他解釋：“其實，我現在有半個秘書，但他是中共投誠人員，讓人不能完全百分百信任。”
他說：“你知道，在特工的世界裡，信任意味著，你將生命交給了他。”
事情就這樣定了下來。
彭北秋又找來了陳算光，下令再次成立一個小組，這個小組也是三個人，陳算光作組長。加上王景良、唐魯兩個老搭檔，進駐到探長包偉的警察部門，專門徹查白瑾遇害案。
他拍了拍陳算光的肩膀，說：“整個上海區都會配合你，你需要什麼儘管說，我一定安排。”
他說：“對白瑾最好的紀念，就是找到凶手，為她複仇。”
他說：“我希望，你親手殺了這一男一女，祭祀白瑾和兩個孩子的在天之靈。”
陳算光點點頭，心中燃起了熊熊火光。
二蛋坐壇開講，信眾如雲。
他說：
在這個社會中，我最為尊敬和感激的是那些從事性工作的女性群體。
她們往往保持著最質樸的真誠，所提供的服務明碼標價、童叟無欺。在交易完成後，隻要按照事先約定支付報酬，她們就會真誠地表達謝意，這種直白坦誠的交易方式反倒顯得可貴。
相比之下，我對那些所謂的作家和文化人簡直厭惡到了極點，並且對他們充滿了鄙夷之情。
首先，這些人從骨子裡就散發著虛偽的氣息。他們總是喜歡無病呻吟，故作高深，仿佛自己有著多麼深刻的思想和感悟，但實際上不過是些空洞無物的言辭罷了。他們以一種看似高雅的姿態來掩蓋自己內心的空虛和淺薄，這種表裡不一的行為實在讓人難以忍受。
其次，這些人一旦沒有得到他們所期望的名利地位，就會對整個社會和他人充滿怨毒。他們自視甚高，認為自己超凡脫俗，理應淩駕於普通人之上，所以當現實與他們的期望產生落差時，他們便會心生怨恨，覺得是社會對他們不公。這種心態不僅狹隘，而且還透露出他們對名利的極度渴望和不擇手段的追求。
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更讓人感到不齒的是，他們完全不顧及底層民眾的疾苦。他們利用自己的地位和影響力，不擇手段地謀取私利，甚至不惜損害他人的利益。這種行為與他們所謂的文化人身份形成了鮮明的對比，實在是一種莫大的諷刺。
尤其值得諷刺的是，有些人竟然還口口聲聲地宣稱知識分子應當是社會良知的代表、道德風尚的引領者、社會底線的守護者。
他們不僅沒有起到正麵的引導作用，反而成為了道德滑坡的助推器，這實在是令人痛心疾首。
我要說的是：性工作者是為生活所迫而出賣肉體，而這些所謂的文化人卻是為了追逐更多的金錢和更高的地位，主動出賣自己的靈魂！
兩者相較，高下立判。
最後他說，我就是一個開妓院的，歡迎舉報。
徐盛泰聽得由衷佩服。
滿清這個朝代，也不全是一無是處，清朝創建了中國近代最大的版圖。
如果沒有滿清，東北還是關外，長城就是國界，新疆、西藏還在彆人手裡。
把鍋全甩給滿清，是挺爽的。
但爽完了呢？
這事兒吧，就怕琢磨。一琢磨就發現，人家隻是接手了一座本就搖搖欲墜，地基都快被白蟻蛀空了的房子。
那些根子上的東西，那些跪著的思想，那些把人分成三六九等的規矩，不是一夜之間長出來的。明朝末年那股腐爛的味兒，隔著幾百年都能聞到。
它們就像黴菌一樣，在陰暗處慢慢滋長，經過多代人的發酵，最終滲透到了社會的每一個角落。
這種腐朽不是突然出現的，而是日積月累的結果，就像一座大廈的倒塌，從來都不是因為最後一塊磚的鬆動。
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