他讀過的《美術雜誌》上曾說，美是生活的鏡子，能反映出生命的本質，線條的流暢、色彩的和諧、形態的平衡，都是美的外在表現，卻都源於內在的生命力。
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他將美學與風水相結合，發現兩者有著異曲同工之妙，都在追求和諧、平衡與美好，如同音樂中的和弦，高音與低音的搭配，長音與短音的交錯，缺一不可，相互映襯，才能譜寫出動人的樂章。
美好的事物，果然最能打動人心，激發靈感。
它們能讓人心情愉悅，思維活躍，如同雨後的空氣，清新而提神，讓人的大腦能夠自由呼吸，產生新的想法與感悟，如同種子在春雨中萌發，衝破土壤的束縛，生長出嫩綠的新芽。
美人更是如此。
她們的美麗，是自然與人文的結晶，是造物主的傑作，五官的比例符合黃金分割，肌膚的質感如絲綢般細膩，身姿的曲線如流水般優美。
能觸動人心最柔軟的地方，引發人們對美好的向往與追求，如同蒙娜麗莎的微笑，跨越時空，無論種族與文化，都能打動著每一個看到她的人，讓人在瞬間忘卻煩惱，沉浸在純粹的美感之中。
隻因剛剛開始探索，邱癲子此時的外表看起來就像個登徒子。
他太過專注，想得太過入神，正所謂人不迷人人自迷，都沒注意到杏花嫂把他帶到了哪裡。
他的腦海中不斷閃現著風水的理論與眼前的景象——《宅經》中的“陰陽之理，天人合一”，闡述著人與自然的和諧之道；《葬書》中的“氣乘風則散，界水則止”，揭示著氣場流動的規律。
他試圖將兩者完美結合，找到其中的規律與奧秘，如同數學家在解一道複雜的方程，每一個參數都經過精密的計算，每一個變量都經過反複的推演。
黎杏花走路的姿態並非那種輕盈嫵媚的春風俏步，也不是花枝招展的搖曳之姿，甚至還有些小瑕疵。
她的步伐踏實而穩健，每一步的步幅幾乎均等，大約兩尺左右，腳掌先著地，然後是腳跟，與地麵的接觸麵積大而穩定，透著農村婦女特有的質樸與堅韌，如同老黃牛耕地，一步一個腳印，深紮在泥土裡，不浮躁，不張揚，卻有著撼動大地的力量。
比如她的手肘有些僵直，手臂擺動的幅度不大，大約三十度左右，擺動起來像船槳劃水，劃向身體兩側時帶著一股向前的推力。
當然，沒那麼誇張，但確實帶著幾分生硬，那是長期勞作留下的痕跡——每日挑水時手臂需保持穩定以平衡水桶的重量，做飯時揉麵的動作讓小臂肌肉形成記憶，織布時穿梭的動作限製了肩關節的活動範圍，這些日複一日的重複，讓手臂肌肉形成的習慣性動作，是為生活奔波的證明，是勤勞的印記，每一道肌肉的線條都訴說著生活的艱辛與堅韌。
她的後山基本上隻有水平方向的移動，步頻穩定，每分鐘大約六十步，少了上下方向的扭動，沒有刻意的風情，卻有著自然的韻味，如同山間的溪流，平靜流淌，遇到岩石時的繞行，遇到窪地時的填充，都不刻意，卻自有其美感，是歲月打磨出的自然形態。
可偏偏就是她這種帶著幾分鄉土氣息的姿態，卻有著一種彆樣的魅力，滿園春色關不住，所到之處，皆是春色。
那是一種不加修飾的美，一種源於生活的美，真實而動人，如同山間的野菊，生長在石縫之中，不與百花爭豔，卻在秋風中獨自綻放，黃色的花瓣雖不豔麗，卻透著頑強的生命力，散發著獨特的芬芳，吸引著蜜蜂前來采蜜，也讓途經的旅人感受到生命的力量。
這個女人的風水，青光無限，蘊含著無儘的生機與可能，一時之間又怎能觀賞得完？
她的每一個細節，都值得細細品味——眼角的細紋是歲月的沉澱，如同樹皮上的年輪，記錄著經曆的風霜；手掌的老繭是勤勞的見證，如同土地上的犁痕，訴說著耕耘的辛勞。
每一處都蘊含著風水的奧秘，如同一本厚重的古籍，書頁泛黃卻字跡清晰，需要慢慢研讀才能理解其中的深意，每一個字都藏著玄機，每一句話都指引著方向。
邱癲子跟著杏花嫂，眼中看到的是美色，心中滿是各種關於風水的胡思亂想，心思耗費太多，大腦如同高速運轉的機器，處理著海量的信息，本能地隨著黎杏花的步子亦步亦趨，腳步的節奏與她保持一致，不知不覺就到了目的地。
他的腦海中還在回味著剛才的發現，對接下來的探索充滿了期待。
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