九憶居的清晨，被一陣帶著草木清香的風喚醒。院角的梅花謝了，枝頭冒出嫩綠的新芽，竹籬上纏繞的藤蔓抽了新絲，沾著晨露，像綴了串透明的珠子。葉塵坐在石桌旁，翻著仙力指南，指尖劃過“異稟守護仙紋”那一頁——旁邊粘著一片曬乾的貝殼，是漁村老藝人送的，說那貝殼裡藏著“大海的記憶”。
“前陣子幫有特殊能力的人找到了價值，可還有些‘老物件’‘老手藝’，也在慢慢消失呢。”蘇瑤端著剛蒸好的米糕走來，米糕的甜香混著草木香，在院子裡彌漫，“上次去苗寨采風，看到一位老銀匠，守著一屋子銀料，卻沒個徒弟——年輕人嫌打銀飾又苦又慢，賺不了快錢，都出去打工了。”
她的話音剛落，石桌上的凡塵鏡突然泛起溫潤的銀光，不像之前的警示，倒像一聲帶著歎息的召喚。鏡中浮現出一幕幕畫麵：深山裡，老銀匠坐在昏暗的工坊裡，布滿老繭的手握著小錘，一下下敲打著銀坯，銀屑落在地上，像碎掉的月光，可他身後的工坊空蕩蕩的，沒有徒弟遞工具；海岸邊，老漁民蹲在礁石上，手裡拿著貝殼碎片，試圖拚貼成一幅畫，可貝殼堆了一地，他卻頻頻搖頭——沒人學這門手藝，他怕自己走後，這門“貝殼鑲嵌”就斷了；老街上，年過七旬的竹編藝人，坐在自家門口，手裡編著燈籠骨架，可路過的年輕人匆匆而過，沒人停下看一眼，他編好的燈籠堆在牆角，落了一層薄灰。
仙力指南的虛影緩緩展開，係統的聲音帶著前所未有的厚重：
【檢測到凡間“瀕危民間技藝斷層”危機。深山古法、沿海傳統、城鎮非遺三類手藝，因“學習門檻高、與現代脫節、無市場渠道”，麵臨“人走技失”的困境。需宿主們解決9起典型案例每類場景3起），完成“技藝激活”“傳承接力”“市場接軌”三重目標——以仙力引靈韻，以凡人築根基，讓古法手藝在現代生活中“活”過來，方可開啟“匠心續脈仙紋”。】
“9起案例，還要讓手藝‘活’過來……”鄭蓉摩挲著下巴，眼裡閃過一絲興奮，“這次不是單純解決問題，是要讓老手藝‘重生’，有意思。”
葉塵合上指南，指尖拂過“匠心”二字，目光堅定：“老手藝裡藏著凡間的靈韻，是祖祖輩輩傳下來的寶貝，不能丟。我們的仙力要當‘鑰匙’，打開手藝與現代的大門；要當‘橋梁’，連接老藝人和想學的年輕人；更要當‘推手’，讓手藝找到自己的市場，不用再靠‘情懷’續命。”
柳若雪點頭，看著鏡中老藝人落寞的身影，輕聲說：“就像蘇瑤說的，年輕人不是不愛老手藝，是沒看到它的好，也沒找到學它的理由。我們要做的，就是讓他們看到——老手藝，也能很‘潮’，也能養家糊口。”
傳送陣的瑩光在腳下亮起，九人分成三組，帶著“讓古法新生”的目標，奔赴凡間的深山、海岸與老街。
一、苗寨銀飾：老銀匠的“月光”，年輕人的“新活計”
負責“深山古法技藝”組的葉塵、鄭蓉和柳若璃，在貴州的一座苗寨找到了第一個目標。苗寨坐落在半山腰，青瓦木屋依山而建，石板路蜿蜒向上，像一條青灰色的帶子。村口的大榕樹下，坐著一位老人，正是鏡中的老銀匠——王阿爺。他今年68歲，是寨子裡最後一位會“古法銀飾鍛造”的匠人，他的工坊在村子最深處，一間低矮的木屋，裡麵擺著一張發黑的鐵砧，牆上掛著大大小小的錘子、鏨子，角落裡堆著一堆銀料，蒙著灰塵。
“阿爺，我們是來學打銀飾的。”葉塵走上前，笑著說。王阿爺抬起頭，渾濁的眼睛看了他們一眼，搖了搖頭：“學這個乾啥？又苦又累，一天掙不了幾個錢，年輕人都出去打工了，沒人學嘍。”
葉塵跟著王阿爺走進工坊，一股淡淡的銀腥味撲麵而來。王阿爺拿起一塊銀坯，放在鐵砧上，小錘敲下去，發出“叮”的一聲脆響，銀坯微微變形。“你看，打一個簡單的銀鐲子，要熔銀、鍛打、鏨花、拋光，十幾道工序，最少要兩天。現在外麵機器做的銀鐲子，一天能做上百個，又便宜，誰還買手工的？”王阿爺歎了口氣，小錘落在銀坯上，力道輕了幾分，像在跟老朋友告彆。
鄭蓉看著牆上掛著的銀飾，有雕花的頭飾，有刻著苗紋的手鐲，還有小巧的銀鎖，每一件都透著精致。“阿爺，您的銀飾這麼好看，隻是沒人知道。我們幫您想想辦法，讓年輕人看到它的好，怎麼樣？”
王阿爺愣了一下，隨即搖了搖頭，眼裡閃過一絲落寞：“沒用的，之前也有人來幫過，拍了視頻，賣了幾個鐲子，可熱度一過，又沒人問了。年輕人嫌學這個太慢，我也教不動了。”
葉塵和鄭蓉對視一眼，悄悄給玲玲使了個眼色。柳若璃會意，趁王阿爺轉身喝水的功夫，在鐵砧上注入了一道仙力。等王阿爺再次拿起銀坯放在鐵砧上時，銀坯突然泛起一層淡淡的銀光，緊接著，銀坯上方浮現出一道光影——那是王阿爺年輕時打銀飾的樣子，動作熟練，眼神專注，每一次錘擊、每一次鏨花，都清晰地展現在光影裡。
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“這、這是……”王阿爺瞪大了眼睛，手裡的小錘差點掉在地上。
“阿爺，這是‘技藝光影教程’，您看，年輕人跟著光影學，就像您在旁邊手把手教一樣，能少走很多彎路。”葉塵笑著說，“而且，我們可以幫您把銀飾改改樣子，讓它更適合現在的年輕人戴，比如做個銀飾書簽、手機掛墜，肯定有人喜歡。”
王阿爺半信半疑，這時，寨子裡的幾個年輕人路過工坊，聽到裡麵的動靜，探頭探腦地往裡看。其中一個叫阿峰的年輕人，是王阿爺的鄰居，剛從外麵打工回來，沒找到合適的工作，整天在家閒著。“阿爺，您這是在乾啥？怎麼有光？”阿峰走進來，好奇地看著鐵砧上的光影。
“這是教打銀飾的，你看，跟著光影學，不難。”鄭蓉拉著阿峰，讓他拿起小錘，跟著光影的動作敲了一下銀坯。銀坯上的光影隨即調整，提示他“力度輕了，再用力一點”。阿峰覺得新鮮，又敲了幾下，越敲越上癮：“哎，這挺有意思的，像玩遊戲闖關一樣！”
其他幾個年輕人也圍了過來，紛紛拿起小錘嘗試。王阿爺看著他們熱鬨的樣子，眼裡的落寞漸漸散去，多了幾分期待。葉塵趁機說：“阿爺，我們在村口幫您建個‘山野匠人工坊’，把您的銀飾擺進去，再請外麵的設計師來幫您設計新款式，讓遊客來體驗打銀飾，肯定能火。”
王阿爺點了點頭，眼裡泛起淚光：“要是真能這樣，我這門手藝，就有救了。”
接下來的幾天，葉塵和鄭蓉忙著在村口選地址建工坊，玲玲則留在王阿爺的工坊裡，用仙力完善“技藝光影教程”——不僅有鍛造步驟，還有苗紋的寓意、銀飾的保養方法。阿峰和幾個年輕人每天都來學，王阿爺手把手教他們握錘的姿勢、鏨花的力度，臉上的笑容越來越多。
一周後，“山野匠人工坊”建成了。工坊是用木頭搭建的，屋頂蓋著青瓦，門口掛著一塊木牌，上麵刻著“苗寨古法銀飾”幾個字，旁邊還有一行小字：“親手打一件銀飾，帶走大山的月光”。葉塵請來了一位城裡的設計師誌願者——小夏，小夏是做文創設計的，看到王阿爺的銀飾，眼睛一亮：“這些苗紋太有特色了！我們可以把它簡化，做成銀飾書簽、手機掛墜、鑰匙扣，年輕人肯定喜歡。”
小夏和王阿爺一起設計了幾款新樣式：“苗紋書簽”，銀片上刻著簡化的苗寨圖騰，精致又實用；“月光掛墜”，銀坯被錘打成圓形，邊緣刻著細小的花紋，像一輪小小的月亮；“平安銀鎖”，比傳統銀鎖小一圈，上麵刻著“平安”二字，適合小朋友戴。
工坊開業那天，寨子裡的人都來捧場。小夏還在網上發了帖子，配上王阿爺打銀飾的照片和新設計的銀飾圖片，很快就吸引了很多遊客。第一批遊客來的時候，看到阿峰和幾個年輕人跟著光影學打銀飾，都覺得新鮮，紛紛報名體驗。一位遊客親手打了一個“月光掛墜”，戴在脖子上，笑著說：“這是我自己做的，比買的有意義多了！”
王阿爺站在工坊門口，看著來來往往的遊客，看著年輕人認真學手藝的樣子，眼裡滿是欣慰。他走到葉塵身邊，遞給他一個小小的銀鐲子，鐲子上刻著一朵小小的梅花：“謝謝你，年輕人，讓我的手藝，又‘活’了過來。”
葉塵接過鐲子，心裡暖暖的——這是他們解決的第一個案例，也是老手藝“重生”的開始。
二、漁村貝殼：老漁民的“碎殼”，孩子們的“寶藏”
負責“沿海傳統手藝”組的柳若雪、沈清薇和蘇瑤，在福建的一個漁村找到了第二個目標。漁村靠海而建，家家戶戶的門口都曬著漁網，空氣中彌漫著海水的鹹腥味。村口的礁石上，坐著一位老人，他叫陳阿婆，今年72歲，是村裡最後一位會“貝殼鑲嵌”的藝人。她的手裡拿著一堆貝殼碎片，正試圖拚貼成一幅“漁舟唱晚”的畫，可貝殼碎片大小不一，顏色雜亂，她拚了又拆，拆了又拚，眉頭緊鎖。
“阿婆，您在做什麼呀？”蘇瑤走上前，輕聲問。陳阿婆抬起頭，看到她們，笑了笑，露出缺了一顆牙的牙床：“在做貝殼鑲嵌，以前村裡的姑娘都學這個，出嫁的時候，要給婆家送一幅自己做的貝殼畫。可現在，沒人學嘍，年輕人都去城裡打工，誰還耐煩坐下來拚貝殼？”
柳若雪看著陳阿婆身邊的殼堆，有白色的扇貝殼，有粉色的海螺殼，還有彩色的蛤蜊殼，每一片都被打磨得很光滑。“阿婆，您的貝殼畫真好看，隻是拚起來好像有點難。”
陳阿婆歎了口氣：“難哦，要選殼、打磨、拚圖案、固定，一步都不能錯。而且現在的年輕人，覺得這東西老土，沒人喜歡。我做了一輩子貝殼畫，可現在，隻能自己在家瞎琢磨。”
沈清薇蹲下來，拿起一片貝殼碎片，輕輕摩挲著：“阿婆，其實貝殼畫很有特色，隻是沒人知道。我們幫您想想辦法，讓更多人看到它，怎麼樣？”
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陳阿婆眼睛一亮，隨即又暗了下去：“怎麼幫？以前也有人來拍過視頻，可沒幾個人看。村裡的孩子倒是好奇，可他們毛手毛腳的，我怕他們把貝殼弄壞了。”
柳若雪和沈清薇對視一眼，悄悄給蘇瑤使了個眼色。蘇瑤會意，趁陳阿婆轉身去拿膠水的功夫，在貝殼堆上注入了一道仙力。等陳阿婆再次拿起貝殼碎片時，貝殼碎片突然泛起一層淡淡的藍光，緊接著，碎片自動浮了起來，在空中慢慢組合——先是拚成了一艘小船，然後是一輪落日，最後是幾隻海鳥，一幅簡單的“漁舟唱晚”圖，竟然在幾分鐘內就拚好了。