小鎮的喧囂與海腥味漸漸被拋在身後，但空氣中那份因真經與連番惡戰而緊繃的氣息尚未完全消散。客棧小院中，菩提樹蔭下，一場特殊的“療傷”正在以最東方的方式進行。
八戒大師沒有急於研讀那卷以生命為代價換來的玉質佛經，而是將其置於石桌中央，仿佛它隻是一件普通的器物。他盤膝而坐，麵前攤開的，卻是一部《周易》、幾卷《道德經》與《莊子》的殘篇。陳冰的傷勢在蘇文玉的輪回力和她自己的醫術調理下穩定下來，雖仍需靜養，但已能靠在椅中聆聽。牛全忙著搗鼓他那些被海水和戰鬥弄得有些失靈的小儀器，耳朵卻豎得老高。霍去病擦拭著鎢龍戟，目光時而掠過經卷，時而投向遠山。林小山和程真在稍遠處，以極慢的速度演練著配合招式，從雙節棍與鏈子斧的碰撞中尋找更圓融的節奏。
院門被輕輕叩響。一位身著樸素天竺僧袍、膚色黝黑、目光深邃如古井的老僧，手持錫杖，不請而入。他並未看向真經，反而對著石桌上的華夏典籍單手一禮，用略帶口音卻流利的漢語道：“聞中土大德在此，以異道解我佛真義，貧僧摩訶提婆，願聞其詳。”
這是試探，亦是挑戰。天竺正統神僧，對陣身負華夏智慧的取經人。
八戒大師微微一笑，伸手示意對方就坐：“佛曰眾生平等，法無定法。智慧如海，各取一瓢。大師請看此經，”他指向玉經，“其光溫潤，其質堅貞，然若無解經之心，與頑石何異？我華夏先賢有雲：‘故道大，天大，地大，人亦大。’解經亦需‘人’之光。”
摩訶提婆目光微動：“佛說無我，貴邦何以人為本？”
八戒大師從容道：“無我，非否定人之存在，乃破‘我執’。我華夏之‘人本’，非傲慢自大，而是知曉‘人乃天地之心’，承天命，踐人道，於日用倫常中修持，方可‘與天地合其德’。此經，”他輕撫經卷，“若非為度化‘人’之迷惘，啟迪‘人’之智慧，著之何益？讀之何用？我友重傷，”他看向陳冰，“我等心力交瘁，此即‘人’之困厄。解經若不能化解此困，不能堅固我等‘修己安人’之誌，縱是真經，亦如空中樓閣。”這番話，將佛理拉回人間煙火，關乎同伴性命與團隊存續，蘇文玉和霍去病聽得心中一震，看向昏迷初醒、臉色蒼白的陳冰，又看向彼此，守護之念與對自身使命的思考，變得更加具體而堅實。
摩訶提婆追問：“佛法精深，有浩瀚經論、嚴謹名相。貴邦似輕忽名言邏輯，何以求其真？”
八戒大師笑道：“《道德經》開篇即言‘道可道，非常道；名可名，非常名。’莊子與惠子觀魚之樂，惠子拘於‘汝非魚，安知魚之樂’之名辯，莊子則得‘鯈魚出遊從容’之意趣。我非輕視名言，而是深知‘言不儘意’，真理如月，名言如指月之指，執著於手指的紋路、長短、材質，或爭論哪根手指最能代表月亮，反而可能錯過夜空那輪皎潔本身。”他看向牛全，“牛施主，你那些精巧機關，可能完全用言語描述其每一處聯動、每一次受力變化？”
牛全一愣，撓頭道：“呃……畫出來容易，說清楚每一個零件為啥那樣設計、怎麼互相影響，那可費老勁了，有時候就是覺得‘該那樣’才順手。”
八戒大師點頭：“這便是‘意會’先於‘言傳’。此經文字，是佛指。我等需領會其指向的‘明月’——那慈悲智慧之光，並將其化為渡過眼前沼澤、戰勝強敵、治愈傷痛、安定人心的力量，而非糾纏於手指的形態。此謂‘經世致用’。”林小山和程真停下對練，若有所思。他們的武功配合，許多精妙處也確是無法言傳、隻可意會的默契。
摩訶提婆沉吟片刻，指向天空流雲，又指院中草木：“佛觀世間如夢幻泡影，一切皆空。貴邦如何觀這變動不居的世界？”
八戒大師氣定神閒：“我華夏觀世界，如‘氣化流行’。萬物非固定實體，乃一氣聚散，陰陽激蕩而成。此氣，非純物質，亦非純精神，乃生機與理則之流行。故《易》雲‘一陰一陽之謂道’，又雲‘生生之謂易’。”他看向霍去病，“霍施主體內異力，沙場殺氣，身世迷霧，乃至此刻心中困惑，是否也如不同性質之‘氣’，交纏激蕩，難以截然分割，卻又在不斷運動轉化之中？”
霍去病渾身劇震，仿佛一道閃電劈開迷霧！他一直糾結於自身力量是“仙秦模板”還是“真實自我”，是“工具”還是“本心”。此刻，八戒大師的“氣化流行”觀點讓他豁然開朗——或許根本無需強行分割！那力量、記憶、情感，如同不同屬性的“氣”彙聚於他這具“人身”，關鍵不在於它們“是什麼”，而在於他如何“導引”、“運化”！是讓它們混亂衝突，還是將其統合，化為己用，走出自己的“道”？他握戟的手，第一次感到一種源自自身深處而非外部賦予的、清晰的掌控感。蘇文玉感受到他氣息的變化，眼中露出欣慰。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
八戒大師繼續：“正因氣化流行，萬物相反而相成。剛極則柔，動極思靜，福禍相依。對敵之時，強弱並非絕對。”他看向林小山和程真，“林施主雙節棍至柔至靈，程施主鏈子斧至剛至猛，看似兩極，然柔能克剛，剛能濟柔，剛柔並濟，方為至道。你二人方才演練，可否嘗試將棍之柔纏融入斧之剛劈，將斧之猛進化為棍之靈引？”林程二人對視，眼中迸發出新的靈感火花。
摩訶提婆聽完，久久不語，最終長歎一聲，起身深施一禮：“中土智慧，果然圓融深邃，直指心性，不離世間。此經遇諸位，是其緣法。貧僧受教了。”他不再執著於經文字句的“所有權”或解釋權的正統，飄然而去。
辯經結束，庭院中一片寧靜，仿佛有清泉流過心田。
牛全忽然一拍腦袋：“氣化流行……對了！我那聲波儀和共振器，不就是利用‘氣’聲波能量）的不同頻率和振動去乾擾、破壞或者引導嗎？如果把它看作‘氣’的運用，或許可以更精細地調控，不隻是破壞，還能……模擬、安撫？甚至輔助冰冰的針灸，引導藥力！”他興奮地拉著陳冰討論起來。
陳冰蒼白的臉上也泛起光彩：“陰陽轉化……病理亦是如此。極寒可生假熱，大實或有贏狀。葛玄那藥引之毒，或許並非純粹毀滅，其中是否蘊含某種‘極反’之理？若能參透……”她對醫道的理解，也因這華夏哲學內核的注入而打開了新的大門。
蘇文玉輕聲道：“以人為本，經世致用。我們西行，非為取經而取經，是為化解劫難，溝通文明，亦為探尋自身之‘道’。前路艱險，但我們的‘心’與‘用’愈發清晰了。”
霍去病收戟而立，望向西方天際隱約浮現的、雄偉連綿的黛青色陰影——那是德乾高原的輪廓。他的眼神不再隻有銳利與急切，多了幾分沉靜與深邃。“走吧。”他說道，聲音平穩有力，“帶著我們的‘經’，去高原。”
團隊休整完畢，智慧與心力皆有所提升。他們告彆了海岸線，攜著融合了佛光與華夏智慧的領悟，向著那片傳說中更加古老、神秘而壯麗的德乾高原，邁出了堅定的步伐。海風漸息，高原的風似乎已帶來乾燥而遼闊的氣息，新的挑戰與機緣，正在那天地相接之處等待著他們。
喜歡楊貴妃日本秘史之千年血脈密碼請大家收藏：()楊貴妃日本秘史之千年血脈密碼書更新速度全網最快。