閆老夫子索性不再講課了，而是直接和方寧對麵席地而坐，目光灼灼地看著方寧，道：“方夫子，你那首《水調歌頭》，與當代詩賦截然不同，老夫越品越有味道。”
“詩賦講究句式工整、對仗嚴謹，可你的《水調歌頭》長短錯落，‘明月幾時有’短，‘不知天上宮闕，今夕是何年’長，卻讀來韻律流轉，比詩賦更添幾分靈動。這種格式，怕是能成為一種全新的文學表達方式。”
方寧心頭巨震，臉上的隨意瞬間褪去。
他現代時候學詩詞時，老師曾說過“詞源於詩，興於唐，盛於宋，句式長短不齊，便於抒情”，而閆老夫子僅憑一首《水調歌頭》，就精準點出了詞與詩賦的核心區彆，甚至預見了它的發展潛力。
自己是站在後世千年的文學積澱上看問題，而閆老夫子全憑一己之見洞察本質，這份學識與眼光，怎能不讓人肅然起敬？
閆老夫子滿臉困惑地慨歎道：“初聞《水調歌頭》，老夫琢磨了好幾日，也沒想明白這該歸為哪類體裁。說它是詩，句式不對，說它是賦，又少了鋪陳排比。方夫子，你創作之時，心中可有定論？”
方寧有些心虛，這宋詞本是後世約定俗成，他不過是借花獻佛。
但事到如今，他也隻能硬著頭皮說道：“學生創作時，隻想著讓詞句貼合心境，並未刻意歸類。若非要給它起個名字，不如就叫‘詞’吧。”
“詞？為何？”
閆老夫子反複咀嚼這一字，眼中閃過精光。
方寧定了定神，將後世對詞的定義化用出來，解釋道：“所謂詞，就是合樂可歌的詩體，句式長短不一，能更自由地抒發情感。它本就是為配樂而生，所以唱出來才會朗朗上口，格外動人。”
“合樂可歌！自由抒情！”
閆老夫子猛地一拍大腿，激動得聲音都發顫。
“難怪你在演唱會上唱出來那般好聽，原來根源在此。方夫子，你這詞一字，真是點睛之筆。不愧是方夫子，老夫在你麵前，自愧不如啊！”
方寧連忙拱手，語氣謙遜的很：“老夫子言重了，您浸淫詩文數十載，是學界泰鬥、文學巨匠，學生不過是一時興起，僥幸得了幾句佳句，怎敢在您麵前稱‘夫子’？”
兩人越談越投機，從《水調歌頭》的韻律，聊到“詞”的創作手法，又延伸到當代詩文的局限。
如果隻論詩詞歌賦的學術造詣，方寧便是乘坐動車都未必能夠追得上閆老夫子幾十年的功底，但如果他能結合後世的詩詞理論來論述自己的觀點，往往會給閆老夫子以強烈的啟迪。
一人站在後世視角引航，一人以當代底蘊支撐，竟碰撞出彆樣的火花。
學堂內的學子們徹底被晾在了一邊，麵麵相覷。
丁亥班的學子們先是震驚，隨即滿臉自豪。
自家同窗竟能和閆老夫子平起平坐談學問，這可是天大的榮耀。
而那些權貴子弟，臉上的譏諷早已消失，取而代之的是複雜與不甘。
談至酣處，閆老夫子猛地起身，目光堅定地看著方寧。
“方寧，你這詞學意義非凡，絕不能埋沒。老夫力邀你在太學院開設詞學小課，專門講授這種新體裁的創作。”
他頓了頓，語氣愈發鄭重。
“老夫會立刻向學院建言，將詞學納入畢業考核科目。屆時你雖為學生，卻能如老夫一般，手握這一科目的評定大權，學生畢業優秀與否，全憑你定奪。”