醫學堂的鐘聲悠揚回蕩，林聞溪與同學們懷著忐忑又期待的心情，走進了西苑的紅磚樓。這裡是西醫教學區，與東苑的中醫部風格迥異——走廊牆壁上掛著人體解剖圖，玻璃櫃中陳列著各種骨骼標本，空氣中彌漫著福爾馬林的特殊氣味。
“今天第一課是生理學，由麥克萊恩先生講授。”周振邦低聲介紹，“他是美國人，耶魯大學醫學博士，據說脾氣不太好。”
教室門開處，一位西裝革履、金發碧眼的外國教授大步走進，手中拎著一個棕色的皮革醫箱。他約莫四十歲年紀，鼻梁高挺，眼神銳利，掃視教室時自帶一股威嚴。orning,genteen.”麥克萊恩將醫箱放在講台上，用帶著口音的中文繼續說，“我是麥克萊恩博士，從今天起負責你們的生理學課程。首先，我要問一個問題：什麼是生命？”
教室裡一片寂靜。學生們麵麵相覷，這個問題看似簡單，卻難以回答。
李文瀚猶豫地舉手：“《黃帝內經》雲：‘人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人’。故生命乃天地之氣相合而生。”
麥克萊恩不置可否：“很詩意，但不科學。還有人要回答嗎？”
周振邦站起來：“西醫認為，生命是心臟跳動、肺部呼吸、大腦思考的綜合表現。”
“接近了，但仍不準確。”麥克萊恩打開醫箱，取出一件令所有學生震驚的東西——一個用玻璃和金屬製成的心臟模型，細節精致，甚至連血管都清晰可見。
教室內響起一片倒吸冷氣的聲音。孫明遠臉色發白，下意識地後退半步。趙大勇直接捂住了嘴，仿佛要嘔吐。
麥克萊恩無視學生們的反應，冷靜地講解：“這是根據真實人類心臟製作的模型。生命，從生理學角度而言，是器官功能的有機結合。今天，我們就從心臟開始了解人體的奧秘。”
他熟練地拆卸模型，展示內部結構：“這是左心室，這是右心房，這些是瓣膜...心臟就像一個精密的泵，日夜不停地工作，將血液輸送到全身。”
林聞溪雖然也感到不適，但更多的是好奇。他想起父親講過“心主血脈”的理論，與眼前這個精密“泵”的機製竟有異曲同工之妙。
麥克萊恩繼續道：“在中國傳統醫學中，心臟被稱為‘君主之官’，主神明。但在現代生理學中，心臟隻是循環係統的中心，而思維和情感由大腦負責。”
這句話引起了騷動。一個學生忍不住站起來：“博士，中醫認為心藏神，主神明，並非隻是泵血之器！”
麥克萊恩挑眉：“證據呢？你能展示所謂的‘心神’嗎？科學需要實證，不能僅靠古籍記載和哲學思辨。”
那學生一時語塞，麵紅耳赤地坐下。
林聞溪若有所思。他注意到麥克萊恩雖然言辭尖銳，但並非全盤否定中醫，隻是要求證據。這種重視實證的態度，與父親“辨證求因，審因論治”的教導其實有相通之處。
課程繼續進行，麥克萊恩展示了血液循環的路徑，解釋了動脈血與靜脈血的區彆，還拿出聽診器讓學生們輪流聽自己的心跳。
當聽到自己胸腔內那規律而有力的搏動聲時，林聞溪感到一種奇妙的震撼。這與他診脈時指尖感受到的跳動相互印證，卻是全然不同的體驗。
課間休息時，學生們分成幾堆激烈討論。
“簡直駭人聽聞！將人體視為機器，將心臟比作泵，全然不顧氣與神的存在！”一個學生憤慨道。
周振邦反駁：“但麥克萊恩博士講得很有道理啊！血液循環是威廉·哈維在1628年就證實了的，如今西醫外科憑借這些知識能做許多中醫做不到的手術。”
李文瀚推推眼鏡：“《醫林改錯》中，王清任也曾親驗臟腑，改正古籍錯誤。重視實證本是醫家應有之義，不必分中西。”
孫明遠低聲道：“但那心臟模型實在可怖，想到人體內部是那般模樣，幾日都睡不安穩了。”
趙大猛連連點頭：“就是就是，早知道西醫要接觸這些，我還不如隻學中醫...”
林聞溪沉默不語，內心卻波濤洶湧。麥克萊恩的課程給了他巨大衝擊，不僅是視覺上的，更是觀念上的。中醫強調整體與功能，西醫專注局部與結構，兩種視角似乎截然不同，卻又在描述同一個人類身體。
第二節課開始時，麥克萊恩提出了一個讓所有人意外的問題：“根據你們所學，如何診斷心臟疾病？”
一個學生回答：“中醫診脈可知心氣盛衰，心陽不足則脈弱，心火亢盛則脈數...”
麥克萊恩點頭：“很有意思。在西醫，我們通過聽心音、測脈搏、量血壓，以及最新的心電圖來診斷心臟疾病。”他展示了幾張心電圖圖紙，“這是不同的心律，正常的心跳和有疾病的心跳看起來完全不同。”
林聞溪目不轉睛地看著那些曲折的線條，忽然發現這與脈診記錄下的脈象圖有某種相似之處——都是對生命體征的圖形化記錄，隻是方式和技術不同。
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課程接近尾聲時，麥克萊恩做了總結：“我不要求你們立即接受西醫理論，但要求你們保持開放的心態。醫學的進步離不開質疑與驗證，無論是中醫還是西醫。”