韋穆目光掠過那劍，停頓一瞬。
兩米之外，他並未邁步，而是右手緩緩抬起，五指虛張，掌心朝劍。
刹那間，空氣似乎凝滯。
“錚”的一聲清越龍吟，劍鞘猛地一震，那柄“九淵”竟自行出鞘，如遊龍破淵，疾射而出，在空中劃出一道銀弧，穩穩落入他掌心。
他握劍在手，劍刃斜抬，正對頂燈。
劍身細長勻稱，刃線流暢如水，通體泛著幽藍冷芒，似有寒氣自鋒刃滲出。
最引人注目的是劍脊之上，以極細金絲錯出九道飛龍圖騰，龍身盤繞，鱗爪飛揚，或潛淵，或騰雲，或戲珠，或吞霧，九龍九態，栩栩如生。
此劍名為“九淵”。
取自《列子·黃帝》：“鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵，是為九淵焉。”
先秦時期，道家的代表列子以“九淵”來比喻達到終極圓滿的九種人生境界與修道方法，猶孟子“觀水有術，必觀其瀾”，壺子因季鹹而示道於列子，最後以這九淵之水為喻，說明得道之人應不為外物所動，即使再凶猛的洪水也不足以讓內心動搖。
韋穆修煉《種氣歸元訣》，作為仙家修煉之術，講究“氣歸丹田，神藏九竅，心若止水，與道合真”。
此劍的名字寓意的確很符合道家之法，更與他的功法暗合，仿佛冥冥中自有天意。
可說來諷刺，在奇異空間中，他已持劍與小沙彌生死搏殺數十回合，但在現實中，這竟還是他第一次真正握住實劍。
片刻，韋穆低頭凝視掌中之物，手掌微微收緊。
隨之他閉上眼，深吸一口氣，手中“九淵”輕輕一振，劍鋒微顫，發出一聲低鳴。
韋穆不再多想，緩緩調整呼吸，腳步微移，右腳前踏半步，劍隨身轉，一式“白鶴亮翅”徐徐展開。
動作不快，卻極穩，極沉。
劍尖輕顫，劃出一道弧線，空氣中竟響起細微的“嗤”聲，那是劍鋒破開氣流的痕跡。
一招畢，韋穆收勢，劍尖垂地，雙目凝沉。
心，竟真的靜了幾分。
“颼！”
破空之聲驟起，撕裂雨幕。
前一瞬還靜立廳中沉吟的韋穆，下一瞬已化作一道流影，衝門而出，縱身躍入中庭。
暴雨如天河倒灌，每一滴重重砸落，可他身形未滯，反借雨勢而動，練功服獵獵翻飛，宛如踏浪而行。
太極劍——刺劍！
右臂由屈至伸，似弦開滿月，劍身與肩臂連成一線，筆直如矢。
他一步橫掠十餘米，足尖點水，身形如電，拉出一串殘影。
劍鋒所向，氣勁凝聚至極，沿途墜落的雨滴尚未觸其鋒，便已被無形勁力震得粉碎，化作細霧蒸騰四散。
而當他腳步驟然頓地，劍尖輕顫，向前點出！
那被劍氣鎖定的雨珠，竟如離弦之箭，裹挾著千鈞之勢，激射而出，直貫十幾米外的玻璃窗！
“砰、嘎吱！”
整扇玻璃劇烈震顫，蛛網般的裂紋瞬間蔓延，發出令人耳膜發麻的脆響，就像下一秒便會轟然炸裂。
雨幕中，這一擊淩厲得不像人間手段。