他家門前常有奇景：一邊是達官顯貴的車馬，一邊是販夫走卒的擔子。因為他喝酒不分貴賤，三教九流都能成為他的座上賓。
有次一個窮書生想來投靠他，門房見其衣衫襤褸欲要趕走。恰逢灌夫醉酒歸來，問明緣由後哈哈大笑：“衣衫破何妨？能喝酒否？”
書生說：“小生家貧，但能飲三杯。”
灌夫當即拉他入席，結果這書生竟喝了三十杯不倒。灌夫大喜，留他在府中做門客，日後還舉薦他做了官。
他的妻子常埋怨：“夫君整日與這些酒肉朋友廝混，就不怕耽誤正事？”
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
灌夫卻理直氣壯：“這些才是真朋友！那些正襟危坐的偽君子，酒桌上稱兄道弟，酒桌下插刀子的還少嗎？”
果然，後來灌夫落難時，那些他幫助過的“酒肉朋友”多有前來相助的，而某些他曾經巴結過的權貴卻落井下石。
五、最後的酒宴：灌夫之死
公元前131年，灌夫的命運走到了儘頭。
那時丞相田蚡娶燕王女為夫人，太後下詔讓列侯宗室都去賀喜。灌夫本不願去，但竇嬰強拉著他前往。
酒宴上，田蚡敬酒時所有人都避席示敬。輪到竇嬰敬酒時，卻隻有少數人避席。灌夫看在眼裡，怒在心頭。
等他敬酒時，輪到田蚡，田蚡隻稍稍欠身說“不能滿杯”。敬到灌賢時，灌賢正與程不識耳語，又沒有避席。
灌夫終於爆發了，當場痛罵灌賢，指桑罵槐地羞辱田蚡。田蚡趁機發難，以“罵座不敬”的罪名將灌夫扣押。
接下來就是一場政治鬥爭。竇嬰拚命為灌夫辯解，揭發田蚡的種種不法之事。武帝本欲調和，但太後偏袒田蚡，最終灌夫被判處族誅。
臨刑前，獄卒問灌夫可有什麼遺願。灌夫大笑：“拿酒來！死也要做個醉死鬼！”
他飲儘三杯烈酒，仰天長嘯：“我灌夫一生快意恩仇，不負杯中物！隻恨不能再與田蚡那廝對飲三百回合！”
言罷引頸就戮，麵不改色。
六、餘音繞梁：酒瘋子的遺產
灌夫死後，京城酒肆中悄然流行起一種喝法：三杯下肚後必要學灌夫罵座的樣子，說些“砍頭穿胸也不怕”的醉話。時人謂之“灌氏酒風”。
有趣的是，田蚡也沒得善終。灌夫死後不到一年，田蚡就得了怪病，渾身疼痛，終日嚎叫“灌仲孺來索命了”。請遍名醫都束手無策，最後在驚恐中暴斃。
有人說這是報應，也有人說這不過是田蚡心虛產生的幻覺。但無論如何，這段恩怨成了漢朝官場一樁著名的公案。
太史公司馬遷在《史記》中專門為灌夫立傳，與竇嬰、田蚡合為一篇，留下“魏其武安侯列傳”的名篇。司馬遷評價灌夫：“無術而不遜，兩相翼乃成禍亂。”說他沒什麼心機又不謙遜，與竇嬰互相倚重反而釀成大禍。
但司馬遷也如實記錄了灌夫的勇武和重諾：“諸所與交通，無非豪傑大猾。家累數千萬，食客日數十百人。陂池田園，宗族賓客為權利，橫於潁川。”說他交遊廣闊，家財豐厚，在潁川一帶很有勢力。
灌夫的故事在漢代廣為流傳，成了“酒能誤事”的典型教材。父母教育子女莫貪杯時，必說“勿學灌夫罵座”；酒徒為自己開脫時，卻道“真性情當如灌仲孺”。
千年過去，當我們翻看這段曆史，仍能想見那個在宴會上痛斥權貴的醉將軍。他的悲劇源於酒，他的傳奇也因酒而不朽。或許正如現代人所說：“哥喝的不是酒，是寂寞。”灌夫在推杯換盞間，尋求的何嘗不是一種超越權貴虛偽的真性情？
隻是生逢專製時代，這樣的真性情注定要以生命為代價。若灌夫活在今日，大概會成為網紅博主，專門拍品酒視頻，偶爾在直播中痛斥不良商家，收獲粉絲無數吧。
酒香穿越千年，依然醉人。灌夫的身影在曆史長河中漸行漸遠，但他那份“寧醉死，不屈服”的氣節，卻永遠定格在太史公的筆墨之間，供後人品評、唏噓、回味。
完）
喜歡笑談曆史名人請大家收藏：()笑談曆史名人書更新速度全網最快。