張半仙每次使用羅盤時，都會先焚香禱告，恭敬地念誦一段古老的咒語：“天地玄宗，萬炁本根，廣修億劫，證吾神通。“
仿佛在喚醒羅盤的力量，然後才開始觀察指針的變化，為生產隊指引方向——比如灌溉時水流的走向，曬場的朝向，都要依羅盤而定。
張半仙通常坐在離澆灌地塊兩百米左右的地方，那是他用羅盤選定的“吉位“，既能看清來往的挑夫，又不會被糞肥的氣味侵擾。
每當有人空桶回去，他便在本子上記上一筆，字跡娟秀，與他粗獷的外形截然不同。
同時，他還負責舀肥料，每桶添加一勺。
這裡麵可有不少講究，容不得半點馬虎。
化肥必須等“主要勞動力“把糞肥裝滿桶後才能放入。
若是在空桶時就倒入化肥，一些私心重的人可能會偷偷摳出來，留著日後用在自家的自留地裡，這種事情已經發生過不止一次——去年秋收後，李老四就因為偷化肥被全隊批評，還扣了半個月的工分。
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那時候，私人根本無法買到化肥，國家按計劃分配給生產隊，每一勺都關係到集體的收成，因此才有人動起了歪腦筋，把集體的利益往自家兜裡揣。
更有甚者，即便按照規定後放化肥，也能想出攢私肥的辦法。
他們在澆灌時故意不攪勻，讓沒化開的化肥沉積在桶底，回去路上找機會刮取出來，這種自私自利的行為，破壞了集體的公平，也違背了做人的原則，被發現後會被稱為“挖集體牆角“，是要被全村人戳脊梁骨的。
為了防止化肥被偷，張半仙還會在周圍布置一些簡易的陣法——用五顆石子擺成五角星，在東南西北中五個方位插上不同的樹枝，雖然外人看不明白，但卻能起到一定的威懾作用。
據說心術不正的人靠近，會覺得頭暈目眩。
這些陣法是他根據道家的五行八卦原理布置的，每一個方位都有著特殊的含義——東方屬木插柳條，南方屬火插桃枝，西方屬金插鬆針，北方屬水插蘆葦，中央屬土插艾草，仿佛在守護著這片土地和物資，讓心懷不軌之人望而卻步。
這種投機取巧的行為被發現後，在社員大會上，有人想出了一個解決辦法：加肥料的人要和被澆的地塊保持一段距離。
如此一來，等糞肥挑到地頭，經過一路的晃蕩，化肥差不多也就化開了，想偷也偷不成。
怪不得以前總能看到張半仙每天要挪動好幾次位置，或許這其中，也有他運用道家風水之理，調整氣場，防止化肥被偷的緣故。
每挪動一次，他都會重新布置陣法，嘴裡念念有詞。
每一次位置變換，他嘴裡都會念念有詞，似在吟誦古老的咒語，守護著生產隊的物資，那聲音低沉而神秘，仿佛來自另一個世界，帶著一種超越塵世的力量。
他吟誦的咒語，據說能與天地溝通，借助自然的力量來守護這片土地和物資。
村民們有時會在夜晚聽到他的吟誦聲，伴隨著風聲，顯得格外神秘，仿佛整個村子都沉浸在一種神秘的氛圍之中，連蟲鳴都會在他念咒時變得低微。
想出這個辦法的人，後來被提拔為主管豬牛羊等副業的三隊長。
他叫劉老實，人如其名，做事踏實，就是腦子轉得慢，可這次提出的辦法卻得到了全隊人的認可。
然而，那天張半仙去趕場了——說是去給隊裡換些草藥，由三隊長帶隊。
到了地方，三隊長卻犯了難：記工分的人沒來，自己又不能兼任，這可如何是好？
原來張半仙是向主管生產的二隊長請的假，三隊長事先並不知情。
按照規定，他自己不能記工分，怕多記少記有失公允；可又不能浪費一個“主要勞動力“來做這件小事，畢竟春耕大忙，多一個人挑糞就能多澆幾分地。
無奈之下，三隊長隻好來請教家父。
家父在生產隊中威望極高，堪稱無冕之王——隊裡的大事小情，從修水渠到分口糧，最終都要聽聽他的意見，不是因為他是“地主“，而是因為他處事公正，又有學問。
隊委會的那些頭頭腦腦，腹中的墨水全是家父這個“大地主“熬夜義務教授的。
二隊長認字是父親教的，會計算賬是父親帶的，就連公社來的駐隊乾部，遇到疑難問題也要找父親商量。
家父聽聞此事，輕鬆地說道：“叫月平來吧，反正他也沒事，就當玩了。“
三隊長滿臉懷疑：“他能行嗎？一個三歲娃娃，連筆都握不穩。“
家父滿不在乎地回應：“我教他，最多一分鐘就會。“
我猜父親心裡還有句話沒說出口：“哪像你們這麼笨。“
此前，家父教三隊長和他親家珠算，教了整整三年，三隊長的算盤打得一塌糊塗，還不如孩童初學，加法常常算錯，所以隻能當個三隊長，管些不用精細計算的副業。
他親家也好不到哪去，學了三年才學會加減運算，就成了完全脫產的會計。
一個小隊不過兩百多人，賬目能有多複雜？
無非是記記工分、算算口糧，可他愣是用了五年時間，賬都算不清楚，每到年終決算，還得家父義務幫他核算，扒拉著算盤到深夜。
父親雖從未抱怨，但我能感受到他對知識傳承的執著，以及對集體事務的無私奉獻。
他常說，知識是照亮黑暗的明燈，隻有大家都掌握了知識，村子才能越來越好。
他不僅教大家識字算賬，還會給大家講述一些古老的故事和道理——從“愚公移山“講到“大禹治水“，從“曾子殺豬“講到“商鞅立木“，讓大家在勞動之餘，也能汲取知識的養分，明白做人做事的道理。
那是我第一次用筆在紙上寫字。
在此之前，我隻會用樹枝在地上畫，用石筆在石板上劃，當父親把一支削好的鉛筆放在我手裡時，我能感受到木質筆杆的溫潤，筆尖的尖銳，還有紙上細膩的紋理，仿佛握住了開啟知識大門的鑰匙。
記挑數需要寫“正“字，每人每完成一挑，就畫上一筆，滿五挑，便完成一個“正“字，誰挑了多少，一目了然。
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這種計數方式簡單直觀，連不識字的人都能看懂，是生產隊裡常用的法子。
那天，我坐在簡易的木桌前——那是用兩塊木板架在石頭上搭成的，桌麵上還有沒刨平的毛刺。
手中握著那支有些粗糙的鉛筆，筆杆上還留著前一個使用者的牙印，我卻覺得它比任何玩具都珍貴。
我不僅學會了用筆書寫這個字，還對其他很多字有了模糊的印象，尤其是那幾十位“主要勞動力“的名字——王大力、李鐵牛、張桂英......
他們的名字被寫在紙上，仿佛也有了生命，在我腦海中跳躍。
一開始，他們每經過一次，就在各自的姓名後麵指一下，說“就記在這裡“。
當然，沒人會故意指錯，畢竟這關係到自己的工分，一分工分就能換半兩米，誰也不會拿口糧開玩笑。
幾趟下來，我便不用他們再指引，已經能分清每個人的名字了——王大力的“力“字最後一筆總是拖得很長，像他挑糞時伸直的胳膊；李鐵牛的“牛“字最後一豎帶個彎，像他走路時微駝的背。
在這個過程中，我感受到了文字的魅力，以及知識帶來的力量——原本需要大人才能完成的工作，我一個三歲孩童也能勝任，這讓我充滿了自豪。
我看著紙上自己寫下的“正“字，雖然歪歪扭扭，筆畫有的粗有的細，有的長有的短，卻充滿了生命力，仿佛在告訴我，一個新的世界即將為我展開——那裡有寫不完的字，學不儘的知識，還有無數等待探索的奧秘。
我小心翼翼地握著筆，每一筆都充滿了認真和期待，仿佛在書寫自己的未來——我想象著自己長大後，能像父親一樣，用文字記錄曆史，用知識改變生活，用智慧守護家園。
上午11點，休息時分，陽光變得熾熱起來，曬得石板發燙，父親走到我身邊，他的身影籠罩著我，帶來一種安心的感覺，像夏日裡的一片樹蔭。
父親耐心地給我講解這個字的含義。
他沒有直接說“正“就是端正，而是先問我：“你看這些挑糞的人，誰最累？“
我指著王大力說：“他挑得最多。“
父親點點頭：“對，他最"正"，因為他付出最多。“
他神情嚴肅，目光堅定地說：“那些千方百計想偷化肥的人，就是"不正"，就像你月語哥，他是你二爸的兒子，偷化肥澆牛皮菜，被逮了個正著。
你可彆學他。“
月語哥偷化肥的事在村裡傳了很久，他把偷來的化肥偷偷撒在自家的小菜園，結果菜苗長得太旺，反而死了，成了全村的笑柄。
父親的話語如重錘般敲擊在我心上，讓我明白誠實和正直的重要性，這是做人的根本，也是立身處世的準則。
就像挑糞要實打實，做人也要光明磊落，偷奸耍滑最終隻會害了自己。
我看著父親嚴肅的表情，用力地點了點頭，心裡暗暗發誓，一定要做一個正直的人，像王大力那樣，靠自己的力氣吃飯，不貪不屬於自己的東西。
我知道，隻有正直的人，才能得到彆人的尊重和信任，才能在這個世界上立足。
父親頓了頓，又繼續說道：“那些三年五年都學不會算盤的人，太笨了，浪費時間，這也是"不正"。“
他說的是三隊長的親家，“不是學不會，是不用心，心不正，術難精。“
他低頭看了看我寫的字，語重心長地說：“你看，你的筆畫沒寫平寫直，同樣是"不正"。
寫字如做人，一筆一劃都要端正，不能苟且。“
父親的每一句話都蘊含著深刻的道理，讓我在懵懂中逐漸懂得做人的準則，不僅要在行為上正直，在學習和做事上也要認真端正，不能敷衍了事。
我拿起筆，又重新寫了一遍“正“字，這次更加認真，手腕懸起，努力讓每一個筆畫都橫平豎直，仿佛在塑造自己正直的品格。
陽光透過樹葉照在紙上，把我的影子投在字上，像是在監督我是否寫得端正。
接著，父親指著遠處的田地，說道：“等他們澆完一塊地後，如果還坐在原來的位置不動，那也是"不正"，必須再往後退那塊地那麼遠的距離，這樣舀進桶裡的化肥才能化開。“
這是為了防止有人偷奸耍滑，確保化肥能均勻融入糞肥。
這其中，隱隱遵循著道家順應自然、平衡氣場的理念，世間萬物皆有其規律，化肥需要晃動才能化開，人需要移動才能公正，唯有順應規律，方能達成目的。
父親的講解，不僅是在教我識字，更是在傳授我人生的智慧，讓我明白做事要遵循道理，不能違背自然規律，也不能違背人心道義。
我望向遠處的田地，想象著化肥在桶中化開的樣子，仿佛看到了莊稼茁壯成長的畫麵——綠油油的禾苗舒展著葉片，沉甸甸的麥穗彎下腰來，金黃的稻穀隨風搖曳，那是遵循自然規律的成果，也是辛勤勞動的回報。
父親一臉嚴肅地看著我，目光如炬：“要是因為是自己的父親，你就起心多劃上一筆，我就把你的手給宰了，讓你一輩子都彆想寫字！“
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這句話說得很重，帶著不容置疑的威嚴。
父親的話雖然嚴厲，但我知道，這是他對我的愛和期望，他希望我成為一個正直、誠實的人，在任何情況下都能堅守原則，不被私心所左右，哪怕是麵對自己最親近的人。
我感受到了父親的良苦用心，心中對他充滿了敬意和感激。
我知道，他說的“宰手“並非真的要傷害我，而是想讓我牢牢記住“公正“二字，讓它像烙印一樣刻在心上。
俗話說“寫字要正，讀書要明“。
這個“明“，不隻是要求讀書口齒清楚，更要明白所讀內容的含義；“寫字要正“，也不隻是說字體要寫得端正，更重要的是態度要端正，心要正直。
在道家理念中，“正“字蘊含著深刻的哲理。
它是上下合一，內外兼修，結成一體，此為正好；“正“字還是“一“與“止“的結合，“一止“，猶如道家的定身術，限定我們自身的言行舉止要中規中矩，如此才能為人正派。
正所謂正人先正己，隻有先約束好自己，才能有資格去糾正彆人的錯誤。
父親的講解，蘊含著學校裡學不到的知識，更藏著道家的處世哲學，讓我在潛移默化中理解“正“的真諦。
我雖聽得似懂非懂，但也明白這個簡單的“正“字，絕不簡單，它裡麵既有大道理，又關乎為人處世的方法和原則，更暗藏著神秘的道家智慧，等待我日後慢慢領悟。
我在心中反複琢磨著這些道理，將它們牢牢記住，期待隨著成長能參透其中真諦——或許等我長大了，挑著糞桶走過田埂時，才能真正明白父親說的“正“，究竟是什麼滋味。
此時，視線轉到汪二爺和矮大娘這邊。
他們正站在“茶倍兒健“院子前，這座院落是村裡唯一的茶館，兼具城鎮與鄉村特色，白牆灰瓦，雕梁畫棟，門楣上掛著塊木匾，寫著“茶倍兒健“三個隸書大字，古樸中透著一絲雅致。
院中的老槐樹，枝葉繁茂，像一把巨傘遮住半個院子，樹乾要兩個成年人才能合抱，上麵布滿了歲月的痕跡——深深淺淺的裂紋裡嵌著泥土和苔蘚，還有幾處被雷劈過的疤痕，據說這棵老槐樹已經有幾百年的曆史，見證了村子的興衰變遷，每一道裂紋都像是一段塵封的往事。
樹下有幾張石桌石凳，是供茶客歇腳的地方，石麵上被茶杯磨出了光滑的凹痕，記錄著來來往往的人影。
幾個小朋友蹦蹦跳跳地路過，他們剛從河灘摸魚回來，手裡還提著裝著小魚的玻璃罐，看到矮大娘穿著整潔的藍布褂子，梳著整齊的發髻，模樣溫婉，誤以為她是遠道而來的客人，便扯著稚嫩的嗓子，歡快地唱起了童謠：
“遠方客，慢慢走，村頭花開滿枝頭。
清風拂麵香盈袖，鳥兒歡歌伴左右。
笑臉盈盈問聲好，鄉情淳樸暖心窩。
好茶好水來招待，情誼深厚永存留。“
“遠方客，莫停留，村裡風光無限好。
田埂小路蜿蜒繞，牧童笛聲隨風飄。
池塘魚兒水中遊，岸邊楊柳隨風搖。
熱情好客是本分，願你在此樂逍遙。“
“遠方客，容光照，恰似春日暖陽照。
鄰裡相見問聲早，和睦相處樂淘淘。
桌上佳肴香氣飄，杯中美酒情誼高。
相聚時光雖短暫，美好回憶心中牢。“
“遠方客，彆煩惱，鄉村生活樂淘淘。
日出而作日落息，簡單快樂沒煩惱。
夜晚星空多璀璨，螢火蟲兒空中繞。
願你在此多停留，帶走歡樂和美好。“
這些童謠是村裡的老人教的，代代相傳，歌詞樸實，旋律簡單，卻透著濃濃的鄉情。
孩子們唱得並不整齊，有的跑調，有的忘詞，卻充滿了童真和熱情。
年輕的矮大娘聽了，頓時麵露微笑，宛如春日裡綻放的桃花，臉頰泛起淡淡的紅暈。
她雖說已是熟客——和汪二爺定親後，時常來茶館幫忙，可此刻仍像初見般溫和有禮，對著孩子們微微點頭。
她轉過身，笑著從衣兜裡掏出幾顆水果糖——那是汪二爺給她買的，用玻璃紙包著，五顏六色的，在陽光下閃閃發亮，分給圍在身邊的小朋友。
孩子們歡歡喜喜接過糖果，嘰嘰喳喳道謝後跑開，腳步輕快，還不忘回頭喊：“謝謝阿姨！“
清脆的聲音在院子裡回蕩，驚起幾隻棲息在槐樹上的麻雀。
矮大娘望著孩子們遠去的背影，嘴角不自覺揚起溫柔的笑意，那笑容如春日暖陽，為這座充滿神秘氣息的院落增添了一抹溫馨。
她的目光落在孩子們手中的玻璃罐上，那裡的小魚正擺著尾巴，仿佛看到了自己年輕時的模樣。
而汪二爺則在一旁含笑看著，眼神中滿是平和，他手裡拿著把紫砂壺，正往石桌上的茶杯裡倒茶，茶葉在水中舒展，茶香嫋嫋升起。
兩人相伴走進院子，身影漸漸消失在雕花木門後，隻留下滿院的寧靜與祥和。
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陽光透過槐樹葉的縫隙，在地上投下斑駁的光影，空氣中彌漫著茶香、花香和泥土的氣息，仿佛在訴說著平凡生活中的美好與溫情，也為這個充滿神秘與智慧的故事，勾勒出彆樣的溫暖底色——在機緣與規則之外，還有著人間最樸素的善意與歡樂，如同老槐樹的根，深深紮在這片土地上，滋養著一代又一代人。
??擠熱火，在憂樂溝的這個讀音是‘擠熱火(ho)’，也叫‘按幺果子’，‘按架’！跟摔跤有點點像。
?也不能全怪人們‘不聽老人言’，遇到男性的呱婆子，沒有幾個人受得了。
?武雲朵是吧？武三姑在此，不夠六婆，僅僅四個老婆子怎麼壓製得住？所以在本書中，她可以用不著出場吧？但是，史老太婆定名後，六婆不就全了嗎？咋辦？
?憂樂溝有“五朵雲”者，又名斷腸草，是真正存在之物，為傳說中的最毒之花草，偏偏又唯有無腸真君才是唯一解藥。
?隻要服過無腸公子，終身不懼五朵雲。所以憂樂溝的鄉民們在小豬崽動嘴吃潲時，往往在飼料中加些蟹殼粉，很多人不明所以，其實就是在預防拔豬草時，誤采了那五朵雲。
?憂樂溝的孩子們，就找不出沒有吃過螃蟹的。
?斷腸草五朵雲，在憂樂溝並不鮮見，蓬生，葉小，莖胖，汁多，花紫藍。汁就是草漿，每掐斷一莖，都能冒得出潔白如雲的五滴，因而得名。
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