洪武二十七年4091年）五月初一，己亥日。
庚子日這天夜裡，有顆流星像雞蛋一樣大，顏色是紅的，從奎宿的位置開始出現向南運行，到羽林軍這個星宿的位置消失。
辛醜日，皇帝下詔書免除孝子郝安童的兵役。安童，是永州府祁陽縣人。安童的父親安玄戍守定遼，後來去世了，安童應當去接替父親的勞役，但因為他的母親年老，又沒有其他兄弟供養，而且還有個守節的姑姑，年老而沒有依靠，也依靠他生活，安童就前往朝廷陳述情況，皇上可憐他，免除了他的勞役。
福建泉州府發生地震。
壬寅日，前軍都督府都督僉事馬鑒去世。馬鑒，字哲，是壽州人。元朝末年，劉福通、盛文鬱起兵反元，馬鑒當時十四歲，做了盛文鬱的養子，冒用他的姓氏。文鬱死後，鑒代替他統領部眾，駐守安禮，自己擔任同僉。張士誠包圍安禮，皇上命令徐達、常遇春攻打並打敗了張士誠的軍隊，馬鑒於是投降。馬鑒多次跟隨明太祖出征討伐，憑借軍功晉升為懷遠衛指揮僉事，又恢複了馬姓。
洪武二十三年，馬鑒升為現在的官職。到這時他巡視廣東，生病去世，享年五十六歲。皇上為此停止上朝一天，對他家的撫恤也很豐厚。
乙巳日，表彰寧波府象山縣百姓周彥博的妻子王氏、吉安府廬陵縣百姓劉啟宗的妻子羅氏的貞節。
戊申日，遼東送來朝鮮國千戶李堅實、鎮撫康保鼎、通事金籠到京城，皇帝下詔賜給他們衣服、鈔錠。
己酉日。敕諭宋國公馮勝說：“天道是用有餘的去補充不足的，人卻反其道而行之，是用不足的去供奉有餘的。體悟天道的人，就是仁人；用不足來供奉有餘的人，不是仁人。唉！災禍與福運的到來，都是由人自己招致的。所以有智慧的人遵循道理行事，家庭就會昌盛；愚蠢的人做違背道理的事，家庭就會滅亡。
朕任命你的兒子出鎮西部邊境，最近他因為家裡人不願意接受徭役，前來向朕訴說。朕察言觀色，確實是因為他們沒有得到適當的安置才這樣的。但是當地百姓毫無怨言，實在值得珍惜愛護。朕因為你兄弟二人在朕開國之初就跟隨朕，建立了功勳，而且我們有姻親的情誼，所以不忍心忘記你們，所以對你說了這些話。從今以後，家中所養的仆役，要讓他們衣食充足，使他們沒有困窘，他們自然會效力做事，下麵的人沒有怨恨嗟歎，這樣家族就會昌盛了。
癸醜日，雲南八百土司刀板冕派他的叔父刀板直進獻象牙席、香藥等物品。賜給板直等三十六人四百八十錠錢鈔，每人各十匹羅綺，一百二十匹布。
命令左軍都督府左都督楊文率領水軍鎮守太倉。
甲寅日，安南派大臣阮均等奉表從廣東向朝廷進獻地方特產。皇帝對禮部大臣說：“安南篡位自立，不許他們朝貢，已經告誡廣西布政司不許接納他們的使者，現在他們又從廣東來，有關部門沒有先請示命令就擅自接納了他們的使者，趕快派人去責問他們，同時拒絕他們的進貢，不接受。”
癸亥日，任命少詹事兼翰林院修撰任亨泰為禮部尚書。
甲子日，任命署理吏部事務的主事翟善為吏部左侍郎，給事中張迪為右侍郎。
丙寅日，命令四川平茶洞長官楊抵綱的孫子楊正賢承襲官職。當初，抵綱死後，他的兒子再隆、再興、再德三人相繼代理事務，都死了。再興的兒子正賢，再德的兒子玄壇保，都因為年幼不能承襲官職。於是抓到綱的第四個兒子再勝，逼迫正賢的母親單氏做妾，代替正賢管理司事，並請求等玄壇保長回來，再將職務交還給正賢。
不久，他又謀劃要殺死正賢和峒長楊通保等人。正賢等人察覺了這件事，偷偷逃跑到京城訴說這件事，並且說再勝和景川侯謀劃造反。皇帝下令逮捕再勝審訊，再勝認罪，應該被滅族，正賢也應受到牽連。皇帝命令隻誅殺再勝，釋放正賢，讓他承襲長官的職位。
禁止各部門的公文，有奉聖旨施行的，不要寫“聖旨”二字。凡是有升遷、獎賞、差遣、調動等事務，全都用‘欽’字來代替。
這個月，將廣東的廉州千戶所改設為廉州衛，將欽州百戶所改設為千戶所。
給陝西蘭州等地的衛軍士卒十萬四千三百多人，布絹四十三萬九千二百多匹，棉花十五萬六千四百多斤。
六月己巳日，是初一。
庚午日，丹徒縣百姓賈良，有仇家告發他的兒子自己斬斷自己的手指，賈良於是向朝廷申訴，說：‘我曾經生病，我的兒子趴在冰上為我祈禱，又絕食三天來祈禱，我的病）都沒有痊愈。’後來他割下大腿上的肉來熬粥給母親吃，還用手指燃火的灰給母親服用，母親的病就痊愈了，並不是無緣無故地傷害自己的身體。命令司法部門檢驗，查明情況屬實，於是釋放了他。
辛未日，夜晚，火星衝犯天街星。
癸酉日，皇上閒暇時和侍臣談論古時的事，皇上說：“從前楚莊王謀劃事情很恰當，群臣沒有誰能比得上，退朝後，他臉上有憂慮的神色；魏武侯謀劃事情很恰當，群臣沒有誰能比得上，退朝後，他臉上有喜悅的神色。”
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一件事就會讓人或喜或憂，這就是得與失的差彆，從這裡可以看出武侯不如楚莊王。喜悅，是因為自己的長處而感到驕傲。如果一個人總是擔憂自己不具備的東西，又誇耀自己的長處，就會誌得意滿；誌得意滿就會驕傲，驕傲就會放縱，放縱就會導致衰敗。擔憂自己有不足之處的人就會有謙遜的誌向，有謙遜的誌向就一定能虛心地接受他人的意見，那麼哪個人不樂意把好的方法告訴他呢？
所以楚莊王最終稱霸諸侯，振興了楚國；魏武侯侵略欺淩鄰國，而魏國的國勢日益衰落。由此可見，君主應當虛心接受臣子的意見，臣子應當正直地侍奉君主，君臣之間各自儘到自己的職責，那麼天下的事情就沒有辦不成的了。
賜給武昌三護衛和長沙、衡州、寶慶、茶陵、永州五衛軍士四萬三千八百多錠紙鈔。當初，全州、灌陽等縣的瑤族蠻人發動叛亂，各衛所的軍士曾經跟隨軍隊前去征討，到這時分彆賞賜數量不等的銀錠。
丁醜日，兗州府滋陽縣丞劉奉說：“河水泛濫，淹沒了三百六十多頃民田。”詔令戶部派遣官員核實，免除他們的賦稅。
戊寅日，命令遼東定遼等二十一個衛所的軍士，從明年開始全都讓他們）屯田種糧以自給自足，來緩解海運物資）的辛勞。
己卯日，出現了彩雲。雲南曲靖的軍人嚴政因為父母年老，請求在鄉衛編伍以便奉養父母。宋公聽從了他的建議。
壬午日，皇帝下詔，河東鹽隻能運到淮安，還要在淮安增設一名河東鹽運司運判負責此事。
甲申日，設置建昌前衛。在此之前，西平侯沐春上奏說層台衛地山林多，平原少，難以耕種莊稼，軍餉無法供應。到這時朝廷命令在建昌設置衛所，將層台衛的官軍遷移過去充實建昌衛。
朝廷設置了緬中宣慰使司。當時緬中前來朝貢，皇帝命令吏部設置宣慰司，任命當地的土官首領普剌浪為宣慰使。賜給使者二十人，鈔三百一十五錠，綾羅綢緞各十四匹，布四十八匹。
乙酉日。命令兵部派遣官員到北平布政使司商議設置驛站的事情。從大寧到廣寧，東路四百八十五裡，設置了十個驛站；中路從北平到開平七百六十五裡，設置了十四個驛站；西路到開平六百三十裡，設置了十三個驛站；土木到宣府一百裡，設置了兩個驛站。
癸巳日，夜裡，有流星像雞蛋般大小，青白色，從奎宿升起，向西南方向運行，到壘壁陣處消失。
甲午日，皇帝詔令互調浙江、福建沿海的土軍。當初，福建、浙江沿海的百姓，大多被倭寇殘害，因為指揮方謙的建議，朝廷在沿海修築城牆設置衛所，將家中男丁多的百姓登記入冊使其成為軍人來抵禦倭寇，然而本地人成為軍人後，反而成了家鄉的禍害。到這時，有人在朝廷上議論這件事，於是朝廷下詔讓他們互相遷徙。不久後因為路程遙遠、旅途勞苦，就讓他們留在各自都司沿海衛所附近，如今他們相互雜居在那裡。
全州以及灌陽等縣、平川各原野的瑤民聚集眾人作亂，朝廷命令湖廣、廣西兩個都司調發軍隊討伐他們，擒獲、殺死一千四百多人，眾瑤民於是逃竄離去。
這個月，命令兵部派遣官員賞賜給遼東的士兵三十四萬四千多匹冬季的布帛。
秋季七月初一為戊戌日。祭祀太廟。更改確定親王的婚禮：凡是親王娶王妃，預先選擇親自迎娶的日期，另外選擇日期舉行定親、納征送聘禮）、發冊頒發冊書）、催妝催促新娘梳妝）等禮儀，那些禮物仍然依照時節詢問名目數量在同一天送交。
納征、發冊、催妝的禮儀。在冊封前一天，內官監、禮部、儀禮司在文樓下設置冠服、首飾、金銀綢緞等禮儀物品，在奉天殿內設置玉帛案、冊案和符節。到了那一天的早上，禮部設置彩車，教坊司在午門外設置樂隊，內官在彩車的南麵設置王妃的鳳轎和儀仗。皇帝身穿皮弁服登上大殿，百官在旁侍奉，正、副使先行四拜禮，執事官將節、玉帛案、冊案抬到丹墀，將案子放置在中道，手持節等候站立。
傳製官宣讀製書說：“現在聘某官的女兒為某王妃。”皇帝命令你們舉行納征、發冊等儀式，正使、副使又行完四拜之禮後，執事官把節授予正使。禮儀官引領禮官、引節官以及玉帛案、冊案、冠服等物品來到午門外，將冊以及玉帛、彩輿、冠服等物品依次排列好，然後出發。
在妃子家接受聘禮的前一天，妃子家在正堂當中設置香案、放置符節的案子，放玉帛的案子和放冊書的案子一左一右相對擺放。到了這一天，男方的禮物送到女方家裡，女方的家長出來迎接。禮官引導正使手持節，副使捧著冊封的冊書，執事的人捧著玉帛到正堂，各自放在桌子上。正使、副使站在桌案左右，帽子、服飾等物品依次陳列著。一名禮官站在左邊，主婚者站在右邊。
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禮官說：‘奉皇帝命令，正使某官某，副使某官某為某王，行納征、發冊等禮。’引禮官引導主婚人來到香案前，行四拜禮。執事官捧著玉圭、黑色和淺紅色的布帛，主婚者先接受玉圭，再接受黑色和淺紅色的布帛，各自接受這些物品）。執事之人再次行完四拜禮後，內官先將冠服進獻給王妃，王妃）穿戴完畢，內官到放置冊書的幾案前跪下，捧著冊書進入中堂，將冊書放置在幾案上。
引禮官、女官引導王妃出來，來到放置冊封文書的案幾前，行四次叩拜之禮，然後跪下。女官宣讀冊封詔書完畢，王妃接受冊封詔書並交給執事的人，行四拜禮，冊封儀式結束，執事的人在殿中設置王妃的座位。引導禮儀的人請妃子坐在座位上，妃子的家屬中應當祝賀的人行四拜禮。正使、副使等待內官出來宣告，行禮完畢後，手持符節出去。主婚者將新婦送到門外。正使、副使回到朝廷回複使命。妃子的家人回禮，帶著禮物從午門進入。
內官監的官員奏報祭祀前的齋戒儀式。當天，皇帝穿皮弁服，管理膳食的內官準備好金爵、酒果，藩王穿袞冕服，行四拜禮，執事斟酒站著遞給藩王，藩王跪著飲酒，聽完誡命，再行四拜禮，然後到皇後麵前，禮節和親迎時一樣。前一天，妃家派親人布置新房。
到了迎親的日子，周王親自迎娶新娘。儀衛司預先設置親王的儀仗，教坊司在長安門外安排樂隊演奏。妃家先在中門外設置親王的幕帳，在中堂設置香案和帛案。這一天，王接受完戒命後，穿上皮弁服，登上輦車，來到妃子家的帳幕前。掌管禮儀的官員先進入正廳，站在東邊，主持婚禮的人站在西邊。禮官說：‘某王奉皇帝旨意舉行親迎禮。’
主婚人到帳幕中迎接王。郡王在前行走，主婚者在後跟隨，一起到中堂。內官捧著禮物進入中堂，主婚者站在左邊，妃母站在右邊。兩名女執事引領著妃嬪出來，站在妃嬪母親的下麵。內官把束帛交給王，王接過束帛放在幾案上，然後站在幾案的左邊。
讚禮官引領主婚人到放置絲帛的桌案前，行完八拜之禮後，引禮的內官引領親王先走出中門之外，到王妃的轎子處揭開轎簾。皇妃登上轎子，親王登上輦車在前麵走，皇妃帶著儀仗跟在後麵走。王爺來到長安門外，下了輦車，等候王妃到來，揭開轎簾，王妃下了轎子，王爺先行一步。到了宮內，脫下皮弁服，換上袞冕，和皇妃前往奉先殿舉行祭祀之禮。
廟見的禮儀。這一天，內官先在奉先殿擺好祭祀用的牲畜、甜酒、祝文和絲帛，禮官引領親王和王妃到四廟帝後神像前，行四次叩拜之禮，獻上絲帛、獻上酒爵、讀完祝文之後，又行四次叩拜之禮完畢，返回宮中。
合巹禮。那天，內官要先在王宮設置王座、妃座，東西相對，分彆在座位的南麵設置拜位。王穿著皮弁服，妃穿著鞠衣，行拜禮時，王拜了兩拜，妃在旁）夾拜回禮）。執事者在正中間擺上酒案，在左右兩邊擺上饌案，在酒案上放置兩個酒杯、兩個酒巹。
國王和王妃登上座位，執事的人將饌案舉到國王和王妃麵前。女官按照爵位進獻酒，皇帝和皇後飲酒完畢，進獻食物，進獻完畢，再進獻酒菜，像之前一樣。接著用巹盞斟酒，雙方都喝完，然後進獻食物，吃完後，撤去桌子。國君的隨從吃王妃剩下的飯菜，王妃的隨從吃國君剩下的飯菜。
朝見的禮儀。第二天早上，王穿戴好冕服，王妃穿上霞帔。褙子，皇帝身穿皮弁服，引禮官引領親王和王妃到皇帝麵前，宮女拿著盛有棗和栗子的盤子站在王妃的右邊。國王與王妃各自行四次拜禮，兩名執事舉起托盤，王妃隨後捧著托盤裡的東西）進獻到國王麵前，國王與王妃又行四次拜禮，再到皇後麵前行獻乾肉禮，如同前麵的禮儀。禮儀結束後，皇帝賜給中山王和王妃宴會。