曆代眾多古人點了點頭。
軍隊與軍備的重要性，他們都很清楚。
這的確是事關國家生死存亡的大事。
隻是。
對於這最後一句話，有些古人聽起來不太舒服。
那種做法，不是很符合他們的道德觀念。
當然更多的人，卻覺得應該這樣做。
既然你先天不足，實力無法應對敵人。
那就隻能退而求其次。
所有可以增強實力的方式都要試一遍。
【四、君主的形象與施政。】
【這一部分，是馬基雅維利論述的重點內容。】
看到這裡。
許多皇帝更加集中了注意力。
終於。
乾貨要來了嗎？
想到這。
他們下意識看了眼麵前的一些官員。
見他們都是一副眼觀鼻鼻觀心的樣子。
不由得心中一沉。
“自己也不能表現得太過明顯。”
【1、君主應該維持善良之心嗎？】
【馬基亞維利認為君主不是普通人不能用普通人的準則來衡量他。】
【一個人如果在一切事情上都保持善良，那麼當他身處惡人之中時就必定會遭到毀滅。】
【如果一個君主想要保持自己的地位，就必須知道什麼時候該做惡事。】
【因為君主的地位很高，所以他的一舉一動都會招致大眾的讚揚或者責難。】
【所有人都知道，君主表現出優良品質，是值得讚揚的。】
【但是現實情況千變萬化，君主不可能一直保持這樣的品質。】
【在某些情況下，君主不得不使用惡劣的手段，否則就挽救不了國家。】
【馬基雅維利給君主的建議是：那就大膽去做吧，不要因為這些惡行而良心不安。】
“胡說八道！”
“妖言惑眾!”
“這馬基雅維利純粹亂講一通!”
眾多大儒包括不少文臣，都是再度怒斥。
這樣的行為，豈是仁君所為?
“難怪此人的這本書在西方會被列為禁書！”
“此等觀點，簡直是毫無節操！”
“要是君主真的聽信了此人的妖言，必定會成為昏君暴君！”
這些大儒此刻覺得馬基雅維利的《君主論》被禁，實在是太正常不過了。
放在華夏，必定也會被禁。
與此同時。
在諸多朝代位麵，一些皇帝卻覺得這番話也不是沒有道理。
確實不能用普通人的道德標準，去要求一國之主。
畢竟一國君主，思慮的該是整個國家大局。
像劉備遺詔中教導後主劉嬋的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這種觀念。
在後世許多皇帝內心看來，並不怎麼值得推崇。
治國，最重要是國家利益。
普通道德標準下的善或惡，並不重要。
【2、論慷慨與吝嗇。】
【馬基雅維利所說的慷慨，是君主對部下或者臣民不吝賞賜。】
【我們都知道，慷慨是一種美德。】
【可是，馬基雅維利卻認為慷慨對君主來說是一件壞事。】
“咦，這是為何？”