曆史上對介子推的評價兩極分化。一派認為他是忠臣的典範，不慕名利，甘於清貧；另一派則認為他是個偏執狂，為了自己的不惜犧牲生命，還搭上了無辜的母親。
宋代大文豪蘇軾就批評過介子推，說他狷介之過，意思是太較真、太死板。蘇軾認為，如果介子推真的忠心，就應該出山輔佐晉文公，造福百姓，而不是為了自己的尋死覓活。
我個人覺得，介子推這人吧，忠是夠忠，就是腦子有點軸。你說你割肉給主公吃的時候那麼豁得出去，怎麼到了領賞的時候反而扭捏起來了？這不就像現代人，加班的時候拚命表現，升職加薪的時候卻不好意思開口，最後隻能憤然離職一樣嗎？
七、現代啟示錄：從介子推看職場生存之道
介子推的故事，對現代職場人也有不少啟示：
1.會哭的孩子有奶吃：介子推要是主動去要賞賜，說不定就不會有後麵的悲劇了。在職場中，適當的自我推銷是必要的，不要指望領導會主動想起你的功勞。
2.極端主義要不得：介子推的非黑即白思維害死了自己。現實中很少有絕對的對錯，大多數時候我們需要在灰色地帶中找到平衡。
3.不要帶著父母一起瘋：介子推拉著老母親一起死的行為實在不可取。現代人也要記住，你的職業選擇是你自己的事，彆讓家人為你的決定買單。
4.領導也是人，會犯錯：晉文公忘了封賞介子推，未必是故意的。領導也是人，記憶有限。下屬要學會適時提醒，而不是憋在心裡生悶氣。
5.留得青山在，不怕沒柴燒：介子推要是沒死，說不定後來還能有更大作為。職場中受點委屈很正常，不要動不動就老子不乾了。
八、文化影響：從寒食節到清明節
介子推雖然死了，但他的影響卻持續了兩千多年。寒食節的習俗在唐代達到鼎盛，全國上下三天不生火，隻能吃冷食。這導致了不少健康問題，據說每年都有不少人因為吃冷食得病。
後來人們覺得這樣太不人道，就把寒食節和清明節合並了。現在我們在清明節掃墓、踏青的習俗，某種程度上就是介子推留下的文化遺產。
山西介休市現在還有介子推的祠堂，每年清明節都有祭祀活動。當地還開發了介子推文化旅遊，賣點就是來這裡感受一下被火燒的感覺...開個玩笑。
九、介子推的n種死法：曆史的不同版本
關於介子推的死，曆史上有好幾種說法：
1.官方正史版：《左傳》和《史記》都說是被燒死的，這也是最廣為流傳的版本。
2.民間傳說版：有的說介子推其實逃出來了，但看到晉文公這麼狠心，心灰意冷，自己又跑回去被燒死了。
3.陰謀論版：有人認為晉文公是故意要燒死介子推，因為他知道太多黑曆史。畢竟一個能割自己腿肉的人，誰知道會不會哪天割彆人的？
4.玄幻版：最離譜的說法是介子推其實成仙了，那場大火是他飛升時的特效...
我個人覺得，被燒死的可能性最大，畢竟以介子推的性格，確實乾得出寧死不屈的事。但要說晉文公是故意的，那就有點陰謀論了，畢竟後來他確實很後悔。
十、總結：一個悲劇性的理想主義者
介子推的故事，本質上是一個理想主義者的悲劇。他追求的是絕對的道德純潔，無法接受現實世界的複雜性和妥協。他的死亡，既是對晉文公的抗議，也是對自己理想的殉道。
放在今天，介子推可能會是一個極端環保主義者、一個絕不妥協的社會活動家，或者一個寧願餓死也不使用智能手機的盧德分子。他們的共同點是：為了堅持自己的原則，不惜付出生命的代價。
這種精神固然可敬，但未必可取。畢竟，活著才能改變世界，死了就隻能被後人當作茶餘飯後的談資了。
所以各位看官，下次當你想要或者憤然離職的時候，不妨想想介子推——你是想成為一個改變世界的理想主義者，還是隻想成為一個被人紀念的悲劇英雄？
記住：真正的勇士，不是在烈火中堅持己見，而是在濁世中保持清醒的同時，還能笑著活下去。畢竟，死了就真的什麼也做不了了，連這篇關於你的文章都看不到了，多可惜啊！
完）
喜歡笑談曆史名人請大家收藏：()笑談曆史名人書更新速度全網最快。