《清史稿·範文程傳》的記載：
“文程少好讀書，穎敏沉毅，與其兄文寀並為沈陽縣學生員。
天命三年，太祖既下撫順，文寀、文程共謁太祖。
太祖偉文程，與語，器之，知為鏓曾孫，顧謂諸貝勒曰：‘此名臣後也，善遇之！’”
請大家先記住這段所謂的史料，看作者君怎麼噴這個無恥的大漢奸。
......
範文程永遠忘不了天命三年那個夏天。
那時，他還是沈陽縣學裡一名年僅二十一歲的生員，前程雖未可知，卻也算是個讀書人。
努爾哈赤的鐵騎攻陷撫順，刀兵之下，他和兄長範文寀連同無數百姓被擄，
所謂的“共謁太祖”，在刀架脖子的情況下，不過是征服者對被俘者的審視。
什麼“太祖偉文程，與語，器之”，不過是後世修史者的粉飾之筆！
真實情況是，他們兄弟二人和所有被俘者一樣，
被編入鑲紅旗，成了最低等的包衣奴才，在皮鞭和屈辱中度日。
什麼名臣之後即便他自稱是範仲淹後人），什麼心懷異誌，
在絕對的力量麵前，生存才是第一要務。
在老汗王努爾哈赤的時代，像他這樣的漢人讀書人，根本無足輕重。
老汗對漢人猜忌甚深，動輒屠戮，能活下來已屬萬幸，何談重用？
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那些說他因在大明科舉失意、心懷怨恨才主動投金的說法，純屬無稽之談！
他當時隻是一個剛進學的生員，科舉之路漫長，遠未到絕望叛國的地步。
若非城破被俘，身不由己，誰願意背井離鄉，剃發易服，侍奉一個語言不通、風俗迥異的政權？
他是有多大的神經會去主動投靠一個殺漢人如土狗的劊子手？
在努爾哈赤那樣對漢人極為嚴厲的主子手下討生活，每日戰戰兢兢，何來“主動投效”的從容？
至於他自稱是範仲淹後裔的說法，在此時，更多是為了在看重出身的滿洲貴族麵前，
稍稍抬高一點自身那卑微不堪的身份罷了，真假難辨，也無從考證。
若隻憑一張嘴就能定下祖宗，那遠在額仁塔拉的鐘擎恐怕更要放聲大笑：
老子若是願意，大可說自己是昊天上帝下凡，是不是也該讓大明朝給我修傳立說？
然鵝，讓鐘擎萬萬沒有想到的是，還真有人準備開始給他出書立傳，建造金身了.......
那兩個家夥就是他放走的一僧一道，咳咳....又扯遠了......
黃台吉看著範文程感激涕零的模樣，眼底閃過一絲不易察覺的滿意。
他要的就是這個效果。
他需要一條有文化而且完全依附於他，對他感恩戴德的“狗奴才”，
去替他解讀那些複雜的漢文典籍，去分析那些漢人的心思，去處理那些需要文墨的瑣事。
範文程，以及那個還在某個貝勒府裡為奴的寧完我，就是這樣的人選。
他們在老汗時代是無人問津的奴才，但在他黃台吉手裡，或許能變成有用的工具。
“範先生不必多禮。”黃台吉虛扶了一下，
“好生做事，用心參詳。此番西行，諸多關節，還需借重先生的才智。”
他臉上繼續保持著和煦的微笑，就像範文程死去多年的老爹。
“嗻！奴才……奴才定當竭儘駑鈍，肝腦塗地，以報貝勒爺知遇之恩！”
範文程再次在馬上躬身，麵容肅穆，眼神堅定，仿佛找到了新的人生支柱。
黃台吉點點頭，不再多說，催馬趕上前麵的隊伍。
範文程勒馬落後半個身位，緊緊跟隨，心中充滿了被“賞識”後而產生的偉大忠誠。
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