天幕上，朱及第看著激烈爭論的彈幕，適時地插話道：“老鐵們，關於永樂皇帝的清算，也並非隻有血腥一種聲音。圍繞鐵鉉女兒的結局，後世就存在著截然不同的敘事和解讀，引發了很大爭論。”
他首先引出了“寬恕論”的觀點，念出彈幕：
【用戶‘守望人文之光’發言：曆史不應隻有一種冰冷的色調。據明代中期以降的一些筆記野史，如《立齋閒錄》、《震澤紀聞》等記載，鐵鉉兩位女公子被沒入教坊司後，堅守父誌，抵死不從，保持了士大夫家族的貞烈氣節。此事上達天聽，永樂皇帝聞之，或許出於一絲真正的欽佩‘義之’），或許是為了彰顯新朝的仁德與胸襟，最終特下敕令，赦免其罪，並將她們‘嫁予士人’。這一舉動，常被後世部分史家引為朱棣並非一味嗜殺、仍存有惻隱之心與帝王器量的例證。這或許說明，其初入南京時的極端手段，更多是出於穩固權力的政治需要，一旦局麵可控，其行為亦有可轉圜之處。】
然而，此論調立刻遭到了其他網友的強烈反駁。朱及第緊接著點開另一條彈幕，呈現反對聲音：
【用戶‘曆史的解剖刀’立刻懟道：樓上這是典型的‘聖主仁慈’敘事，是在給暴行塗脂抹粉！首先，鐵氏姐妹‘嫁予士人’的記載本身就年代較晚，且多為孤證，其真實性存疑。即便退一萬步，此事為真，這就能抵消她們父親被酷刑處死、家族男丁被誅戮、母女們被投入教坊司這一巨大羞辱和苦難了嗎？用最終一絲‘恩典’來反證其殘酷的合理性，這本身就是一種殘忍的邏輯！而且，這所謂的‘赦免’和‘婚配’，難道不更像是一種政治表演？既收獲了‘寬宏’的美名，又徹底將這對象征‘忠烈’的姐妹花納入可控的規範生活中，消除了她們可能成為持久抗議符號的風險。這並非仁慈，而是更高明的控製。】
第三條彈幕則從更宏觀的角度進行了批判：
【用戶‘製度性暴力’補充道：討論個彆人是否被赦免沒有太大意義，關鍵在於批判‘沒入教坊司’這一製度本身！無論最終是否被放出，將罪臣女眷罰入官妓機構，本身就是一種係統性的、製度化的羞辱和酷刑，是對人性尊嚴的徹底踐踏。朱棣或許可以因為某些原因放出一兩個人，但他絲毫沒有質疑或廢除這一罪惡製度本身。我們的同情和憤怒，不應局限於鐵鉉之女是否幸運獲釋，而應指向所有被這套殘酷機製所吞噬的無名女性。用個彆‘幸運兒’的例子來淡化製度的黑暗，是本末倒置。」
朱及第看著爭論不休的彈幕，總結道：“看來大家對此分歧很大。一方認為這是黑暗中一絲微弱的人性之光，足以對朱棣的性格進行更複雜的解讀；另一方則認為這絲‘光亮’微不足道，甚至可能是精心設計的偽善，掩蓋不了整體行為的殘酷本質，並提醒我們關注製度之惡。無論如何，鐵鉉女兒的故事，確實為我們理解那段曆史提供了一個充滿張力的爭議焦點。”
緊接著，另一條彈幕將討論從鐵鉉身上再一次引向了方孝孺的誅十族。朱及第點開念道：
【用戶‘製度史探微’發言：拋開道德批判，方孝孺招致如此大禍，有其政治上的‘原罪’。他在建文朝極力推動恢複《周禮》古製，並試圖恢複一種變相的‘薦舉製’，由大儒或官員推薦人才入朝。他本人就借此將大批同鄉、同學、門生弟子引入官場，形成了龐大的‘方黨’。這嚴重破壞了太祖建立的科舉取士的公平性，也觸犯了皇權獨攬的原則。朱棣誅殺他及其關聯網絡，不僅僅是為了報複，更是進行一次徹底的政治清算，摧毀這個試圖以學術宗派壟斷仕途的集團。這也解釋了為何後來政局穩定後，對方孝孺遠親後代的追查反而放鬆了，因為主要的政治威脅已經被清除。】
這番分析讓許多人，包括龍椅上的朱元璋，都露出了深思的表情。若從這個角度看，朱棣的屠殺固然殘酷，但其對象並非毫無緣由。方孝孺的理想主義和政治實踐，確實觸動了帝國最根本的權力結構和選拔機製。
然而，最讓天幕下洪武朝臣們瞠目結舌的，是接下來的一係列彈幕。朱及第忍著笑念道：
【用戶‘方姓族譜考證者’：說誅九族十族的，來看看實證！方孝孺有後代！浙江寧海有一支方氏，族譜明確記載是方孝孺幼子之後，被門人救出，改姓‘餘’寓‘存’字一半），直到萬曆年間才複姓方！】
【用戶‘我祖上也很牛’：我是齊德的後代！我的祖宗原名叫齊德，齊泰是被洪武改的名字，我的祖宗被殺後有一個兒子當時才六歲，被家裡一位侍女抱著逃走了，後來在湖北隱居下來！】
洪武十一年時空正跟同學們痛罵天幕上的齊泰誤君誤國的齊德本人：“？？？啥，我就是齊泰，後來改的名字。不可能，一定是同名同姓，天下叫齊德的人多了！”
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【用戶‘吃瓜第一線’：我是黃子澄的後人，在明朝中期還出過秀才呢！】
這些彈幕已經讓氣氛變得有些詭異，仿佛一場嚴肅的悲劇正在被後世的“尋根問祖”衝淡。但最後一條彈幕，則徹底讓氣氛走向了荒誕：
【用戶‘大明第一猛將之後’：你們都弱爆了！我跟你們說，我！就是梁國公藍玉的後代！我家祖上傳下來的說法，藍玉案發時，他一個懷有身孕的妾室因為此前被藍玉送給了一個手下，生下了遺腹子，就是我們這一支的老祖宗！不然你們以為我為啥網名要叫‘常山趙子龍’？那就是懷念我老祖宗藍玉的勇猛！狗頭保命）】
而馬上有另一個網友蹦了出來
【用戶‘年大將軍’：樓上這個故事是盜版我年大將軍的故事！藍玉的確有後人，名字叫藍昌意，是由黔國公沐晟所養大，嘉靖年間返回了老家，延續香火，但絕對沒有帶娃送人這麼一回事兒....】
“噗——！”
這下，連天幕下的常茂、常升等幾個晚輩都忍不住笑噴了，紛紛用古怪的眼神看向藍玉。藍玉本人更是目瞪口呆，指著天幕，一張臉憋得通紅，半天才罵出一句：“放他娘的屁！將懷孕的小妾送人.....老子……老子將來要真有這事，我還算人嗎？！”
奉天殿前頓時充滿了快活的空氣，先前關於屠殺、清算的沉重話題，竟被這群“不肖子孫”們用這種意想不到的方式消解了。朱元璋也哭笑不得地搖了搖頭，這些後世之人，真是……什麼玩笑都敢開。
朱及第最後笑著總結：“好吧，看來各位老鐵都是名門之後啊！無論這些家族傳說是真是假，它們都反映了後世對那段曆史的一種複雜情感：既有對遇難者的同情，也有對幸存者堅韌的讚歎，甚至還有一絲用幽默對抗曆史沉重的意味。曆史，或許就隱藏在這些真真假假的故事裡。”
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