改正過錯能帶來吉祥，往年龍州趙宗壽的事情就是這樣；吝於改正過錯就會招致災禍，近年南丹、奉議的各個蠻酋就是這樣。
這些都是明顯而有效的重大證據，是大家都知道、都聽說過的。
大王如果能夠避開災禍迎來祥瑞，歸還侵占的土地，那不僅是宗廟社稷的安定，也是全國百姓的幸運。
放棄這個想法，雙方爭執而不相讓，這是怙惡不悛自取禍殃了，希望您能仔細考慮。
日焜寫信答複誠等人說：昨天承蒙您寫信給我，懇切的教導很多。
據思明的書信說：‘天使多次來到小國，迎送隻在丘溫這一個地方。’
這是說迎送的事情，不是說邊界的事情。
大概丘溫處在交通要道上，過去從思明進入路州的道路，近期從憑祥進入洞登的道路，都是小國家樹林田野之地，不方便設立驛站，所以在丘溫設立驛站，因為它處在縣的中心區域，有縣官的館舍用於招待往來人員）的緣故。
至於交換人員和馬匹，則各自在邊界進行，就像如今的坡羅唯關那樣。
在元朝初期，丘溫已經是中國）小的郡縣之地，思明卻稱在元朝末年社會動亂的時候，才越過銅柱二百多裡地前來，侵占丘溫等五個地方。
由此可見，思明府人的話是不值得相信的。
被這樣誣陷，其他的事情）就可以知道了。
所說的地方誌書，從漢、唐以來，變遷不止一次，難道可以用過去的事情來和今天的情況相對質嗎？
我詳細地寫了回複的公文，不敢再囉嗦。
誠等人收到書信後，又和他們不停地辯論。
安南王贈送給誠等人兩錠黃金、四錠白銀，以及沉香、檀香等香料，誠等人堅決推辭沒有接受。
安南王說：“贈送禮物，這是一種禮節，從陸賈那個時候就開始了。”
如果有這樣的情況，不必太過謙遜。
誠說：‘尉陀想要憑借小小的南越和天子對抗，這是招來災禍的行為；陸賈接受他的錢財分給幾個兒子，這是苟且求利的行為。’
大王想要像尉陀那樣自處自居），卻把賈陸賈）當作一般人來對待，是多麼淺陋啊！
安南王沒有話來回答，於是又向戶部陳述說：‘我看到上司因為思明府上奏被侵占的土地一事，派遣行人陳誠、呂讓帶著谘文到我們國家，命令我們歸還所侵占的土地。’
我們小國私下認為丘溫、如嶅、慶遠、淵脫這五個縣，自古以來，就向我們小國繳納賦稅、服勞役，世代相傳。
而洞登是淵縣的土地，是天使來往的道路。
思明府的憑祥人每年都在憑祥邊界的坡羅唯關與越南淵縣人交換夫役和戰馬。
現在思明人竟然說我們國家在他們的地洞登立站之地）進行侵占，多麼乖謬啊！
發動戰爭進行侵占，是想要得到那裡的土地和人民。
現在那個地方和那裡的百姓，從古至今都已經存在了，又何必設立驛站呢？
驛站的設置或廢除，要根據當地的便利條件和當時的實際情況。
驛站能夠長久存在，是因為丘溫這個地方比較便利；驛站暫時設立，是因為洞登這個地方適合。
當時任尚書的吳觀等人，因為有巡查邊界的差役，所以下令搭建草屋，以便休息住宿，後來又將草屋拆除了，這和侵占土地有什麼關係呢？
如果不推究那個地方和那裡的百姓的情況，就想要圖謀侵占，竟然不管什麼時候攻打作戰，什麼時候被攻破消滅，而在這個時候立即站出來抵抗），那個地方的主人和那裡的百姓卻袖手旁觀，不敢過問，還跟著侵略者）繳納賦稅、服勞役，怎麼會奇怪到這種地步呢？
又說元朝的軍隊曾經兩次征討交趾，在撤軍時設立了永平寨，調派軍隊鎮守在交趾邊境，責成交趾供給糧餉。
我私下查看，兩次大規模軍事行動的將帥之中，隻有鎮南王沒有被召回，《元史》雖然隱晦而沒有詳細記載，到了美化他的歸來時，就說：鎮南王在國內靠近邊關之處，賊兵大量聚集，來阻攔他返回的軍隊，鎮南王於是從單己縣奔赴盝州，從小路出來。
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看到這種情況，那麼軍隊的形勢就可以知曉，返回的路線就可以辨彆，哪裡有讓軍隊返回永平卻又分撥軍隊鎮守彆處），又責令交趾供應糧食軍餉的事情呢？
又說下國越過銅柱二百多裡，並且侵占了交趾所屬的丘溫等五個縣。慎重地考察，東漢建武十九年2740年），馬援討伐交趾，立征氏姐妹為銅柱的時候，到現在已經有一千三百五十多年了。千年之後，高山低穀都發生了變遷，又有誰能夠分辨原來的疆界在哪裡）呢？
又說拘押審問老人黃伯顏，他供說如此這般的事情。黃伯顏也是思明州的人，難道他不與黃）宗旦有同樣的願望嗎？即使有一千個黃伯顏這樣的人作證），難道就可以相信嗎？
又說因為前任土官疏忽於申述說明，自己）昨天承襲牧守之職，全都謀劃著寫好呈文，以及拿《建武誌》作為說辭的人，難道廣成的高祖、曾祖不懂得古時的事情，不能申述說明，而廣成昨天才到這裡），卻能說是能見識古時的事情而進行申述說明嗎？
下國與思明接壤，思明的人常常侵占下國的土地，殺害掠奪百姓和牲畜。
我們的國家地處偏遠，有冤屈也難以訴說，史思明滿足於一點小的勝利，就妄圖獲取更大的利益，於是誣陷我們到了這種地步。
下國畏首畏尾，連自我守護都還來不及，哪裡敢有侵占他國的事情呢？
如果有侵占的情況），退還侵占之物）難道困難嗎？
現在不侵占，拿什麼來退還呢？
這五個縣，是下國世代相傳所守衛的地方，我們隻知道堅決守衛，怎麼敢把先世所守衛的地方交給思明呢？
應當各自守好邊界，侍奉朝廷，怎麼敢覬覦爭奪土地，給上司添麻煩呢？
隻有聖明天子對天下之人一視同仁，他的德行與天地一樣浩大，所以我們小國才敢有所依仗，而敢於傾心向您訴說，煩擾了您的聽聞，又怎麼敢逃避罪責呢！
如今呈遞這份谘文來稟報，懇切希望閣下對上能體察天子的最高德行，對下能憐憫我國這樣遠方來的國家，仔細審察、鑒彆裁定，我國就非常幸運了。
王誠等人回朝複命，皇帝召集群臣商議此事。
有的人認為他們違抗朝廷命令，應當討伐。
皇帝說：“蠻夷之間互相爭鬥，自古以來就有，他們憑借著頑固不服從，最終一定會自取禍端，暫時等著看就好了。”
西番今青海一帶）瞿曇寺的僧人參剌前來朝見，進獻馬匹。
丙午日，朝廷在四川永寧宣撫司、九姓長官司設立儒學。
辛亥日，白色的虹霓橫亙天空，貫穿了太陽。
壬子日。設置了錦衣衛前千戶所十個司，分彆叫鑾輿司、擎蓋司、扇手司、旌節司、幡幢司、班劍司、斧鉞司、戈戟司、弓矢司、馴馬司。
設立西寧僧綱司，任命僧三剌擔任都綱。
河州衛漢僧綱司，以原來元朝的國師魏失剌監藏擔任都綱。
朝廷重新設置河州衛番僧綱司，任命僧人端月監藏為都綱。
皇上因為西番人崇尚佛教，所以建立了這個寺廟，來招攬遠方的人。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》卷二百五十。
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