暮色在憂樂溝的屋簷上越積越厚，像塊浸了墨的絨布，把整個大院罩得灰蒙蒙的。
簷角的銅鈴被山風撞得輕響，聲線裡裹著股說不清的澀味，像是誰在暗處抽著粗糲的麻繩，每一下都磨得人心頭發緊。
那銅鈴是光緒年間的物件，鈴舌上刻著個“安”字，據說是當年鎮壓邪祟時掛上去的，風吹過時，響聲能驅散不乾淨的東西。
邱癲子抬頭望了一眼，鈴身泛著青綠色的鏽，像塊被歲月啃過的骨頭。
邱癲子帶著五個娃子站在院當心，青石板被他們踩得發潮，倒映著天上碎雲的影子，像幅被揉皺的畫。
劉板筋祖孫三人的腳步聲剛消失在巷口，那幾句嗆人的話還在空氣裡打轉，像幾顆沒爆的炮仗，炸得人耳朵嗡嗡響，餘音繞著回廊的柱子打了幾個旋，才慢慢消散。
柱子上纏著老葡萄藤，藤上還掛著乾癟的葡萄，紫黑得像顆顆小眼珠，盯著院子裡的動靜。
邱癲子摸了摸下巴，指腹蹭過胡茬，紮得皮膚發癢。
心裡犯嘀咕：這憂樂溝的人，嘴皮子比磨刀石還硬，三言兩語就能把人噎得翻白眼。
他見過鎮上的王屠戶與人爭執，那架勢恨不得把對方生吞活剝，唾沫星子濺得三尺遠，可他不能動氣——懷裡的《蜂花柬》燙得嚇人，黃綢封麵下的字跡仿佛在蠕動，那些用朱砂寫就的符號，像活過來的蟲子，提醒他此行的目的絕不僅是找汪大爺那麼簡單。
他瞥了眼身邊的五個娃子，胖小子還在揉手腕，那片青紫在暮色裡泛著詭異的光，像塊沒捂熱的鐵，邊緣還帶著磨盤齒痕的印記，細看竟與祠堂門檻上的刻紋有幾分相似——那是陳家祖輩用來鎮壓邪祟的符咒紋路，邱癲子在《蜂花柬》的附錄裡見過。
穿補丁褂子的娃子正用樹枝在地上畫圈，圈裡寫著“汪”字，被他用腳反複碾著，像是在發泄什麼。
“走，找汪大爺去。”邱癲子揮揮手，聲音裡帶著股說不清的韌勁，像老井裡的繩子，看著軟，實則能吊起千斤水。
他的布鞋踩在青石板上，發出“踏踏”的響，與娃子們的腳步聲混在一起，像支不成調的曲子。
大院裡的青磚地被踩得“噔噔”響，回聲在廂房之間撞來撞去，像是有群看不見的人在跟著走。
兩旁的廂房門窗緊閉，門縫裡透出昏黃的燈光，像一隻隻半眯的眼，透著窺探的意味。
東廂房的窗紙上，有人影在晃動，手影像隻飛鳥，撲棱棱掠過窗欞，又倏地消失了。
風從穿堂而過，卷起地上的碎紙片和乾枯的梧桐葉，打著旋兒撞到廊柱上，發出“沙沙”的輕響，像是有人在暗處竊笑，笑聲裡裹著鬆煙的味道——那是鎮上紙紮鋪特有的氣息，讓人心裡發毛。
邱癲子想起紙紮鋪的老李頭說過，鬆煙能引魂，憂樂溝的人燒紙，都用這種煙，說是能讓祖宗認路。
在方言盛行的故鄉，有一種方言叫“喠殼子”。
這詞兒邪乎，有點像吹牛，又比吹牛多了幾分機鋒；像是書麵語裡的誇張，卻比誇張更接地氣，帶著泥土的腥氣和柴火的煙味。
就拿劉板筋說“等得能生個娃”，這就是典型的喠殼子——三分真七分假，把不耐煩的勁兒說得活靈活現，連唾沫星子都帶著畫麵感，讓人仿佛能看見產婦臨盆的慌亂。
可在這憂樂溝，這些方言似乎被山靈氣浸過，每個字都帶著鉤子，能釣出人心底的恐懼。
邱癲子想起師傅臨終前說的話：“方言是活的符咒，能通鬼神，能斷陰陽。”
當年他還當是囫圇話，此刻站在這院子裡，才算品出點味兒——那些脫口而出的鄉音，說不定藏著打開秘密的鑰匙，像劉板筋說的“乾黃鱔”，不是簡單的比喻，而是真能驚動陰物的暗號。
還有一種方言叫“搭白”。
說白了就是插話，卻專撿俏皮話、吊兒郎當的話說，像灶台上的火星子，見縫就鑽。
憂樂溝人形容這個，有句歇後語：“潲瓜瓢，杷杷長，多遠的話都接得到”。
潲瓜瓢是農家舀泔水的瓢，敞口又輕薄，用老葫蘆剖成，內壁還留著葫蘆籽的印記，像星星點點的眼睛。
扔到水裡能漂出半裡地，溝裡的孩子常拿它當船劃，喊著“渡河嘍”，在堰塘裡晃悠。
用它來比“搭白”，再形象不過——不管正題多嚴肅，總能插上一嘴，把話頭拐到十萬八千裡，像放牛娃手裡的鞭子，看似隨意，卻能牽住牛鼻子。
可此刻，邱癲子總覺得，這院子裡的“搭白”帶著股窺探的味兒，像躲在樹後的野貓，綠瑩瑩的眼睛盯著你一舉一動，連你眨眼睛的次數都數得清清楚楚。
西廂房的門後，傳來壓抑的嗤笑聲，像被捂住嘴的竊笑，一字一句都鑽進邱癲子的耳朵。
更有意思的是“囸白”。
大白天說瞎話，睜眼說瞎話，卻多半是為了逗樂，像戲台上的醜角，故意扮鬼臉博人一笑。
就像村裡的二傻子，總說自己娶了個仙女，紅蓋頭是天邊的彩霞做的，蓋頭掀開時，仙女的眼淚會變成珍珠，大家聽了哈哈一笑，沒人當真，反倒覺得他憨得可愛——誰都知道，二傻子的媳婦是難產死的，死時手裡還攥著染紅的白布。
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憂樂溝人懂這個門道，聽“囸白”就像看耍把戲，圖個熱鬨，不會較真，心裡都揣著明白——有些苦，笑著笑著就熬過去了。
可此刻，劉板筋那句“跑攤匠臭到哪兒”，明明是囸白，卻讓邱癲子後背發涼，仿佛每字都帶著冰碴子，順著脊梁骨往下滑，凍得他指尖發麻。
他想起《蜂花柬》裡說的“惡語如刀，能斬陰陽”，難道劉板筋的囸白，是另一種形式的詛咒？
“囸白”是善意的惡作劇。
外來人不懂，很容易動氣，像被踩了尾巴的狗，立馬跳起來咬人。
劉板筋敢對邱癲子說，是因為他知道邱癲子是行家，能接住這帶著刺的玩笑，不會當真動怒——就像武林高手過招，點到即止，不會傷及性命。
傳言邱癲子有個外號叫“邱囸白”。
他說的話，十句裡有九句是囸白，今天說自己能點石成金，明天說見過會說話的狐狸，狐狸的尾巴上還掛著銅錢。
時間長了，不管他說啥，人家都當瘋話聽。
他越一本正經，人家越不信，反倒成了一種“信譽”——不可信度超高的信譽，比當鋪的印章還管用。
有次鎮上的張寡婦丟了銀釵，邱癲子說“在老槐樹下的螞蟻洞裡”，大家都笑他瘋了，張寡婦半信半疑去挖，還真從螞蟻洞深處找到了，釵上纏著幾根銀絲般的蟻絲。
可在這憂樂溝，這信譽像道護身符，又像道催命符，讓他陷在這迷霧裡，拔不出腳。
你說的是瘋話，人家當玩笑聽；等你說句正經的，反倒沒人信了，這才是最讓人頭疼的。
邱癲子摸了摸懷裡的《蜂花柬》，柬帖的邊角硌著肋骨，像在提醒他：在這裡，真話要裹著瘋話的外衣，才能被聽見。
那是邱癲子第一次見胡豆，也是最後一次。
後來，胡豆和另一個叫微微的女娃，成了憂樂溝最出名的失蹤案。
她們像被山霧吞了似的，沒留下半點痕跡，連紮頭發的紅頭繩都沒掉一根。
有人說她們被山神收去做了侍女，山神喜歡梳辮子的女娃；有人說掉進了月泉底的暗河，那裡的水流會把人帶到陰間，投胎成魚。
可溝裡失蹤的人太多了，多到大家提起這倆女娃，眼神都淡淡的，像說丟了兩隻雞鴨。
隻有邱癲子記得清楚，胡豆那天辮子上的紅頭繩，是用三股線擰成的，接頭處打了個“吉祥結”——那是劉板筋教她的，說能辟邪。
他每次想起那個結，心裡就像被什麼東西紮了下，隱隱作痛，像被線勒住的傷口，總也不好。
進了這麼大的院子，找不到人，又分不清東南西北，咋辦？
辦法多的是，對吧？
又不是迷失在大城市裡，鋼筋水泥的叢林才讓人真的找不到北。
可這憂樂溝的院子，像座迷宮，廂房套著廂房，回廊連著回廊，明明看著是路，走過去卻是死胡同，牆頭上的爬藤長得比人高，遮住了太陽，讓人辨不清方向。
牆角的青苔長得瘋，綠油油的能沒過腳踝，踩上去滑溜溜的，像踩著一層活物，腳下時不時傳來“噗嗤”的輕響，像是從地裡冒出的歎息。
邱癲子彎腰摸了摸青苔，指尖沾著黏糊糊的汁液，在指甲縫裡留下暗綠色的痕跡，像塗了層毒藥。
《蜂花柬》裡記載，這種青苔叫“陰地衣”，隻生長在陰氣重的地方，能吸附人的陽氣。
邱癲子朝五個娃子使了個眼色。
胖小子立刻心領神會，清了清嗓子，扯著嗓子喊起剛編的順口溜：
“汪大娘，辮子長；”
“隔張桌子問邱郎！”
“邱郎本事多，板凳上擠熱火；”
“邱郎本事大，汪大娘……”
尾音拖得老長，在院子裡蕩開，撞在青磚牆上，彈回來，帶著回音，像群麻雀在飛，吵得人耳朵疼。
喊到第三句時，胖小子突然打了個噴嚏，聲音變了調，像隻被踩了的貓，引得其他娃子一陣哄笑。
喊了三遍，西廂房的門“吱呀”一聲開了條縫，探出幾個腦袋，有老有少，眼神裡帶著好奇，又有點怕生，像受驚的鹿，隨時準備縮回窩裡。
一個豁牙的老頭叼著煙杆，煙鍋裡的火星明滅不定，他的目光在邱癲子身上停了停，又飛快移開，像是看見了什麼不該看的東西。
邱癲子擺擺手，讓娃子們繼續喊。
音量越來越大，像要把屋頂掀了，瓦片都跟著打顫，幾片鬆動的瓦掉下來，砸在地上“啪”地碎了，驚得娃子們都閉了嘴。
胖小子趁機喘著粗氣，用袖子抹著臉，汗珠在他臉上衝出兩道白痕，像隻小花貓。
看熱鬨的人漸漸多起來，有挎著菜籃的婦人，籃子裡的茄子還沾著泥，紫黑發亮，像塊塊紫玉；有扛著鋤頭的老漢，褲腳卷到膝蓋，小腿上沾著草籽，是鬼針草的種子，像一顆顆小鉤子；還有光著屁股的娃子，手裡捏著泥巴，鼻涕流到嘴邊又吸回去，臉上沾著草葉，像隻小泥猴。
他們三三兩兩地聚在回廊下，對著邱癲子一行人指指點點，嘴裡嘰嘰喳喳的，說的都是憂樂溝的方言，嘰裡呱啦像鳥語，快得像蹦豆子，聽不清具體字眼，卻能感覺到那股子熱鬨勁兒，像趕廟會時的嘈雜。
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一個穿藍布衫的漢子突然提高聲音，說了句“喠殼子”，周圍的人都笑起來，笑聲裡帶著嘲諷，像針一樣紮人。
這些人眼神裡透著古怪，像看耍猴似的，嘴角掛著笑，卻不到眼底，像蒙著層薄冰。
邱癲子心裡明白，在這溝裡，瘋癲是常態，正常人才是異類，會被當成奸細提防。
他越是鬨騰，人家越覺得“應該的”，反倒不會起疑心——瘋子做瘋事，天經地義。
這是他多年闖江湖悟出來的道道——藏在瘋癲裡的清醒，才最安全，像蛇蛻皮，把真身藏在舊殼裡。