第183章：王佐之誌，荀彧的“道義”
晨光尚淺，薄霧貼著許下的屋簷慢慢往上走。昨夜的一縷香還殘在簷角，像一根未收的線。府門前的石獅被露水潤出一層黯光，階下小吏抱著竹箋急行，鞋底在磚縫上擦出乾脆的聲響。城中鋪麵陸續開門，門板拍牆的聲音和遠處更鼓的回音在空氣裡交疊，像兩股岔開的河，遲早又要合到一處。
丞相府議事廳內，火在銅爐裡壓得很低。灰下有一條細紅，像被藏住的蛇。程昱方息聲，爐蓋尚在指間回旋。他的“火球論”把廳內諸心燒得微微發燙，卻又各自收著。夏侯惇半闔的拳頭在膝上起落，像擂一麵悶鼓。郭嘉把羅盤攏在袖裡，指腹輕摩銅麵，像在傾聽某種看不見的潮汐。
曹操背手立著。視線繞過地圖與人，落在荀彧身上：“文若。”
荀彧欠身。衣襟收得極整，眼底清澈如一口井。他先向程昱一拱：“仲德以火喻天子，以灰護火。謀之審慎，誌在護城，我敬之。”
程昱回禮：“請文若直陳。”
荀彧抬目，聲音並不高，卻像一刀把窗紙劃開，讓光一下子照了進來：“諸公昨夜言‘餌’，今朝言‘火’。我願再加一字——‘宗’。天子者，宗廟與血脈也。若以‘火’觀之，便生避燙之心；以‘餌’觀之，便生設鉤之謀；以‘宗’觀之，方知所守者不獨眼前之利害，亦是天下士民的信念與秩序。”
他走至案前。手指輕落在地圖上的許下。那一點墨色被他指腹按得更實。
“道義，不是虛詞。道義是用來落地的製度，是要能安人的秤，是可施的恩，是能行的法。”荀彧的語氣平穩，“仲德言‘三不可迎’，軍未穩、權未定、名未固。我以為可在‘義’裡找‘穩’，在‘禮’裡立‘權’，在‘德政’裡舉‘名’。若能並行，則迎之不但可行，且可速行。遲一日，天下之心便多一分散。”
夏侯惇抬頭：“速行？昨夜才定城禁，今日就迎？”
荀彧回望：“速，不是亂。速，是先手。先手之利，不在刀，而在名。正如奉孝昨夜所言，天子東來是風口。風起時，帆未必要最大，但一定要先揚。”
他伸手從案側取過一卷新草，壓住卷角：“臣請定一套‘三日三禮三令三行’之策，與仲德之‘醒軍十二條’並行。軍與政同下，禮與法同舉。三日有章，三月可穩。”
曹操目光一動：“說。”
“第一，三日。”荀彧道，“一日內：許下出告示，向城內外明示三事——其一，開倉賑粟，定米價。按市不二價，官自貼補，中午之前立法立榜。其二，軍營內外齊行‘兵不擾民’，違者立斬。其三，許下夜禁與市禁合一，夜半後不許出入，諸坊設火巡。此三事一日內可下，今日便能安五成之心。”
他不急不緩，第二指舉起：“二日內：擇城北舊學宮整治為行在禮所，擇城南倉場修為輦道驛舍，設‘禮司’、‘禁司’、‘倉司’三署臨時機構。禮司編禮儀，禁司定禁令，倉司調錢穀。三署隻設一印，各自專行，不相掣肘。三署立則權有落處，朝儀未至亦不亂。”
第三指收攏：“三日內：城門、驛路、渡口悉數交與三層人手共管。明處是官吏與禁軍，暗處是奉孝之‘鴆’。另以告示告諭城外各縣，許下整軍整政之期，限五日內有吏來見。此為三日之功。”
他合一口氣：“第二是三禮。迎駕之禮、謁宗之禮、受詔之禮。迎駕之禮不求繁，求正與誠。謁宗之禮擇城中東嶽廟暫為宗祠，待遷許為新都，再立正廟。受詔之禮設置兩道文書：其一為‘安社稷詔’，由天子口出，告天下此行非私奔而為避亂；其二為‘委政相府詔’，由天子明授許下以權。此兩詔文稿，臣已草擬大半，隨時可呈。”
“第三是三令。”荀彧把那卷稿攤開，露出清勁的小楷，“‘市不二價’、‘兵不擾民’之外，再加一令，曰‘田不廢耕’。戰事之年田多荒，許下當率先開荒，募民以工代賑，官給農具。三令一出，市安、兵肅、田生。與仲德之法互相扣合，不致兩軌。”
“第四是三行。”他收卷，“賑、醫、路。賑即前述開倉；醫即設流動醫舍，收容沿途傷病百姓；路即修輦道，引天子車駕繞開最險之處，讓禍水不入城中。此三行一施，百姓能見，士子能書，諸侯能聞。‘義’便落在泥裡，不再隻在口上。”
廳內諸人聽得一動一靜。務實派聽到開倉與三署，心裡踏實一寸；軍中聽到禁令與路，刀在鞘裡往回一寸；文士聽到兩詔與三禮，眼睛亮了一寸。
程昱看著那卷草稿，目光微收：“文若要‘速’。昱所慮者，不在文書是否沉穩，而在‘迎’字一落，諸侯蜂起。你以‘義’擋風，可擋幾成？”
“擋八成。”荀彧目光不閃，“剩下兩成，以‘術’去解。此‘術’非詭計，乃‘度’。我請行‘四度’，以解‘三不可迎’。”
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“哪四度？”曹操問。
“權度、軍度、名度、心度。”荀彧道，“權度者，借天子之名立權，立了就合住。‘委政相府詔’一出，諸侯要罵，罵的是天子，不是我們。天子受禮於許，權隨詔落。此為權度。軍度者，迎駕之軍不出全鋒，以‘禮軍’為表，以‘禁軍’為實，以‘暗線’為齒。禮軍護儀，禁軍護城，暗線護路。諸侯若截，我們護的是‘禮’，不是‘戰’。此為軍度。名度者，以‘安社稷詔’與‘大赦書’並行。大赦書不赦賊與劫、奸與亂，隻赦流民與欠稅，令天下知天子之仁在許。此為名度。心度者，擇三縣以先施‘以工代賑’與‘鄉學開課’，收士心。士心一入，天下輿論自然轉。此為心度。”
他頓了頓，聲音放得更低了一層：“至於仲德所憂‘董承、楊奉不循我令’，我擬‘三安約’。安其位、安其兵、安其心。安其位者，設‘護駕都督’，以兩人為名，名在，權分。安其兵者，我以糧料為繩，官給軍食，定其營地，令其兵不入城。安其心者，賜‘護駕金書’，承天子之手，敕其守。其後擇其能者，遷之守邊；擇其桀驁者，以賜田與名，緩解其銳。此三安一施，近臣不易掀波。”
程昱輕輕點了點頭，指背敲了敲爐沿：“文若以禮馭權，以德定名。術不離義，這是你的路。”
“義為門，法為閂，兵為栓。”荀彧坦然相告，“門在前，閂在裡，栓在後。先行禮與德，讓門先立起來；法與兵隨後扣上，不使門被撞倒。若先以兵與法露在外，人心先寒。門還未立，已把客拒了。”
夏侯惇在旁聽得直爽：“這回我也讚成一半。迎，真要迎。刀也要握緊。”
“元讓之刀，正要握在你手裡。”荀彧回以一笑，“禁軍之令，須你來立。城門三層守，須你來排。禮軍旗幟入城之日，刀在鞘裡，但刀柄未離手。”
曹操一直聽著。笑意淡淡浮在眼角：“文若，你舉的‘三日三禮三令三行’，備得很齊。隻是你也知，‘速’字一落，就要背起全城的膽。你自負得起？”
荀彧躬身，額角的發絲在燭影下微微發亮：“臣負得起。臣願以此生為閂，為主公擋一次大風。風若太猛，閂斷了，門也不會立刻塌。門後還有牆。”
他抬起眼，輕輕補上一句：“牆叫奉孝，叫仲德，也叫元讓。”
郭嘉抬了抬眼，笑意很淺。他袖中的羅盤輕輕一轉，銅麵上那一圈細細的刻紋像一枚柔和的月亮。
程昱忽然問：“文若，若袁氏在北先發詔書，自稱擁戴，你這‘先手’不就落後了？”
“所以要‘先聲’。”荀彧答，“今日午時之前，許下便可出一紙‘告諭天下書’，不以天子之名，而以許下之名。告天下：‘許下整軍立政，迎宗廟之主，諸縣有司來見’。不言日，不言路，隻立心。先讓天下知道我們要做什麼。袁氏若欲效之，隻能跟，跟便是後。誰先發心，天下自有耳。”
曹操笑：“好個‘發心’。”
荀彧拱手：“臣還請再取一件險，卻是必須之險。”
“說。”曹操目色一收。
“請主公親出迎。”荀彧道，“非全行，半行即可。主公自許下出城十裡，於輦道設迎駕禮。此禮不求形勝，隻要真。主公親去，諸侯的心就會亂一瞬。有人猶豫不前，有人匆匆追名，有人改走旁道。那一瞬間的亂，是我們最好的‘度’。奉孝可在那一瞬按下幾處機關。仲德可在那一瞬收緊幾道禁。元讓可在那一瞬讓城門的刀柄再握緊一分。”
程昱皺眉：“主公親出，危險大。”
“所以‘半行’。”荀彧道，“先出，再回。禮在路上，身在城裡。讓敵摸不清你在何處，摸不清就不敢一擁而上。‘禮’是一片霧，‘身’是一塊石。霧向前，石在後。”
廳內一時無聲。燭火微微一吸一吐。遠處一麵禁鼓輕敲三下，像在提醒時辰。
曹操慢慢坐下，手指在案上輕輕敲了兩下：“文若、仲德，兩家之言，一靜一動，一護一迎。我要的是兩者合在一起。奉孝，你來。”
郭嘉將羅盤從袖中取出，放在案上，指尖在銅麵上輕輕一點：“文若的‘道義’，是把路鋪開。仲德的‘火球’，是把火壓住。兩者並不相害。我以為可行‘雙軌’：外軌行禮與德，內軌行禁與術。‘阻而不迎’改作‘護而先聲’，‘速而不亂’改作‘禮先兵後’。渡口與驛站，‘鴆’已布暗紋。若諸侯試探，我們先讓他看見一點‘霧’，再讓他摸到一片‘石’。”
他指尖劃過地圖：“此處，孟津；此處，成皋；此處，滎陽。三點連成一線。禮軍走滎陽，禁軍守成皋，暗線護孟津。天子車駕若從河西繞來，我們接於滎陽以東，避開洛陽舊地的諸多餘孽。若從河北折下，我們在孟津設‘半禮’，請天子車駕先宿河灘驛舍，翌日入許。兩路並設，不露聲色。”
他抬眼：“主公若親出，半行即可。出城十裡行禮，回城三裡宿。敵若聞風，見禮不見身，便隻會與霧纏鬥。此中會有一瞬亂，屬下會在那一瞬做幾件‘小事’。”
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程昱微笑：“又是‘小事’。”
郭嘉不再解釋。羅盤針在銅麵上安安靜靜，指著北偏東。那是許下此刻該走的方向。
曹操看著三人。文若的‘義’像一紙正經的卷，攤開來每一行都是字；仲德的‘火’像一枚藏在灰下的心，表麵不顯，內裡滾燙；奉孝的‘術’像一隻看不見的手，把卷壓穩，把灰鋪勻，把心護在當中。