誰敢再像從前那樣,把人當牲口鎖拿驅趕,軍法從事!”
這道命令讓幾位青年將領頗為新奇,但也隱隱覺得或許更為有效。
帶著糧食和善意或至少是偽裝)進入山林,
總比單純依靠刀箭威逼更容易找到人,也更能贏得人心。
另一方麵,黃台吉深知技術工匠的重要,尤其是火器工匠。
他下令在赫圖阿拉老城內外仔細搜羅,果然找到了不少被遺忘或刻意隱藏的“財富”。
一批早年從朝鮮擄來或在薩爾滸之戰中俘獲的朝鮮工匠,
幾個在壬辰倭亂後期流落過來、被編入軍中乾雜活的日本匠人,
還有人數最多、也最讓黃台吉驚喜的,一批在曆次與明軍交戰中被俘、
或因各種原因流落至此的漢人工匠,其中不乏曾在明朝軍器局、兵仗局服役過的火器製造好手。
黃台吉立刻讓範文程和剛剛從沈陽弄出來的寧完我負責此事,
將所有這些匠人集中起來,區彆對待。
對於漢人工匠,黃台吉親自出麵,態度極為客氣:
“諸位師傅受苦了。
往日種種,皆是我等之過。
從今日起,你們不再是包衣阿哈,恢複自由身,是我請來的匠師!”
他許諾給予單獨的匠作院落,提供充足的飲食材料,
“隻要諸位師傅安心在此,將你們的手藝施展出來,
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無論是打造刀劍、修理甲胄,還是……
仿製甚至改進火銃、火炮,我黃台吉在此保證,必定善待!
每月有俸銀,家眷妥善安置,大魚大肉不敢說日日都有,
但定然讓諸位吃飽穿暖,不受欺辱!”
這番“禮賢下士”的做派,配合實實在在的待遇提升和人身自由,
讓這些原本受欺淩的漢人工匠驚疑不定之餘,
也難免生出幾分希望。
至少,比當奴隸強。
而對於那些朝鮮工匠和日本匠人,黃台吉的態度就冷淡甚至苛刻多了。
他隻是讓通譯傳話:
“好好乾活,打造兵器,修繕器械,便有飯吃,有屋住。
若敢懈怠、偷工減料、或懷異心……”
他冷冷地掃過那些麵帶菜色、眼神麻木的麵孔,
“鞭子、苦役、甚至砍頭,便是下場。
在這裡,你們要想被當人看,就先拿出讓人看得起的本事和忠心!”
在黃台吉心中,這些“外藩”匠人,
尤其是曾為倭寇的日本人,與漢人工匠的價值和地位截然不同。
漢人工匠掌握著更核心的技術,文化上也能溝通,是他必須籠絡的技術骨乾。
而那些朝鮮、日本匠人,不過是可利用的勞力,
甚至某種程度上,帶著“非我族類”的輕視。
他能保證他們基本生存,但絕不會給予同等的尊重和待遇。
這種區彆對待,也符合他心中重新構建的、以“通古斯”為核心,
有選擇地吸收漢文化技術、鄙視其他周邊的等級觀念。
赫圖阿拉的冬天,在軍隊改製的嘗試、山林中的招攬,
以及叮當作響的匠作爐火中,顯得忙碌而詭譎。
黃台吉正用他的方式,在這座被遺忘的故都裡,拚湊著通向未來的碎片。
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