乎的滋味裡多了絲甜。
農家樂的院壩是金桂的舞台。國慶假期,幾十張竹椅圍著桂樹擺開,老人們打牌,年輕人拍照,孩子們在樹下撿花。主人端出剛蒸好的桂花糕,熱氣騰騰的,咬一口,糕裡的桂花粒在舌尖化開——這香,是團圓的味道,濃得化不開。
三)銀桂與丹桂:雅俗之間
銀桂的香,是文人的茶。成都武侯祠的紅牆竹影旁,幾株銀桂靜靜立著,香得清潤。穿漢服的姑娘們在此拍照,衣袂拂過花枝,香就跟著人走,與古柏的蒼勁、祠堂的肅穆融在一起,讓人想起“三國”的風雲,也想起“香魂”的溫柔。
丹桂的香,是市井的火。成都的玉林路,火鍋店旁的丹桂開得正豔,麻辣味與桂香撞在一起,生出種奇妙的酣暢。吃火鍋的人們脫了外套,汗流浹背地涮毛肚,偶爾抬頭看一眼枝頭的橙紅,猛灌一口冰啤酒——這香,是生活的熱辣,俗得鮮活,俗得可愛。
四、寄情:桂香意蘊,巴蜀魂魄
一)文化符號,精神傳承
巴蜀人對桂花的感情,藏在字裡行間。清代巴縣舉人王汝璧寫過“蜀地秋來香滿路,桂花開處即家鄉”,道儘了遊子的鄉愁。現在的巴蜀學子,書包上掛著桂花形狀的掛件,考前會去學校的桂樹下拜拜——“蟾宮折桂”的念想,過了千年還是一樣。
中秋的巴蜀人家,餐桌總少不了桂花味。媽媽們早早就開始準備:糯米粉摻著桂花做糕,高粱酒泡著桂花陳釀,連湯圓餡裡都要拌上桂花糖。奶奶們會給孫輩講“吳剛伐桂”的故事,說月亮上的桂樹砍不倒,就像咱巴蜀人的日子,再難也能開出香花。
祭祀祖先時,桂花是必不可少的供品。宜賓的李莊古鎮,至今保留著“秋祭桂神”的習俗:族人捧著桂花,對著老桂樹行禮,祈求家族興旺。香案上的桂花,與臘肉、米酒擺在一起,是對祖先的敬,也是對土地的謝。
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二)山水共生,靈秀交融
峨眉山的桂香,帶著仙氣。在萬年寺的古桂樹下,聽鐘聲敲落花瓣,香就隨著雲霧飄,飄過金頂,飄進山穀。香客們說,這香能洗心——再浮躁的人,站在這兒聞會兒桂香,心就靜了。
青城山的桂香,裹著道韻。天師洞旁的千年桂樹,樹乾上纏著紅繩,道家說它“吸日月精華,聚天地靈氣”。道長們會采桂花泡茶,說這是“仙茗”,喝了能延年益壽。香裡混著鬆濤與道觀的香火,讓人想起“道法自然”的老話。
蜀南竹海的桂香,伴著竹風。竹林深處的桂樹,把香藏在竹葉間,風過時,竹浪推著桂香跑,像場流動的盛宴。伐竹人休息時,會摘下鬥笠接住落花,帶回家給孩子做枕頭——據說,用桂花枕的孩子,夢裡都能聞到竹香。
五、巴蜀桂花的民俗應用與曆史用途
一)古代巴蜀桂花的民俗應用