大食軍感覺擊敗了唐軍，正得意洋洋呢，唐軍的炮彈突然傾瀉而出，全部砸到峽穀附近。這裡的大食軍密集地部署在峽穀和兩側的小山上，在唐軍炮火的急速射擊下，躲避不及，大量大食軍被炸死炸傷。
唐軍的炮兵持續射擊，大食軍開始頂不住了，開始向後潰逃，唐軍的炮兵也搞起了延伸射擊，追著他們又打了一陣才停火。
唐軍先鋒部隊趁勢出擊，這次是真正的向峽穀發動進攻，此時峽穀處隻有少量殘存的大食軍，被唐軍三下五除二就解決掉，第五路軍順利占領阿洛拉峽穀。
索淩超不禁讚道：“大帥因勢而變，這次用炮兵作為殺器，順利拿下峽穀，真是用兵如神。”
宋朝隱淡定地說：“我們前麵遇到的峽穀，山高穀長，敵軍兵力分散，用炮兵不合適，隻能用步兵一個個打掉他們的據點，這裡不同，峽穀短小，敵軍集中，正是發揮炮兵的好時機。”
唐軍通過阿洛拉峽穀後，大食軍再也無限可守，隻能靠沿途襲擾遲滯唐軍的行動，唐軍依然采取抱團行動，襲擾的大食軍倒也無可奈何。
第五路軍在經過了一片丘陵地帶後，終於接近白衣大食的都城科爾多瓦。
唐軍一上來就攻打其首都，這可把埃米爾拉赫曼二世給急壞了，立即從全國各地抽調兵力，向科爾多瓦集中。
科爾多瓦西靠大山，東臨大河，易守難攻，第五路軍決定在科爾多瓦的東南、東北方向各架設一個橋梁，然後渡河進攻科爾多瓦。
白衣大食總共聚集了四萬多兵力，豈會讓唐軍順利架橋，他們拚命向唐軍的架橋部隊進攻，導致唐軍無法順利架橋。
宋朝隱心想，既然大食軍不讓架橋，就不架橋了，咱架大炮。第五路軍的所有大炮在河東岸架好以後，輪流向城內轟擊。
宋朝隱站在一個高地上，指揮炮兵重點轟擊大食的皇宮、官衙、兵營，炸的拉赫曼二世急忙從皇宮裡逃出來，其他官員和士兵也到處亂逃，城內亂了套。
宋朝隱在高地上看他們又躲到彆的地方，指揮炮兵再向新的地方轟炸，逃到哪炸到哪，不停地炸。
唐軍連續轟炸了三天，城內的王公貴族和官兵百姓都開始受不了，紛紛向城北的山區逃去。
宋朝隱還不停手，又讓炮兵轟了兩天，城內的人員逃了大半，宋朝隱這才強行架橋，過河進攻科爾多瓦。
由於很多兵營被炸毀，大食軍很多都逃跑了，這次唐軍的架橋行動很順利。唐軍過河後，直接向科爾多瓦城內發起攻擊。
城內已經殘破不堪，隻有一些殘兵敗將，被唐軍三下五除二解決掉，第五路軍順利占領科爾多瓦。
由於唐軍連續轟炸，城內殘破不堪，城內的的物資大都被拉赫曼二世和其他軍民帶走，相當於是一個廢城，已經沒什麼占領的意義。
宋朝隱決定繼續采取攻打伊德利斯的模式，兵分兩路。由鄧紹坤帶領四個新羅團和三個扶桑團向西南方向進軍，到達沿海城市羅塔城，在那裡留下一個新羅團，然後沿著海岸線向北進攻。宋朝隱則帶領鎮羅軍向北進攻，拿下白衣大食的北部重鎮托萊多。
宋朝隱在科爾多瓦留下的居民中了解到一個情況，拉赫曼二世等大食人屬於外來民族，信仰大食教，伊比利亞本地的居民則是信仰西羅教，並不服大食人的統治。
宋朝隱覺得這倒是一個可以利用的因素，於是讓人寫了一個布告，再讓人翻譯成本地文字，又找了幾個本地人大量謄抄，搞了幾百份布告，到處張貼。
布告核心的意思是，唐軍來了以後，鼓勵宗教信仰自由，居民可以根據自己的意願選擇宗教，信仰西羅教的居民也不必另外多繳納賦稅。
這個布告在科爾多瓦周邊口口相傳，那些信仰西羅教的居民自然轉而擁護唐軍，不再支持拉赫曼二世，甚至有人甘願作為向導，帶領唐軍去托萊多攻打拉赫曼二世。
宋朝隱發現這個策略有效，又讓人謄抄了一些布告，然後率軍帶著這些布告向北進軍。
唐軍北進的過程中，每到一地就張貼一些這樣布告，搞得大食軍中信仰西羅教的士兵紛紛逃亡，沿途的很多城鎮也不抵抗唐軍，甚至招引唐軍打跑大食軍。
由於唐軍的攻心政策，那些信仰西羅教的臣民和士兵不再追隨拉赫曼二世，隻有一些信仰大食教的死忠還跟著他，拉赫曼二世搜集了兩萬殘軍，困守托萊多。
第五路軍抵達托萊多附近後，汲取上次的教訓，提前將部隊撒開，在托萊多東側河流的上下遊遠離城市的地方，各自架設一個橋梁，然後唐軍從橋梁渡河，再從東西兩個方向包抄托萊多。
這次唐軍將城市死死包圍，不再給拉赫曼二世逃跑的機會，然後開始從城西發起主攻。
這些留在拉赫曼二世身邊的都是純正的大食人，他們都是死忠部隊，拚命抵抗唐軍的進攻。宋朝隱沒想到托萊多的抵抗意誌挺強，不斷往城裡增派部隊，加強打擊力度。
大食軍的抵抗隻能激起唐軍的憤慨，他們不再留手，見到大食軍就是一通射擊，沿著街道一路掃蕩過去。一些大食軍還高呼著聖戰的口號向唐軍集體衝來，唐軍就用密集的子彈回應他們，成全他們殺身成仁的夙願。
在唐軍的大規模殺戮下，大食軍的信仰也開始不管用了，不是逃跑就是投降。可是城市被圍的死死的，那些逃跑的大食軍還是被打回來，非死即降。