其內，從太學三問起，至歐陽修《本論》止，一字不落。
連日來，耶律洪基已將此書反複翻閱了數遍。初讀時的擊節讚歎早已冷卻，取而代之的，是一種如臨深淵的清醒，與如芒在背的緊迫感。
南朝年輕皇帝趙頊這一套組合拳，看似是士林清議，實則刀刀都砍在了江山社稷的根本之上。
是夜，燭火搖曳。耶律洪基並未召見任何大臣，他需要獨處，需要將胸中翻湧的思緒，錘煉成清晰的方略。
“好一個趙頊！好一個‘知行合一’！好一個‘辨誌’！”
他低聲自語，指尖劃過《辨誌》中
“使吾之所知，皆為民胞物與之實學；
使吾之所行，皆為清明在躬之實功”一句，語氣複雜。
作為一位深諳漢學的君主，他無法不欣賞這文字背後吞吐天下的氣魄與深邃的思辨。
這非南朝士子尋常的牢騷或空談，這是一篇帝王術的雄文，一篇爭奪天下人心的檄文。
但欣賞之後，是更深的寒意。他踱步至窗前，望著北方漆黑的夜空，那是契丹祖地鬆漠的方向，也是大遼鐵騎力量的源泉。
“他以‘知行’錘煉士人，凝聚人心；
以‘辨誌’清理門戶，統一思想。
假以時日，南朝官僚不再是暮氣沉沉的腐儒，而是一群深信自身事業正義、且充滿行動力的乾吏。
屆時，我朝麵對的，將是一個怎樣的南朝？”
他想起了宮中的漢人老儒，曾對他講解《孟子》所言：
“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；
君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；
君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
趙頊此舉，正是要激發臣子“視君如腹心”的效能。
反觀大遼，貴胄子弟耽於享樂，部族首領各懷心思，漢人臣子雖賢，卻似乎總隔著一層……一種製度上的疲態與凝聚力上的差距，讓他感到一種前所未有的焦慮。
“南朝欲以文治統一人心，再以人心催生實力。
此乃陽謀，堂堂正正，卻難以正麵抵擋。我大遼鐵騎雖天下無雙，然則，刀劍可裂人肌膚，可能服人心嗎？”
他知道，簡單的訓斥貴族、加強武備，隻是治標不治本。
大遼需要一種更深層、更持久的力量，一種能與南朝“文化正統性”相抗衡的“立國之魂”。
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