製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
用荷葉做上衣啊，用荷花做下裳）
這不就是在教大家怎麼用荷葉包粽子嗎？
屈原的詩歌帶貨效果驚人。很快，這種方便攜帶、美味可口的新型食品就在楚國流行開來。老百姓們一邊吃著粽子一邊傳誦屈原的詩歌，形成了最早的粉絲經濟。
五、端午節的由來
公元前278年，秦國大將白起攻破了楚國都城郢。消息傳來，正在汨羅江邊研究新口味粽子的屈原悲痛欲絕。作為一個愛國主義者，他決定用最激烈的方式表達對楚國的忠誠——投江自儘。
臨跳前，屈原還做了三件事：
把最新研發的粽子配方刻在竹簡上，留給後人；
寫下了絕筆詩《懷沙》；
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叮囑岸邊的漁夫：記得每年今天給我扔幾個粽子下來，要肉餡的。
漁夫們為了不讓魚蝦啃食屈原的身體，就開始往江裡扔粽子。後來這個習俗演變成了端午節吃粽子、賽龍舟的傳統。
六、曆史評價
屈原死後，獲得了遠超他生前想象的聲譽。他被譽為中國浪漫主義文學的奠基人，《離騷》被稱為千古絕唱。但很少有人知道，他還是中國食品工業的先驅之一。
當代學者對屈原的評價可謂五花八門：
文學家說：他開創了楚辭這一文學體裁。
曆史學家說：他是忠君愛國的典範。
美食家說：他發明了粽子，功在千秋。
心理學家說：他把抑鬱情緒轉化為創作動力，是藝術治療的先驅。
最有趣的是一位經濟學家的評價：屈原是中國最早實現ip變現的文化名人之一——用詩歌打造個人品牌，用粽子實現商業價值。
七、屈原給我們的啟示
回顧屈原的一生，我們可以得到這樣幾點啟示：
才華橫溢的人在哪裡都會發光，哪怕是在廚房；
當一條路走不通時，不妨換條路走比如從政壇轉戰美食界）；
好的營銷內容要有文化底蘊看看人家屈原的詩）；
鬱悶的時候不妨做點好吃的，說不定能名垂青史；
給後世留下節日的人，永遠不會被遺忘。
所以各位看官，下次端午節吃粽子時，彆忘了感謝這位把鬱悶包進粽子的文藝青年。畢竟，沒有他的政治失意，哪來我們今天的美食享受呢？
最後用屈原自己的話結束本文：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
人生道路很漫長啊，我要到處去尋找...找什麼呢？當然是找好吃的！）
完）
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