“我不懂你在說什麼！”
他依舊趾高氣昂，坐在原地一副你能奈我何的樣子。
“你記住了，現在是我們想聽，如果我們不想聽，壓根就不會讓你進來，我們的陰兵大軍已經前壓百公裡，接下來的話不是在跟你商量，是在通知你，給我聽好了。”
王驍說完，就見眼前的日本使臣一改囂張氣焰，用日語問了旁邊的人，得到肯定的答案之後破口大罵。
“八嘎！你們這是要開戰嗎！！”
王驍點點頭，連忙給他攔了下來。
“彆介彆介，聽我說啊，隻要你們滿足我說的條件，大軍馬上回撤。”
他們依舊怒不可遏，但是隻有為首那人冷靜了下來。
“你們的條件是什麼。”
他此言一出，那些日本談判團的人急了。
“素戈鳴尊，你這是要背叛我們此行的目的嗎！”
“你不能答應支那人的要求！不然我們顏麵往哪裡放！！”
王驍平生最聽不得支那二字，背後是我們中國百姓的鮮血和尊嚴。
“你們他媽的把嘴閉上！要麼答應接受條件，要麼滾蛋不談！我們馬上兵發東瀛，誰都彆好過！”
日本使團這次集體冷靜了下來，坐在王驍對麵的素戈鳴尊說道。
“不知道你們想要什麼。”
我看到這一幕，連忙傳訊道：“三樣，第一，天照禦神的“真言發契”，第二，我要三道“神風”的震脈樞石，他們不配有龍脈，所以隻能是普通的風水地脈，第三，我要他們千神盟血的譜係圖卷。”
這三件物品，旨在從其“神國”正統性、地理屏障與曆史敘事三個最根本的支柱上，進行戰略性抽離。
第一件並非天照大神本身的神核，而是她與皇族天孫締結“萬世一係”守護契約時，最初落下的一縷“神念憑依”。
可具象為一截古老的“神木發簪”或一卷“初代禱文”。此物是“現人神”皇權合法性的最初源頭憑證。
握有此物，等於掌握了“天皇天照”神聖契約的“原始副本”。
可在適當時機，比如對方重要祭典進行“真言追溯”，在神道教儀軌中製造“契約是否依舊完整”的宏大疑問，從信仰根源上質疑其萬世一係的神性。
憑借此源頭契物，我方在高階神道儀式中，獲得了一定的“旁觀與質詢權”，如同掌握了一把能插入對方最神聖儀式的無形鑰匙。
這是對“神國”核心敘事最頂層的潛在威脅，雖不能立刻廢黜天皇，卻使其神性來源永遠蒙上了一層可能被“第三方仲裁”的陰影。
還有第二件物品，那是印著曆史上三次“神風”，比如元日戰爭時的台風起源力量的三塊“黑曜石”。
此物連接著其國土周邊海域的“庇護龍脈”，是其“天佑神國”地理信仰的具象化核心。
第一，我要剝奪他們地理神話：“神風”，是其民族精神中“天佑”象征的關鍵。
交出樞石，等於交出了這部分“天命”的解釋權與控製權。我方可以此研究，甚至在未來可能的海爭中，反向儀式乾擾或“借走”這股風暴之力。
第二，我要讓他們海防認知崩塌，其國家安全極度依賴海洋屏障。失去對“神風”龍脈的絕對掌控，其整個海防戰略的神學與心理基礎會出現根本動搖。
第三就是資源化利用，我方地理神靈可解析此樞石，將其力量轉化為滋養我國沿海，或用於氣象戰略研究的寶貴資源。
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