其實朱由校原本打算直接免除五年賦稅，以土地國有化的時間為基準。
可他的力量尚不足以與那些勢力徹底撕破臉麵，也未到公開對抗的地步，因此不得不有所保留。
五年的緩衝期，足夠他完成許多布局。隻要安頓好百姓，解決關外的老奴問題，他便能集中精力應對更大的麻煩。
在大明，賦稅的主力始終是底層的普通民眾。
即使這五年繼續征稅，所得也不過是杯水車薪，對整體財政毫無決定性作用。
這些窮苦人家實在太過貧困，彆說多餘的糧食錢財，就連一口完好的鐵鍋都難尋。
若他不設法扶持他們、理解他們的困境，還一味索取，那與那個隻知加稅的朱由檢有何分彆？
他們早已被壓榨得隻剩一條命，甚至這條命連一頓飽飯都換不來，卑微得如同泥土中的塵渣。
在西南這種極度貧瘠的地方，收一年的全省稅糧，可能還不及他去江南抄一家大戶來得實在。
這樣不僅來錢快，也不會傷及無辜，反而能在百姓心中樹立明君的形象，可謂一舉數得。
再說大明的稅製本身就混亂不堪，早在太祖皇帝時期就明確規定：
百姓所交賦稅與官員俸祿發放，都必須以實物計算。
也就是說，百姓用糧食作為貨幣上繳賦稅，朝廷也隻收糧食，或布匹綢緞等有實際價值的物品。
這套稅製在明初，也就是宣德以前尚能運轉，但隨著時間推移，弊端很快暴露無遺。
更糟糕的是，這些漏洞被文官們抓住，漸漸地，稅製也如衛所軍戶製度一般，變得扭曲失衡。
當時的大明尚未進入銀本位時代，白銀雖可用作流通，卻未成為主流貨幣。
朝廷曾發行洪武通寶與官方寶鈔，試圖取代市場上的主流交易媒介。
可最荒唐的操作也在這裡——朝廷發行的貨幣，自己卻不願回收，導致士紳官員都不敢使用這些銅錢和紙幣。
最終的受害者，還是那些不懂朝政、不明真相的普通百姓。
他們辛勤勞作，頂著風吹日曬種出糧食，再通過市場與官方兩個渠道，把原本珍貴的糧食換成了沒人願意收、不斷貶值的通寶和紙鈔。
這樣一來，剛建立不久的大明朝廷在百姓心中的形象大受影響，留下了極壞的印象。
而之後的每一位皇帝，隻要一上位，就好像是要立刻展示自己的威嚴。
他們急不可待地鑄造出永樂通寶、洪熙通寶之類的貨幣，連紙鈔也要換成帶有自己年號的才算滿意。
這還不算什麼，最令人費解的是，每當一種新貨幣發行，前一位皇帝所用的通寶與紙鈔就立即被宣布無效，無法繼續流通。
那些家裡還存有舊幣的人，真是欲哭無淚，隻能默默承受這一切。
至於想通過官府回收或者兌換，那是想都不用想的事。即便舊幣在世時已經大幅貶值，更何況如今連皇帝都換人了。
那些拿著舊幣跑到官府討說法的百姓，能不被打一頓趕出來，就已經算是運氣好了。
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