康熙初年，更是築雅克薩、尼布楚等城，妄圖永久占據。
這些領土，本是我朝索倫、達斡爾等部世代居住之地，羅刹國人一來，便燒殺搶掠，無惡不作。
李光地據此起草了一份備忘錄，詳細列出黑龍江流域自古屬於中國的證據：從唐代的黑水都督府，到遼代的五國部，再到金代的上京路、元代的遼陽行省，直至明代的奴兒乾都司，曆史脈絡清晰。他相信，這些證據將在談判桌上發揮重要作用。
翰林院內，陳廷敬與徐乾學召集了數十名翰林，準備著與羅刹使團的學術交流。
他們找來了幾個在京的耶穌會傳教士，學習拉丁文和俄文的基本禮儀用語。
徐乾學更是從自己的藏書樓傳是樓中，翻出了利瑪竇的《坤輿萬國全圖》和艾儒略的《職方外紀》，研究羅刹國的地理與曆史。
這個所謂的沙皇俄國，本是歐洲東部一個公國，百餘年來瘋狂擴張，如今已橫跨歐亞，成為一個龐然大物。
但其內部矛盾重重，貴族爭權，農民困苦，遠非表麵那般強大。
陳廷敬據此草擬了一份《羅刹國情谘文》，呈送康熙帝，建議以柔克剛，以理服人，以威懾之，以利誘之。
高士奇則在南書房內，筆走龍蛇，起草那份至關重要的宣戰詔書。
詔書開篇即引用《尚書》皇天眷命，奄有四海之句，強調大清受命於天，疆土神聖不可侵犯。
接著曆數羅刹國罪行：
羅刹僻處西陲，本我朝不臣之國。明季以來，乘我中原多事，潛逾烏拉爾山，竊據我黑龍江流域，築城盤踞，奴役我邊民，搶掠我財物。其罪一也。
順治年間，我朝以懷柔之故，未加征討，乃遣使溝通，望其改悔。彼不僅不感恩，反增兵築壘，野心勃勃。其罪二也。
康熙二十四年，我朝不得已而用兵，收複雅克薩，本當乘勝追擊，直搗尼布楚，然我皇仁心，念彼遠道而來，許其投降，放其歸國，望其悔過。乃彼歸國之後，複增兵備，再圖窺伺。其罪三也。
高士奇寫到這裡，頓了頓，筆鋒一轉，開始歌頌康熙的聖德：
我皇文武聖神，仁孝性成，即位以來，削平叛亂，安撫百姓，四海之內，莫不歸心。然對於羅刹，一再忍讓，非力不能勝，實德莫大焉。今彼國遣使前來，名為修好，實懷叵測。我皇明察秋毫，洞燭其奸，決意再伸天討，永絕邊患。
最後，詔書以慷慨激昂之語收尾：
朕已命將整軍，儲備糧餉，待爾使臣一至，先禮後兵。若彼知罪悔過，歸還我尼布楚、雅克薩等全部失地，則可相安無事，永為鄰好。若彼執迷不悟，妄圖以武力相要挾，則我天朝雄師，當踏破北荒，犁庭掃穴，使爾國片甲不歸！布告天下，鹹使聞知！
寫罷，高士奇將詔書呈送康熙禦覽。
康熙讀罷，拍案叫絕：先禮後兵四字，用得極好！踏破北荒，犁庭掃穴，氣勢磅礴！澹人筆力，果然不凡！
高士奇謙遜道：皆是皇上聖德昭彰，臣不過是代天立言。
康熙帝將詔書交給太監，命其立即送至內閣，用印後頒布全國。
隨後，他命人召來欽天監監正南懷仁。
南懷仁是比利時來華傳教士，精通天文、地理、火器製造，深得康熙信任。康熙問他：南懷仁，你熟知羅刹國情，你以為此次談判，勝算幾何？
南懷仁用流利的漢語答道：
啟奏皇上，羅刹國雖有火器之利，但其國遠在西歐，兵力難以及時支援東方。其在西伯利亞之兵，不過數千，且分散各處。我朝若集大軍三萬，配以紅衣大炮，足可全勝。隻是……
隻是什麼？康熙追問。
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