事在人為，最關鍵的，還是要與杏花嫂達成某些神秘的關聯，也就是在黎杏花的“宮中腑中”，種下特彆的種子——這並非指生理上的種子，而是一種能量的印記，一種氣場的連接，如同在她的生命氣場中種下一顆能量的種子，通過特定的儀式將她的氣息與種子綁定——將這兩株金杏，關聯成她的生命樹，讓金杏樹的氣運與她的生命氣息相連，相互滋養，共同成長。
金杏樹吸收的天地靈氣會通過這連接傳遞給她，增強她的生命力，讓她身體康健，精力充沛；她的生命活力也會反哺金杏樹，讓其更加枝繁葉茂，果實累累。
誰能想到，當初跟汪東西謀求生計時，多少帶著些玩笑的意味，那時他隻是想找份活計糊口，為自己的修行籌集些盤纏，並未深思其中的牽連；受人所托時，也未曾向她們保證是否會全力以赴，畢竟風水之事變數太多，不敢輕許諾言，如今卻要承擔起如此重大的責任，命運的安排總是這般出人意料，讓人在不經意間卷入洪流。
可如今，來了之後才發現，不看不知道，一看嚇一跳，再看便深陷其中，無法逃脫。
在幸運樹上看到了凶險，那是潛藏在繁榮表象下的危機——金杏樹的根係中有一股微弱的黑氣在蔓延，那黑氣如同墨汁滴入清水，雖細微卻在緩慢擴散，若不及時處理，會逐漸侵蝕整棵樹的生機，進而影響整個院子的氣運；在千年大黃蓮樹下看到了偏見，那是被世人忽視的真理——黃蓮樹的氣場並非壓製而是守護，它的苦澀氣息能淨化周圍的負麵能量，如同良藥苦口般雖難接受卻有益處。
既然看了，就得負責，這是他作為風水師的準則，如同醫生見病不能不治，如今必須動真格的了，不能再有絲毫敷衍。
與這個女人的一次次耦合，變得越來越重要，也確實難以避免，她的氣場與老農會大院的風水有著千絲萬縷的聯係，她的命格屬火，正好能調和大院中過盛的陰氣，形成水火既濟之勢，是破解困局的關鍵一環，如同鑰匙與鎖的關係，隻有她能開啟這扇通往平衡的大門。
因為“不怕沒柴燒”，還有一個至關重要的前提，那就是“煙火不斷苗”。
這裡的煙火，並非普通的煙火，它還有一層神秘的含義，即香煙、香火，代表著家族的延續，血脈的傳承，也就是鄉村中極為看重的“不孝有三，無後為大”的理念，家族的興旺離不開後代的繁衍，如同樹木需要根係延續生命，沒有後代，再好的風水也難以長久維持。
要實現“煙火不斷苗”，邱癲子就必須儘快與杏花嫂建立特殊的聯係，這種聯係能激活她命中的生育之氣，同時與金杏樹的生機相連，形成良性循環。
這一前提與歪道的《邪門大法全集上下卷》的修行前提完全相悖，那邪法追求斷絕塵緣，獨自飛升，視親情血脈為修行的障礙，認為情感會拖累道心；而他所行之道則是融入塵世，守護眾生，視血脈延續為自然之道，認為家族興旺與天地生生不息的法則相一致，宛如兩條背道而馳的道路，永無交集，卻各自延伸向不同的終點，一條通往孤高的寂滅，一條通往繁榮的延續。
邱癲子一邊琢磨，一邊修正自己的設想，不斷完善方案中的細節，確保每一步都精準無誤。
他在腦海中模擬每一個步驟的實施過程，預想可能出現的意外及應對之策：若翻蓋房子時遇到地基不穩怎麼辦？可以用糯米漿混合石灰加固，糯米的粘性與石灰的硬度結合，能形成堅固的地基，這是古人傳下來的秘法；若揭開蓋子時能量過於狂暴怎麼辦？可以用八卦鏡引導其方向，八卦鏡能反射並疏導能量，使其按預定軌跡流動。
他的腦海中仿佛有無數個念頭在飛速旋轉，猶如夜空中閃爍的繁星，每一個念頭都是一個可能的方案，一個潛在的風險。
等設想得差不多了，他才一邊從杏樹上下來，一邊抬頭看了看天色。
天色已然不早，東方的天空泛起魚肚白，太陽即將升起，那魚肚白中夾雜著淡淡的粉色與金色，如同華麗的綢緞被染上了霞光；僅僅是上樹摘些樹葉，就耗費了半個多小時，這半個多小時裡，他不僅采摘了用於儀式的樹葉——那些葉片必須是向陽麵、無蟲蛀、完整無損的，才能承載純淨的能量——更在樹上完成了方案的最終推演，確保邏輯嚴密，無懈可擊。
但這半個小時，對他而言，卻意義非凡，仿佛是命運的轉折點，讓他明確了方向，堅定了信念，內心的迷茫如同被朝陽驅散的霧氣，消失無蹤，隻剩下清晰的目標與決心。
要是邱癲子有老婆，恐怕又要被嘮叨埋怨了：“磨磨蹭蹭的，爬上去老半天都下不來，半天都沒乾成啥事，嫁給你有什麼用啊？”
想到這兒，邱癲子不禁暗自一笑，那笑容中帶著一絲苦澀，一絲無奈。
修行之人往往因為這些與世俗格格不入的行為——能與草木對話，能看見常人看不見的景象，會在深夜獨自外出勘察氣場——會越來越遠離塵世，他們的世界常人難以理解，他們的責任常人難以承擔，孤獨似乎是注定的宿命，如同夜空中的孤星，雖璀璨卻寂寞，無人能懂其光芒背後的沉重。
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擬定好對策，邱癲子心底稍感安穩，如同漂泊的船找到了港灣，在波濤洶湧的海麵上終於有了停靠的地方，緊繃的神經得以放鬆。
他用家鄉方言這般一想，那些生硬的道理仿佛也變得生動起來，如同用方言講述的故事，親切而易懂，充滿了生活氣息，心情也隨之輕鬆起來。
隨即運轉《蜂花柬》中的“風熄蜂飛”心訣，調整心態，那心訣如同平靜的湖麵，能平息內心的波瀾，讓自己的心如同蜜蜂一般，自由自在地重新回歸現實的世態人情之中，不再執著於玄虛，而是融入生活的點滴——柴米油鹽的瑣碎，鄰裡之間的寒暄，都是修行的一部分。
在現實的世態人情裡，也就是《蜂花柬》所說的繁華塵世中，幸運金杏樹的十丈高度，也融入了這世俗的繁華，不再顯得突兀，它的枝丫伸展在農家的屋頂之上，與炊煙、飛鳥構成和諧的畫麵，仿佛是自然與人文的完美融合。
術數的奧妙，再次與那不可思議的玄機巧妙契合，仿佛是一場精心策劃的神秘之約，天地人三者完美交融，自然的法則、術數的智慧與人類的生活相互交織，形成一幅完美的畫卷，每一個元素都不可或缺。
走出杏樹的樹蔭，邱癲子仿佛從一個神秘的靈異世界回歸現實，整個人也從精明變得帶著幾分瘋癲——那並非真的瘋癲，而是一種大智若愚的狀態，不被世俗的眼光所束縛，言行舉止看似隨意，卻蘊含著深意，讓人捉摸不透。
農村女人的能乾，有時就像博士論文一樣深奧難懂，她們看似平凡的生活中，蘊含著無窮的智慧與力量，她們能在繁瑣的家務中找到規律，能在艱難的生活中保持樂觀，用柔弱的肩膀扛起家庭的重擔。
杏花嫂看起來粉嘟嘟、嫩生生的，皮膚白皙，仿佛吹彈可破，那是常年勞作卻保養得當的緣故，笑容溫婉，如同春風拂麵，讓人如沐暖陽，誰能想到操持起家務來如此厲害，裡裡外外打理得井井有條，賬目清晰——每一筆收支都記得清清楚楚，分毫不差，物品擺放有序——農具歸農具，雜物歸雜物，各得其所，在憂樂溝，沒幾個人能比得上她，連村裡最能乾的老婦人都對她讚不絕口，說她是“打著燈籠都難找的好媳婦”。
做幾個人的飯菜，手腳笨一點的人，可能得花費小半天時間，忙得焦頭爛額，顧此失彼，不是忘了放鹽就是燒糊了菜，最後弄得滿身油煙還未必能做好。
可黎杏花指揮著幾個流浪兒，燒火的燒火——一個小男孩蹲在灶台前，熟練地添柴、撥火，根據鍋裡的情況調整火勢大小，時而添一根細柴讓火小些，時而加一把粗柴讓火旺些；擇菜的擇菜——一個小女孩坐在小板凳上，認真地把青菜葉子摘下，去除黃葉、爛葉，動作麻利；洗菜的洗菜——另一個孩子在水井旁，用葫蘆瓢舀水衝洗蔬菜，一遍又一遍，直到洗得乾乾淨淨，把他們安排得井井有條，每個孩子都有自己的任務，各司其職，配合默契，仿佛一支訓練有素的小團隊。
她獨自上灶，同時開兩眼鍋，左手握鍋鏟，翻炒著鍋裡的菜肴，手腕靈活轉動，讓菜受熱均勻；右手持菜刀，快速地切著案板上的食材，切絲、切塊、切片，大小均勻，刀工嫻熟，一邊切菜一邊炒菜，動作嫻熟流暢，如行雲流水，沒有絲毫慌亂，仿佛在進行一場廚藝表演。
僅僅用了半個多小時，一飯一湯三個新鮮菜——炒青菜翠綠欲滴，帶著水珠，仿佛剛從地裡摘下；涼拌黃瓜清脆爽口，撒著芝麻，香氣撲鼻；西紅柿炒雞蛋紅黃相間，色澤誘人；一肉一肝一涼三個葷菜——紅燒肉色澤紅亮，肥而不膩，入口即化；炒豬肝鮮嫩可口，火候恰到好處，沒有腥味；涼拌豬耳口感脆韌，調味適中，鹹淡可口，就全部擺上了桌麵，色香味俱全，讓人食欲大開，口水都忍不住分泌出來，連最挑食的孩子都瞪大了眼睛，露出渴望的神情。
這時，邱癲子才裝作剛把汪家的三座大瓦房仔細看完回來的樣子，臉上帶著些許疲憊，仿佛真的耗費了大量精力，額頭上甚至還故意抹了些灰塵，增加真實感，讓人覺得他確實認真勘察了房屋。
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