這一過程需持續百日：前三十日，玉絲從原本的乳白色變成淡青色，吸收了地脈的生機之力；中間四十日，玉絲變成淡粉色，融入了金杏樹的靈韻；最後三十日，邱癲子每日都會取黎杏花的一滴指尖血，滴入鼎中，讓玉絲與她的本命靈力建立聯係，最終玉絲變成淡金色，表麵泛著柔和的靈光，用手觸摸能感受到一股溫暖的能量，蘊含的玉靈氣也變得更加醇厚，足以修複受損的經脈。
第三步是編織與繪製靈脈圖，這是煉製苛絹最關鍵的一步，需在第七日的午夜時分進行，借助月華的陰柔之力與金杏樹的陽剛之靈，形成“陰陽平衡”的靈韻。
邱癲子坐在聚靈洞的中央，將淬靈後的玉絲取出，以青雲宗秘傳的“靈絲編織術”編織苛絹：他雙手快速翻飛，玉絲在指間如同活物般穿梭，每編織一針，便會注入一縷金杏樹的靈韻，讓絹麵形成一個個細小的“靈脈竅”，共三百六十個，對應玉絲的數量。
編織過程需一氣嗬成，不能有絲毫停頓，否則絹麵的靈脈竅便會閉合。
邱癲子不眠不休編織了三個時辰，才將苛絹編織完成——絹麵呈淡金色，約三尺見方，表麵泛著柔和的靈光，摸起來柔軟順滑，卻又帶著一絲韌性，能抵禦普通刀劍的切割。
編織完成後，便要繪製靈脈圖。
邱癲子取出“靈紋筆”，筆杆由金杏樹的枝乾製成，筆尖是用萬年玄冰磨成的細粉混合金粉製成，能吸附靈力。
他以自己的精血為墨——精血中蘊含著他數十年的修為與靈脈感悟，滴入硯台後，與金杏樹的靈韻混合，形成淡金色的“靈墨”。
靈脈圖並非普通的經脈圖譜，而是融合了青雲宗的“正統靈脈圖”、白虎軍的“邪脈分布圖”與南方靈脈的“自然靈脈圖”三大體係的精華，包含三百六十個靈脈節點，恰與人體的三百六十個穴位一一對應，能引導靈力順著最順暢的路線流轉，避免損傷經脈。
繪製時，邱癲子需運轉全身靈力，將精血中的靈力注入筆端，每一筆都需精準落在絹麵的靈脈竅上，力度需均勻——力度過大會刺穿絹麵，力度過小則無法激活靈脈竅。
當繪製到第三百個節點時，邱癲子因靈力消耗過大，額頭滲出細密的冷汗，眼前陣陣發黑，險些栽倒在案前。
他深吸一口氣，從懷中取出一顆“聚靈丹”，放入口中，丹藥化作一股精純的靈力，順著喉嚨流入丹田，暫時緩解了靈力的匱乏。
邱癲子知道，這件法器關係到黎杏花的性命與杜鵑山的安危，絕不能半途而廢。
他強撐著一口氣，繼續繪製，最終在黎明時分完成了靈脈圖。
當最後一筆落下時，絹麵上的靈脈圖突然亮起，淡金色的靈光順著紋路流轉，形成一道完整的靈脈回路，苛絹也隨之懸浮在空中，散發出令人敬畏的氣息，周圍的天地靈氣如同潮水般向苛絹彙聚，形成一道淡金色的光柱，直衝雲霄。
第四步是封印與覺醒，需將苛絹與黎杏花的丹田秘境綁定，讓苛絹成為她的本命法器。
邱癲子帶著苛絹找到黎杏花，讓她盤膝坐在金杏樹下，雙手結“納靈印”。
邱癲子將苛絹放在黎杏花的丹田處，以“靈脈封印術”為引，指尖凝聚靈力，在苛絹表麵畫出“本命封印紋”——這紋路能將苛絹與黎杏花的丹田靈脈綁定，讓苛絹隨她的心意而動。
封印完成後，苛絹化作一道淡金色的流光，鑽入黎杏花的丹田秘境，與金杏樹的虛影相鄰。
邱癲子叮囑道：“此絹需在你的丹田內滋養，待其與你的靈脈完全融合，方能覺醒全部力量。
平日可借它滋養受損的經脈，若遇生死危機，可借其引動腹能，切記，不到萬不得已，不可輕易動用，以免靈力反噬。
起初，黎杏花並未在意這苛絹，隻當是普通的防禦法器，每日隻是按照邱癲子的叮囑，運轉靈力滋養苛絹。
可隨著她修為漸深，丹田內的靈氣日益醇厚，苛絹竟在靈氣的滋養下發生了三次驚人的異變，每一次異變都讓她的實力大幅提升。
第一個異變發生在半年後：苛絹自主拓印出三幅分身。
這三幅分身並非簡單的影像，而是擁有與本體相同的靈脈紋路和靈力屬性，能獨立思考與作戰。
每一幅分身都有不同的作用：左幅分身釋放“防禦靈光”，形成半透明的屏障，能抵禦邪祟的攻擊；右幅分身釋放“淨化靈光”，化作淡金色的細雨，能化解體內的邪毒；中幅本體則釋放“攻擊靈光”，可凝聚成劍、錘、箭等形態，攻擊敵人。
在一次與白虎軍殘兵的對戰中，黎杏花曾借助三幅分身的力量，同時應對三名邪修：左幅分身抵禦邪修的黑霧攻擊，右幅分身淨化她體內的邪毒，本體則凝聚靈光劍，斬殺了為首的邪修，一戰成名。
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