令帝賀驚詫的是，巫族人竟是為逃避漢朝追殺而逃亡北地之原西楚霸王項羽的軍師範增的後裔，至此，帝賀方知，範增本為巫師，且出身神秘的巫族人，乃大楚巫賢。
險些令漢武帝劉徹中計的巫師李少君，亦是巫族人所遣。帝賀驚出一身冷汗，大漢朝江山險些為巫族人所奪，此巫族人著實恐怖。
更為駭人的是，秦始皇的祖母華陽太後以及其長子扶蘇的生母皆為楚地巫族人，且當年扶蘇並未身死，而是詐死，但其不知扶蘇後續如何。
範誌強表示，願助力帝賀奪回皇位，但望帝賀應允巫族人重建大楚，此乃巫族人兩千餘年來之夙願，大楚願為帝賀漢朝之屬國，永世稱臣。
更令人驚詫的是，羯族人竟是昔日的匈奴人，且為羌人後裔，“匈奴彆部，羌渠之胄”，源自韓地武鄉北原山下的麻秋（今河南洛陽）。他們願助帝賀重奪帝位，羯族人無意建國，隻求帝賀能讓他們回歸故土麻秋。
乞族人竟然是原趙國大將趙奢的後人，秦始皇曾睡了趙奢孫女趙飛燕，所生之子便是秦二世胡亥。因此，胡亥既名贏胡亥，亦名趙胡亥，乃趙人後裔。
更為匪夷所思的是，胡亥在被趙高殺害前，還寵幸了趙人宮女鄭衛，留下遺腹子趙勝。其貼身侍衛孫朔攜鄭衛逃離阿房宮，至北地，為躲避趙高影密衛追殺，於原烏桓之地將長大後的趙勝改名乞伏亁歸，繁衍至今，成乞族。
現任族長乞伏鯤鵬期望助帝賀奪回帝位後，能歸趙地邯鄲，複趙姓。
乞族人的乞活軍的駐防之地，乃是赫連香奴心目中理想的家族複興之所——“青城”。
而姬族人亦非等閒之輩，竟是燕太子丹姬丹的後人。原來，當年與荊柯一同刺殺秦始皇嬴政的秦舞陽，乃衍水桃花島人（今遼東地區），其姐秦舞姬為燕太子丹侍妾。
當年，贏政發下毒誓，即使“搜山撿海”，也必見太子丹人頭而後快。太子丹亡命遼東，“匿於衍水中”。燕王喜將太子丹首級獻於秦王後，秦舞姬將燕太子丹遺腹子撫養成人。
帝賀著實未曾料到，這個小小的吐穀渾鮮卑部落竟是楚趙韓燕的後裔聯軍。
赫連香奴在報告中言及，姬族人於苦寒之“北地”成功培植出一種野麥子，姬族人為緬懷故國燕國，遂將其命名為“燕麥”。
此燕麥適宜於陰山地區，尤其適合其族人現今駐防之烏蘭察布種植，且畝產量頗高，較馬乃真所攜之小米產量更勝一籌。所製燕麥麵（當地人稱“蓧麵”）味美，赫連香奴言欲做與帝賀嘗之，想必帝賀定然喜愛。
（VO畫外音：
第五空間的胡文元道長剃了胡子，又來說道：
燕麥屬禾本科植物，於《本草綱目》中被稱為雀麥、野麥子。因其不易脫皮，故得名皮燕麥，此乃低糖、高營養、高能之食品。
燕麥性味甘平，具益脾養心、斂汗之功。其營養價值頗高，可用於體虛自汗、盜汗或肺結核患者。煎湯服之，或“舂去皮作麵蒸食及作餅食”（《救荒本草》）。
燕麥耐寒，抗旱，對土壤適應性極強，且能自播繁衍。其富含膳食纖維，可促進腸胃蠕動，利排便，熱量低，升糖指數低，具降脂降糖之效，亦為高檔補品之一，於貧苦地區堪稱不可或缺之乾糧。
內蒙古位於蒙古高原，晝夜溫差顯著，降水集中，雨熱同季。無霜期較短，光照充沛，完全契合生長期短、耐瘠薄、耐寒、日照長的燕麥生長條件，且主產區多位於高海拔、高寒的偏遠地區，無需施肥、用藥、澆水，完全自然生長，所產燕麥顆粒飽滿，光澤度佳，無論是外觀還是內在品質，皆具備天然綠色之特性。
尤其以包括察右中旗在內的陰山南北一帶的燕麥最為著名，乃是我國燕麥原糧的最佳產地，亦是有機燕麥種植的首要之選。）
經過長達十幾輪的談判，最後雙方達成如下協議：
（1）乞族人改為趙姓，赫連家族與乞族人聯姻，剛達弱冠之年的趙傑（原名乞伏傑，原乞伏鯤鵬，現趙鯤鵬之子）娶正及笄之年的赫連千雪為妻。赫連家族駐防“青城”，青城事務一決於赫連香奴，趙鯤鵬配合之。
（2）羯族人改為石姓，調防白音敖包軍鎮，白雲鄂博鐵礦由其派兵保護，鐵礦收益由禹羌龍軍大青山分部和吐穀渾部落五五分成。
關於白雲鄂博鐵礦的收益，帝賀決定慷慨地與吐穀渾部落進行分成，其主要原因在於，當下保護該鐵礦最為可靠且強大的軍事力量，唯有吐穀渾部落莫屬。此外，白雲鄂博的金銀銅礦冶煉業務已遷至狼山根據地，而地表可見的鐵礦石富礦也已基本開采殆儘。
如今，需要挖掘的是地下礦脈，這不僅采礦周期較長，難度也更大，因此需要鮮卑人派遣更多人手參與其中。原有的礦工則基本被調往狼山金礦。
（3）鐵弗狂騎由大青山軍事基地調往狼山根據地，大青山由姬族人駐防。姬族人向灰騰梁農場提供燕麥種子，並允許赫連家族在陰山地區種植之。
（4）大楚建國等未儘事宜由阿布和範誌強繼續協商，再報告給帝賀，但帝賀允諾至少可以封個異姓王給範誌強。
此外，鑒於梅超風不願隨赫連香奴前往“青城”，夫妻二人經友好商議後決定“和離”。女兒梅香歸梅超風所有，其餘子女則歸赫連香奴。
不僅如此，梅超風在得知梅紅衣轉世投胎為諸葛紅衣後，更是向帝賀呈上辭呈，懇請辭去郎中令和鐵弗狂騎主將，以便陪伴諸葛紅衣成長。
經帝賀懇請，梅超風方才收回郎中令的辭呈，應允先去烏傷鎮探望諸葛紅衣，而後與董德兵一同前往哀牢山根據地，統率黑衣騎兵。待黑衣騎兵能夠獨立成軍之時，便將其交予帝賀與梅紅衣的嫡長子劉中國，而後再回烏傷鎮陪伴諸葛紅衣長大。
至於鐵弗狂騎的主將，帝賀則是將帶大朵顏的莫古爾姑姑之女麗娜（帝賀賜稱劉，認為義妹，故更名劉麗娜）調往狼山根據地，委以鐵弗狂騎主將之職。而河西四郡的專員一職，則由薑虹亦暫行兼任。
現今唯一尚未妥善安置的，唯有慕容涉歸及其百餘族人。由於慕容涉歸乃是鮮卑部落聯盟首領慕容廆的舅舅，故而吐穀渾部落並不願其繼續追隨赫連家族留駐“青城”。
而後，範誌強無意間提及的“棘城空虛”，反倒給了慕容涉歸靈感，他旋即懇請範誌強向慕容廆進言，讓自己回歸棘城，他與族人甘願前往守護。
棘城（今遼寧省義縣西），乃是“顓頊之墟”，亦是慕容鮮卑人心中永不磨滅的“精神王城”，目前僅有毋丘儉及其百餘族人在此地駐守。
帝賀憂心其與族人的安危，隻因他多年未曾回過棘城，對當地情形一無所知。
慕容涉歸拍著胸脯，義正言辭地說道：“為慕容家族之精神，死不旋踵。”
經阿布轉達慕容涉歸的大義凜然，帝賀對此欽佩有加，遂商請赫連香奴派遣一百騎兵護送之。慕容涉歸深表感激。
起初，帝賀並不曉得“死不旋踵”作何解，待戴驚鴻講解之後，才明白其意為“萬死不辭”。
戴驚鴻所舉之例，乃出自《淮南子·秦族訓》卷十：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，化之所致也。”其中，赴火者，乃墨家所製傀儡；蹈刃者，為墨家所設機甲。
而“死不旋踵”此成語，最早見於《戰國策·中山策》，其原文曰：“值此之際，秦中士卒，以軍為家，以將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。”