這他娘不就是自己洗乾淨脖子往閻王殿裡送嗎？
他為自己當初的愚蠢決定後悔得恨不得狠狠抽自己幾個大嘴巴子！
黃台吉自然想不到，這種不冷不熱、不審不問的待遇，正是鐘擎刻意安排的手段。
鐘擎要的就是這個效果——生活上讓你挑不出毛病，
甚至吃得比在沈陽時還好些，但精神上絕不給你任何確定的信號，
讓你整天胡思亂想，自己嚇自己，直到心理防線徹底崩潰。
用鐘擎私下對尤世功調侃的話說，這就叫“不戰而屈人之兵，善之善者也”，
老祖宗留下的智慧，不用白不用。
說起“不戰而屈人之兵”這句話的出處，
鐘擎不由得又聯想到另一件讓他覺得頗為諷刺的事情。
他記得後世的史料中，普遍記載著從努爾哈赤到皇太極，
乃至後來的滿清貴族，都對《三國演義》推崇備至，甚至奉為軍事教科書。
原因何在？
鐘擎一度也疑惑過，但後來他想明白了：
根本原因在於，他們大概率看不太懂更精髓的《孫子兵法》！
這並非玩笑。
《孫子兵法》作為高度凝練的軍事哲學著作，言簡意賅，內涵深刻，
需要相當深厚的文化底蘊和抽象思維能力才能真正理解其精髓。
這對於崛起於白山黑水之間、以勇武和實戰經驗起家的建州女真將領們來說，無異於一道巨大的文化鴻溝。
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相比之下，《三國演義》作為曆史小說，故事性強，情節曲折，
戰術戰例描寫具體生動，更容易被直觀理解和模仿。
所以，他們自然更傾向於通過《三國演義》來學習排兵布陣、陰謀詭計。
“哈哈！”鐘擎想到這裡，不禁在心裡笑出聲。
這群日後入主中原的征服者，起點原來也不過是看看“三國”連環畫的水平。
不過，鐘擎也提醒自己，絕不能因此就輕視了對手。
老野豬皮那句相當霸氣的名言：“任你幾路來，我隻一路去！”，
就集中優勢兵力打殲滅戰的思路，無疑是極高明的戰術思想，可見其戰場嗅覺極為敏銳。
到了黃台吉時期，更是開始有意識地係統化翻譯漢文典籍，
其中很可能就包括了《孫子兵法》，並且大量招降納叛，
利用範文程、寧完我這類漢人謀士，以及後來投降的洪承疇、孔有德等明軍將領，
逐步吸收、消化漢民族的統治經驗和軍事智慧。
這是一個在學習中不斷進化、極為可怕的對手。
但那是原來的曆史。
現在，他鐘擎來了，就不會再給他們這個慢慢學習、升級換代的機會了。
眼前的黃台吉，就是他首先要掐滅的幼苗。
此刻，帳篷裡的黃台吉，自然不會知道鐘擎腦子裡轉過的這些念頭。
他隻覺得時間過得無比緩慢，每一刻都是煎熬。
他豎著耳朵，努力想從營地各種細微的聲響中分辨出一點有用的信息，
但除了遠處隱約傳來的操練聲、車輛引擎的轟鳴聲，他什麼也判斷不出來。
這種徹底的、被當成透明人一樣的信息隔絕，讓他感到一種前所未有的無力感和恐懼。
他感覺自己就像被放在砧板上的魚，隻能等著那把不知道何時會落下的刀。
就在這時，帳篷外傳來了腳步聲，由遠及近，最終停在了他的帳門外。
黃台吉的心猛地提到了嗓子眼，渾身肌肉瞬間繃緊。
來了！終於來了！
是殺是剮，還是……他終於要麵對那個神秘的“鬼王”了麼？
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