丐幫武林，幫主至上，誰敢公然問鼎神劍？
世上從來不缺少識時務的俊傑，神劍既已公開，歸屬反而不容爭議，懸念在於獻寶機會屬於誰。
廳裡坐滿了各路武林人士，一個個擦掌磨拳，激昂慷慨——神奇的“安邦神劍”決不能落在駱克瑪手裡，哪怕逃到閻王老兒家裡認祖歸宗也要把他揪出來，何況食人穀！
不過，食人穀畢竟是個世人談之色變的死亡之穀，進得去出不來。如果不能給自己乃至家族帶來天翻地覆的實惠，誰願意一馬當先去冒險呢？況且薛仁貴打仗，張士貴邀功的憾事司空見慣。所以，神劍現世已三天了，各路人馬仍駐守穀口按兵不動，誰都不願帶頭進去，誰都不願首個放棄。
江湖人缺乏天下為公的信念，一盤散沙，利益攸關麵前暗打小算盤，貌合神離，僵持下去又怕天下人恥笑，協調各方立場顯得非常有必要。
因此，求劍大會應運而生，組織工作自然落到城主劉宗恒肩上。
劉宗恒端坐在台上，劉汝含笑玉立在旁。劉宗恒身體康複不久，女兒在旁服侍理所當然。
人逢喜事精神爽，劉宗恒精神抖擻。
劉宗恒說：“八方武林朋友，神奇的‘安邦神劍’出現在太陽城，說明太陽城是福地，是太陽城人的福氣，也是我劉某的福音。承蒙在座朋友的抬舉，由劉某主持求劍大會。事情發生在太陽城，劉某義不容辭。”
廳內掌聲四起，經久不息。
劉宗恒起身鞠了一躬，說：“在座的各位，有的是丐幫弟子，有的是八大門派的弟子，有的可能無門無派，但我們的目標都是一致的，就是追回原本屬於東方盟主的‘安邦神劍’。前幾天，為了防止駱克瑪從食人穀裡逃跑，各路人馬自告奮勇日夜守衛食人穀口，非常的辛苦。華山弟子風飛揚不幸被吸血鬼奪走了寶貴的生命，劉某在此表示深切的哀悼。食人穀是鬼門關，進得去出不來；穀口也神出鬼沒，守在那裡很危險；駱克瑪若真的進去了，已經有三夜三天，應該變成屍骨了，所以，求劍行動刻不容緩。為了儘快追回神劍，最好梳理一下這幾天發生的來龍去脈，以免走彎路，勞而無功。劉某個人認為，有三個細節至關重要。第一，霸王廟出現的古劍，是否就是傳說中的‘安邦神劍’？第二，駱克瑪是否真的冒死逃進食人穀？第三，防守穀口的人，犧牲了武功高強的風飛揚，其他的人為何安然無恙？弄清這三個問題，對於要不要進食人穀，如何安全進食人穀，都有很高的參考價值。劉某身為地主，開個頭以拋磚引玉。群策群力，集思廣益，各位有何高見，請上台暢所欲言！”
前排正中站起花小雲，他轉身向座後的眾人揮揮手，謙虛地說：“上台就不必了，先請允許我代表丐幫刀斧堂，對劉城主組織召開這次求劍大會，表示衷心的感謝！這次大會開得很及時，很有必要。劉城主說得很對，抓住了問題的關鍵。我提醒一句，有兩個‘問天人’同時問‘安邦神劍’在哪，野心昭然若揭。東方盟主拯救中原武林於水火之中，功高齊天，我們要飲水思源。率土之濱，莫非王臣，大家對神劍不可有覬覦之心。東方盟主萬歲！”
“東方盟主萬歲！萬歲！！”堂內附和聲四起，掌聲雷動，熱烈非常，東方盟主在武林中的地位可見一斑。
東方盟主反對個人崇拜，他在人們心目中的地位卻至高無上，人人敬若神明。
熱烈的掌聲過後，劉宗恒說：“接下去先討論第一個問題，誰能證明駱克瑪帶走的古劍就是‘安邦神劍’？”
廳內開始寂然一片，隨後你看我我看你，茫茫然亂作一團。
右前排站起一個氣宇軒昂的年青富商，昂首挺胸走上台，向台下抱拳致意，傲然說：“葉某嘉興，是來太陽城玩的。”
人們肅然起敬，因為葉嘉興大名鼎鼎，是林副盟主的內侄、前武林比武大會狀元，雅號“大力金剛”，是鳳凰山莊“飛虎衛隊”統領兼總教頭。他開門見山表明此行是私事。
葉嘉興說：“那晚葉某正好路過霸王廟，雖然不知道駱克瑪拿的劍是不是‘安邦神劍’，但親眼看到他逃入食人穀。事情的經過，葉某是聽‘塞上雄鷹’任馳任大俠說的，請任大俠上台親口告訴大家。”說著大手一揮，有兩名武師抬著一副擔架上台，其中一名武師從擔架上扶起一位臉色蒼白，胸纏繃帶的人。這人就是任馳。
葉嘉興指著任馳說：“任大俠是目擊者，請他向各位說明來龍去脈。”
任馳很虛弱，輕咳了一下說：“我先要在此感謝葉統領的救命之恩，我能僥幸不死，全靠葉統領相救。駱克瑪為了獨吞神劍，暗算了我和周遼吉。”
“初四晚上，我和駱克瑪、周遼吉三人結伴連夜離開太陽城，路過霸王廟，遠遠看到廟裡紅光衝天，猶如火鳳凰從天而降。民間傳說鳳凰神鳥不落無寶之地，將有天賜寶物現世，而且前些日子霸王廟鬨鬼，常傳來斧鑿鍬鋤之聲，翠屏山莊遺址疑有寶物破土而出，所以我們三人一起去了霸王廟。我們進廟時，發現楚霸王的塑身倒塌在地……”
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霸王廟，周遼吉舉著火把，和任馳、駱克瑪一起小心翼翼地走進大門，隻見楚霸王的泥身塑像倒在地上粉身碎骨，一把古樸的無殼寶劍半埋在泥堆中閃著深邃的光芒。
“‘安邦神劍’？！”三人異口同聲地驚呼起來。周遼吉走在最前麵，箭步竄上。身後的任馳一把拉住周遼吉急說：“慢著！天賜神器不能亂動！”
周遼吉回頭看了一眼急赤白臉的任馳和駱克瑪兩人，似乎明白了什麼，縮回手尷尬地說：“神劍是我們三人發現的，歸我們三人共有。”
駱克瑪平靜地一笑，說：“很對，我們三人共有，但總得把它拿起才行。周老弟是第一個看到的，由周老弟拿起來吧。”
任馳一人不好反對，表示同意。
周遼吉把火把遞給駱克瑪，然後對著古劍跪地拜了三拜，小心翼翼地從泥堆中抽出古劍拭去泥土，畢恭畢敬地雙手托起古劍慢慢站起。任馳和駱克瑪湊上細看。古劍長約三尺，通體黑色渾然無跡，湛湛然發亮，劍身鐫刻著密蜜麻麻的篆字，蘊含著無限的奧秘。
駱克瑪凝神思索著說：“這劍很像傳說中的湛瀘。湛瀘也是鑄劍宗師歐冶子所鑄，這是‘安邦神劍’無疑了。”
任馳說：“一定沒錯，翠屏山莊就是因為‘安邦神劍’而毀於天火的。可惜不識篆字……”
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“劍上的篆字雖然不認識，但從劍的外觀、色澤、出現場景及地點等綜合分析，我個人認為就是‘安邦神劍’。”任馳一口氣說到這裡，有點上氣不接下氣。
“貧道青城派玄真子。”一位白胡子道士站起來說：“‘安邦神劍’如九鼎玉璽，古往今來誰也沒有見過其神風異采，我們不可捕風捉影，貽笑後人。”
“在下點蒼派十三鷹之銀鷹。”一位青年武士起身說：“周遼吉已死，僅憑任大俠一人之言很難相信。”
任馳忙說：“還有一個人見過，他是住在霸王廟裡的守墓老頭。”
“葉某已把他帶來了。”葉嘉興大手一招，說：“上台吧！”
後排角落裡站起一位白發蒼蒼的老人，駝著背，跛著右腳，動作遲緩，拄著拐杖一瘸一拐走上台。
守墓老人微喘氣，說：“那晚老朽已睡，忽見大堂紅光閃現，接著傳來一聲巨響。老朽行動不便，快到大堂時聽到有人說話，就藏在角落裡觀察動靜。”他指著任馳說：“聽到這位大俠說，翠屏山莊因為‘安邦神劍’而毀於天火。可惜不識篆字……”
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“可惜不識篆字，這劍上鐫刻的篆字可能就是武功秘笈。”任馳把火把靠近古劍，瞪大眼睛細看文字，古劍發出湛湛光芒。
周遼吉激動地說：“說不定還是治國寶典，或是打開子產寶藏的鑰匙。子產身為鄭國正卿，一人之下，萬人之上，定然富可敵國，死後必有寶物陪葬。江湖還有‘得神劍者得天下’之說。”
駱克瑪很冷靜，說：“眼下當務之急是不能再讓第四個人知道，一旦泄露出去，神劍就不再是我們仨的了，而且還引火燒身。”
“很對。丐幫武林，誰與爭鋒！”任馳環顧四周，說：“這廟裡住有一個守墓老頭，說不定就是壞我們好事的那第四個人。”
周遼吉麵露殺氣，用手中的古劍做了一個“殺”的動作。“殺招”嚇了駱克瑪一大跳。任馳壞壞地一笑，說：“神劍好久沒見血了，讓它開開葷。”
三人立即行動起來，周遼吉手持古劍走在前麵，任馳和駱克瑪一手舉著火把，一手緊握腰間刀柄，一左一右警惕地緊隨周遼吉兩側走向南軒房，像在護衛又好像在監視。
“有人！”三人幾乎異口同聲地驚喊，駱克瑪突然抽刀砍向周遼吉和任馳……
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“老朽以為要殺我，嚇傻了。”守墓老人心有餘悸地說：“原來他們自己先打起來了，駱克瑪一刀砍下周遼吉的頭，那把古劍就掉在老朽跟前。老朽看得很清楚，劍的模樣和任大俠剛才說的一樣，是不是神劍老朽不知道。”
劉宗恒說：“老人家，駱克瑪為什麼沒有殺你？”
守墓老人說：“當時駱克瑪和任大俠打得凶，任大俠受了傷，眼看快不行了。隻要任大俠一死，駱克瑪肯定會殺我滅口。老朽急中生智，抓起那把劍扔出窗外就逃。”
任馳說：“謝謝老人家。多虧老人家機智，駱克瑪為了去搶神劍，給了我喘息的機會。我逃入黑暗中，幸好遇上葉統領。”
“不用謝，如果是你贏了，也會殺老朽滅口的。”守墓老人看也沒看任馳一眼，說著一瘸一拐走下台。
葉嘉興說：“葉某恰好路過霸王廟，聽到任大俠的呼救聲，問清緣由後追趕駱克瑪，黑夜裡捉迷藏似的，隻好先封住出翠屏山的路。後來很多江湖朋友聞風而至，搜尋的隊伍越來越壯大，到天蒙蒙亮時，看著駱克瑪攜劍逃入食人穀。看到的人很多。”
堂下很多人竊竊私語，表示也看到了。
“在下武當弟子張武。”張武健步上台，敬了一個羅圈揖後說：“對於駱克瑪逃入食人穀沒有異議。由於食人穀有進無出，相信進穀尋劍並非刻舟求劍，但那把劍是不是‘安邦神劍’仍值得懷疑。敝派擅長用劍，對劍也略有研究，相傳我的‘七星龍泉劍’也是歐冶子所鑄，原名叫‘龍淵’，但顯然不是原來那把劍了。傳說歐冶子所鑄的名劍除了湛瀘和龍淵外，還有純鈞、魚腸、泰阿等，並沒有‘安邦神劍’。”
守墓老人已下台階，駐足說：“張少俠剛才提到的那些名劍因殺戮而出名，但‘安邦神劍’不是殺戮利器，所以默默無聞。老朽年幼時聽人說過，歐冶子一生鑄劍，冠絕天下，‘安邦神劍’是子產請歐冶子用‘鑄刑鼎’的剩餘材料所鑄，‘鑄刑書於劍’，是一把‘法治之劍’，不帶絲毫殺氣。當時群雄逐鹿，鄭國弱小，子產執政時期仰仗神劍勵精圖治，輔國安邦。悲哉世也，將軍誇寶劍，功在殺人多！”
這話弦外有音，意味深長，似乎不該出自守墓老人這等人之口。眾人驚詫之餘，懷疑他在癡人說夢，不必較真。
守墓老人不慌不忙地拄著拐杖一瘸一拐，頭也不回地走出鸚鵡樓。坐在後排的方圓目送守墓老人離開，陷入沉思。
劉宗恒收回驚疑的目光，乾笑了一聲，說：“這位老人家說的故事很有趣。張少俠剛才說的話沒錯，‘安邦神劍’不在傳世名劍之列，但不等於沒有。‘安邦神劍’的傳說不是空穴來風，駱克瑪冒死逃入食人穀，我們寧可信其有。神劍是真是假，隻要找到它就會真相大白。現在討論第三個問題，即如何才能安全進入食人穀？”
“在下是華山七劍之‘寒光劍’雲上天。”一位麻衣素縞的青年站起來，神色悲傷，說：“從我師兄的死態可以看出，他是在睡夢中不知不覺死去的，與傳說中的吸血鬼致死一模一樣。我們很多人守在龍山腳下的驛站裡，那裡白天很安全，初五夜裡也沒事。昨天夜半，我師兄想睡覺，他平時藝高膽大，再加上前些時間平安無事，就獨自到不遠處的草堆裡睡一會兒，悲劇就發生了。從我師兄之死可以看出，吸血鬼白天不會出來，怕人多，夜裡怕火，因為我們夜裡圍著火堆取暖的人都沒事。”
劉宗恒說：“經過剛才的廣泛討論，事情已經很明了了，隻要我們人多勢眾，白天進去，一般會沒事。”
“還有一個問題不可回避，神劍找到後歸誰？”少林弟子鐵錚直言不諱地說。
葉嘉興搶白說：“這還用說嗎？當然歸東方盟主了！‘安邦神劍’是有靈性的，王者居之。”
鐵錚忙解釋說：“我的意思是說，由誰獻給東方盟主！”
這才是求劍大會待解的核心問題。眾人諱疾忌醫，沉默不語。
銀鷹說：“以先發現為規矩。”他年輕，自恃眼力不比彆人差。
玄真子說：“有可能好幾個人同時發現，誰能證明第一個發現的就是你？”他自知年長眼拙，先天不足。
“先看到不等於先拿到，以先拿到為規矩。”崆峒派姚文傑說。
“先拿到不等於最有本事，以最後拿到為規矩。”昆侖派季風說。
葉嘉興說：“葉某支持以最後拿到為規矩。”
“規矩要公正，易於操作。以最後拿到為規矩易於操作，但容易傷及生命，所以隻能點到為止。”關鍵時刻花小雲表態了。
鐵錚說：“花堂主說得很對，不過，沒本事的最好彆去。”
與會者各抒己見，充分協商，最後大會定下規矩：各門派各派一名代表、無門派人士以個人名義，於明天日出後在食人穀口集中，一起進穀，以最後得“安邦神劍”者為規矩。