官員們必須騎著駱駝穿越沙漠辦理公務，美其名曰：不會騎駱駝的官僚，不配治理兩河平原。
財政部長為此發明了駱駝專用公文包，內置防水隔層和香料袋。
農業部官員在駝峰上完成全國土地普查，每完成一縣普查就在駱駝耳朵上係條彩帶。
英國觀察員感歎：這是史上最顛簸的現代化進程！
有次，巴格達市政官在沙漠中迷路，卻意外發現古驛道遺址，後來被開發成考古公園。
四、跨次元的宗教改革
費薩爾將宗教改革變成清真寺脫口秀。
每周五在巴格達大清真寺講經時，他總把《古蘭經》教義編成市井故事：把天課製度比作安拉的共享經濟，用商隊貿易解釋利息禁令。
有次講到興起，他忽然掏出懷表：現在離禮拜還有三刻鐘，足夠討論婦女教育問題！
嚇得保守派長老集體忘詞。
更妙的是，他讓學者們將教義編成謎語，在集市上懸賞解答，答對者可獲椰棗一筐。
為調解教派矛盾，他發明了旋轉頭巾調解法。
什葉派與遜尼派爭執時，他就摘下白頭巾當旋轉彩帶：看！頭巾轉起來不分顏色。
還命令兩派學者共同編纂《旋轉古蘭經注釋》，要求每頁必須包含對方學派的觀點。
有次調解庫爾德人與阿拉伯人的土地糾紛，他讓雙方代表各執頭巾一角，邊旋轉邊討論，轉了三刻鐘後，雙方竟在頭暈目眩中達成了協議。
五、倫敦街頭的沙漠哲學
1933年赴瑞士治病期間，費薩爾把日內瓦湖畔散步變成移動外交課。
他拄著棗椰木手杖對隨從說：治國就像這手杖，英國人要它雕花，我要它結實。
有次散步時，他遇到一群瑞士兒童，便用阿拉伯魔法技巧為他們表演硬幣消失術，引得孩子們尖叫連連。
臨終前夜，他給兒子加齊留下加密遺囑：用阿拉伯語諺語寫成，每句首字母連起來是警惕英國，相信人民。
英國情報部門破譯後暴跳如雷，卻不得不承認這是沙漠狐狸最後的幽默。
費薩爾葬禮上發生了戲劇性一幕：運送靈柩的駱駝隊突然轉向，朝著麥加方向長鳴。
民眾紛紛傳言國王的駱駝在尋找自由之路，這個意外事件後來成為伊拉克民族主義的精神圖騰。
正如他在回憶錄寫的：我的王冠是英國送的，但王冠裡的智慧屬於阿拉伯。用幽默對付殖民者，就像用椰棗對抗大炮——看似柔軟，卻能甜進曆史。
葬禮後，巴格達街頭出現了模仿費薩爾的街頭藝人，他們頭戴白頭巾，手持棗椰木手杖，講述著國王的幽默故事，成為民間最受歡迎的表演。
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