【這一點是值得稱讚的。】
【又比如留侯張良上定國家，下安黎庶，在咱們的觀念裡，這自然是一個完人。】
【但司馬遷依然將他晚年深度參與立儲之爭，並為呂家搖旗呐喊，暗中請商山四皓，子孫後代被清算等等事情，一五一十的記錄在留侯世家裡。】
【同樣司馬遷本人也有唯物主義曆史觀，比如韓信。】
【史記毫不吝嗇的用一整篇列傳來敘述韓信本人的貢獻，功是功，過是過。】
【而與之形成鮮明對比的是《漢書》。】
【《漢書》把韓、顱、英、彭四大異姓王放在一起，乍一看給人的感覺就是反賊合訂本。】
【但事實上，《史記》裡寫得很清楚，這4個人都是被呂後運作害死的。】
【那既然《史記》與官方《漢書》不同，並且某些地方摻雜了作者傾向，那應該怎麼理解？】
【無韻之《離騷》。】
【《史記》自身就有許多記載矛盾的地方。】
【舉個例子，秦世家裡的贏政，是邯鄲一聲巨響，愛情結晶登場，但在呂不韋列傳中，贏政卻又變成了奸情的結晶。】
大秦時空位麵。
秦始皇臉上隱隱有怒氣湧動。
這是他最忌諱彆人提起的事。
沒想到在後世，居然有史官堂而皇之地將此事寫入史書之中。
他一時間又怒又驚。
身為史官，不記錄事實，居然去記錄這些捕風捉影的流言，真是該殺!
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【這種衝突表明，本記是捋清一段故事的時間線，它大部分抄錄自官方檔案，沒有任何感情色彩。】
【而具體列傳就可能加入了許多道聽途說的奇聞異事，真實性不一定有保證。】
【畢竟傳播學這一塊，越偏離事實越離譜，越滿足人肮臟心理的，往往是傳播最狠的那一個版本。】
彈幕——
【新聞哥、新聞姐、律師叔直呼內行!】
【確實如此，狗咬人不是新聞，人咬狗才是。】
【比如三國野史：周瑜假死，隱姓埋名為黃月英嫁給諸葛亮。】
三國時空位麵。
諸葛亮無奈地翻起白眼。
又來了。
又是後世這些亂七八糟的野史？
也不知道是那個混賬杜撰出來的，若是讓他找到，定然與其不死不休!
一旁的劉備等人也是麵色古怪。
沒想後世到隔了這麼久，又e到了對方。
看來丞相是很難脫開這個謠言了。
另一邊。
周瑜看得勃然大怒
“何人如此大膽，竟敢編排如此無稽之談？”
“要是讓本都督找到此人，定斬不饒!”
【那麼問題來了，既然本記來自於官方檔案，那司馬遷會不會在本記裡曲筆或者隱晦的表達某件事呢？】
【答案是，會。】
【文帝作為文、景、武帝的開端，其法理性與神聖性自然要渲染，但問題在於文帝是通過宮廷政變運作來的，而政變在古代具有天然的罪惡性。】
【一麵是史官的正義靈魂，一麵是拿不上台麵的罪惡真相。】
【怎麼辦？】
【機智的司馬遷沒有把它放進文帝本紀，而是悄悄放進了外戚列傳和高後本紀。】
【比如呂家曾將許多女兒嫁給劉氏王。】
【當時還是代王的文帝，必然娶的是呂氏女。】
【於是司馬遷曲筆寫竇太後當年不是王後，代王後另有其人，並且所生的四個孩子都是病死的。】
……
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