第460章 魔改儒學,創造奇葩?理學的源起與流長!_我刷人類進化史,祖宗全破防_笔趣阁阅读小说网 
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第460章 魔改儒學,創造奇葩?理學的源起與流長!(2 / 2)

【鬨到後來,王氏用酒灌醉丈夫後,與情人私奔。】

【然而,生活不是小說,沒有什麼雙宿雙飛,她很快被情夫拋棄,隻身一人躲到了郯城附近的道觀。】

【不久後,她被鄰居和丈夫找到了。】

【因為此事,任某頗受鄰居嘲諷,便對王某懷恨在心。】

【於是在一個雪夜裡,他把妻子王氏壓在新買的草席上,用膝蓋頂住,生生掐死,然後棄屍雪地。】

【此案見載於1673年馮可參所寫《郯城縣誌》。】

【此案若發生在當代,任某應該會被判故意殺人罪,處死刑或無期徒刑或10年以上有期徒刑。】

【但在當時,地方官因妻子出軌出逃在前,依據當時的主流“理學”經義,認為任某殺死了不守婦道的妻子情有可原,將其釋放。】

彈幕飛出——

【就離譜,出軌是道德問題,殺人是法律問題,怎麼可能無罪?】

【真是太6了,殺人都能無罪,理學斷案實在是離譜。】

【ican"tbreathe!!】

看著高空玄幕。

曆代不少古人眼中閃過疑惑不解之色。

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他們不太能理解,為何後世之人會覺得這個案例的判罰有問題。

因為在他們看來,這一判決很合理啊。

而之所以這些古人會有這樣的想法。

是因為妻子出軌放在古代,是女子極為嚴重的過失。

在這些古人看來,出軌的妻子被殺,完全是咎由自取,罪有應得。

而他們的這種看法。

也是華夏古代王朝的普遍觀點。

甚至在許多朝代的律法中,都規定這種情況殺妻無罪,或者被輕判。

就比如《大明律》的規定

丈夫如果抓奸當場殺了妻子與奸夫,無罪,但如果隻殺妻子,沒殺奸夫,那就有罪了。

這樣的律法,要放在後世,無疑是相當炸裂的。

【這“理學”斷案為何如此詭譎?】

【作為儒學的一個分支,它是否從一開始就這麼苛刻?這背後有著怎樣的曆史變遷的?】

【如果想弄清楚這些問題,本期視頻將給你答案。】

【其實,從漢武帝霸主百家獨尊儒術以來,儒學已經不斷變化了。】

【尤其是在佛教傳入中土後,儒釋道三教論衡,任何一方都難以單獨統攝朝堂和基層。】

【甚至到唐代中後期,民間崇佛成風,皇室也大修佛寺、迎佛骨。】

【饒是儒家精英如韓愈等再怎麼勸阻,杜牧再怎麼哀歎也無濟於事。】

彈幕飛出——

【衝擊確實大,差點就把儒學乾趴下了,所以韓愈等人才發起‘古文運動,想挽救下衰落的儒學。】

【儒學的衰落,主要還是自身出了問題,不適應社會發展需要,無法發揮社會政治功能。】

【這是內因,但是佛學猛烈衝擊的外因,在事實上也是存在的。】

......

春秋戰國時空位麵。

孔子的眉頭皺起。

這佛學是什麼?

為何能對儒學造成如此大的衝擊?

並且,還是在儒學樹立了華夏古代王朝官方正統思想之後發生的事。

這讓孔子感到很是震驚。

“所以,理學對儒學進行改變,就是為了挽救儒學嗎?”

孔子一邊在心中如此想道,一邊臉色淡然地繼續看向高空玄幕。

一個學說流派,經過幾千年發展,產生些改變乃至畸形,都是非常正常的事情。

【因此,到了宋朝,士大夫好不容易與天子共治天下,當然要想辦法強化自身。】

【尤其是通過“借鑒”、“致敬”另外兩家,用魔法打敗魔法,理學也就應運而生。】

【說到理學,很多人的第一反應大概是洛陽二程,生於南劍州的朱熹,還有那句:存天理、滅人欲。】

【但理學遠非諸聖人創始,它在北宋時期有多位奠基人。】

【比如:“八卦帶師”邵雍、“蓮花使者”周敦頤,“橫渠先生”張載等,《宋史》將他們與二程並列為“北宋五子”。】

【所以,要了解理學從何而來,得先說一說這幾位老夫子。】

“存天理、滅人欲?”

“這,這…是何意啊?”

北宋之前的諸多朝代位麵。

許多古人表情古怪,心中湧上了這一問題。

……

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