“凱哥，他們這一身裝扮應該是鄂倫春族的人吧。”
聽到李天順的問話，高凱並沒有回答，而是用望遠鏡死死的盯著山穀底下的那六個人，眉頭皺了又皺。
過了片刻之後，才對著身邊的兩個人開口道。
“這些人是鄂倫春族人沒有錯，但他們不是我們國家的鄂倫春族人，而是老毛子那邊的鄂倫春族。”
聽到高凱的話，李天順有點疑惑了，之前在林場那裡，食堂每一次要吃肉的時候，都會有鄂倫春族人送來傻麅子。
對於這些鄂倫春族人的穿著打扮，李天順還是能認得出來的，跟眼前的這六個人差不多一樣。
“凱哥，你從哪裡能認得出來，這不是我們國家的鄂倫春族人。”
聽到李天順的問話，劉大憨也是轉頭看著高凱，想來他也認為這些人，就是我們國家的鄂倫春族人。
但是高凱上輩子在西伯利亞那邊生活了幾十年，對於那邊的鄂倫春族人和鄂溫克族人了如指掌。
他稍微觀察一下這些人的穿著打扮，以及他們現在正在獵殺的狼群，就可以斷定這些人，根本不是我們國家的鄂倫春族人。
“以後他們還要經常在這原始森林裡麵活動，他必須教身邊的這兩個兄弟，如何識彆這兩個國家的鄂倫春族人和鄂溫克族人。”
“你們兩個人好好的給我記住了，我把如何區分兩個國家的少數民族的一些特點告訴你們。”
“以後隻要碰見是老毛子那邊越境過來偷獵的，都不要手軟，直接乾掉他們。”
“生活在我們國家大興安嶺地區和蘇聯境內的同一少數民族主要有鄂倫春族和鄂溫克族。”
“這兩個民族在曆史上同屬通古斯族群，但由於國界劃分和政治環境的不同，他們的生活方式和習俗有著一定的差異。”
“我們政府推動鄂倫春族下山定居，大部分鄂倫春人已住進政府建造的“木刻楞”或磚瓦房。”
“傳統的“撮羅子”樺樹皮或獸皮搭建的圓錐形帳篷）僅有少數獵民在使用居住。”
“在服飾上麵，鄂倫春族人在冬季都會穿毛朝內麅皮袍，頭戴麅頭皮帽，帽子保留麅子眼睛和角的完整形態。”
“鄂倫春族的女性，在服飾上麵，多繡有彩色花紋，這是受滿、漢文化影響，部分人開始穿棉布衣服。”
“雖然受到無神論政策影響，宗教活動減少，但是他們心中還是信仰薩滿教。”
“他們的圖騰是狼，根本不會輕易在原始森林裡麵獵殺狼群，你們看看底下這六個人，在下麵圍獵狼群，我就可以斷定他們不是我們國內的鄂倫春族人。”
“蘇聯境內的鄂倫春族人，他們的居住方式，部分仍保持遊獵生活，居住“撮羅子”，但蘇聯集體農莊政策使的一大部分人定居。”
“他們在服飾上麵，麅皮服飾更原始，裝飾較少，這是受西伯利亞原住民埃文基人影響。”
“有一部分人，會穿蘇聯提供的棉衣、軍大衣等工業化服裝。”
“蘇聯境內的鄂倫春族人，受到東正教和蘇聯無神論影響，薩滿教幾乎消失，傳統儀式也幾乎消失。”
“你們看看這六個人當中，有一個人腳上穿著的皮靴，根本就不像少數民族能夠穿的，也不像是我們國家能夠生產出來的款式。”
“他們的信仰已經摒棄了薩滿教，轉而信奉起了東正教，所以他們已經對狼沒有了任何的敬畏之心。”
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