太極太極，一聽就是道教的東西。
皇帝對吳曄層不出窮的手段十分歡喜，吳曄總是能給他貢獻一些新鮮有趣的事物。
“愛卿能給朕演練一番那太極拳？”
皇帝一副饒有興趣的模樣，讓吳曄多少有些感觸。
這貨在許多事物上，都能看到他對生活的熱情……
唯獨在當皇帝上，屬於爛泥扶不上牆。
吳曄默默點頭，其他人給他退出一個小小的空間，吳曄沉肩放鬆，長吐一口氣……
然後雙手畫圓，開始演練太極拳。
他所演練的這一套，乃是後世融合，專注於表演的武術，十分好看。
隻見吳曄時而快，時而慢，時而剛柔相並，時而猛然爆發，動作如雷……
一時間，哪怕是那些對吳曄有意見的文臣，也不得不承認他演練拳法的時候，真的很好看……
太極拳，這種新奇的【舞術】，與道教的陰陽之道，不謀而合。
在這個時代，拳腳為主的傳統武術，並沒有登上曆史的舞台。
民間習武，本就以刀劍為主。
能用兵器，誰會願意專注隻能是附屬的徒手拳術？
隻有到明清時期，朝廷從官方層麵禁武，刀兵受限的民間，才逐漸發展出燦爛的拳術文化。
所以這些士大夫看吳曄表演太極拳，自以為是一種新奇的【舞蹈】，或者是一種類似五禽戲的導引之術。
但隨著吳曄畫風一轉，太極拳開始快慢轉化，隱約多了幾分簡潔肅殺之意。
吳曄的太極演練，從一開始偏向於套路的大開大合，變成原始太極拳剛猛迅捷……
在動靜和剛柔之間轉化，又讓眾人看到了太極拳另外肅殺的一麵。
“好……”
隨著吳曄一番演練結束，宋徽宗首先拍掌叫好。
“先生這太極拳，朕都想學！”
“這太極拳來自何處？”
麵對宋徽宗好奇的表情，吳曄隻是淡淡回了一句：
“雷祖麾下，真武蕩魔天尊！”
“是北極四聖的真武大帝嗎？”
作為崇道之人，宋徽宗一口道出真武大帝的身份。
北極四聖的信仰，以前朝尊奉北帝派，而尊奉四聖之首的天蓬元帥而聞名，後北宋開朝。太宗打壓和大唐李氏綁定太深的天蓬信仰，短暫信仰過北極四聖中另外一個神仙黑煞將軍……
但真武信仰，是要數百年後，朱棣大興武當山才會逐漸為人所熟知，目前的他，隻是一個存在感相對不高的神仙而已。
提起道教的一切，宋徽宗馬上不困了。
“真武蕩魔天尊，不是北極紫薇大帝麾下？”
“真武是北極驅邪院的一員，但同時也是雷部神祇，雷祖乃是雷部之主，所以同樣統禦真武……”
吳曄的說法讓他宋徽宗更加感興趣了。
道教的神仙體係，向來各有說法。
因為這個宗教基本上從創立開始，就是山頭各立，每個門派對於神仙的理解不同，排位也要非要壓彆人一頭。
天師道奉老君，所以彆的門派就要捧出一個靈寶天尊，元始天尊……
後邊的道派，也是各尊各的，混雜不堪。
吳曄走的是神霄派的路子，自體係然要完善後世影響深遠的雷部神靈體係，九天應元雷聲普化天尊做為雷部之主，怎麼強調都行。
要知道宋徽宗也許在彆的地方忽悠他可以，在道教上，沒有一點紮實的基礎是真忽悠不了。