出版社的編輯帶著繪本與有聲劇的合作方案，踩著晨露走進古楓村時，嶽川正和夏晚晴坐在張大爺家的石桌旁，整理電視短劇的劇本與插曲素材。
石桌上攤著糙紙稿，上麵是嶽川手寫的詩詞，旁邊放著夏晚晴的吉他，琴弦上還纏著根細小的槐葉。
“嶽老師，夏老師，”編輯把方案放在桌上，指尖劃過封麵的“葉痕根脈”字樣，“短劇的反響太好，我們想同步推出繪本和有聲劇，繪本用淩薇的插畫+您的詩詞+短劇鏡頭，有聲劇則由夏老師配樂，邀請村民和網友參與配音，形成‘劇書聲’的聯動。”
嶽川拿起方案，指尖敲了敲“互動設計”一欄，想起前世“親子繪本+多人有聲劇”的爆款邏輯——用可視化的畫麵吸引孩子，用多角色的聲效增強代入感，讓鄉土文化以更親切的形式滲透。
“可以，”他抬頭，“繪本要做‘可觸摸質感’，封麵用楓香紙，內頁夾著真實的樹葉標本，淩薇的插畫要保留手繪痕跡，比如顏料暈染的邊緣、鉛筆勾勒的線條；
有聲劇分‘村民版’和‘網友版’，村民版用方言配音，網友版開放報名，夏晚晴的配樂要隨劇情情緒變化，比如豐收時激昂，思念時舒緩。”
這話看似是基於現有素材的延伸，實則複刻前世親子文娛的成功模式，偽裝成“貼合受眾需求的自然設計”。
夏晚晴立刻接話，眼裡閃著創作的光：“我可以把短劇的插曲改編成有聲劇的配樂，”她翻出筆記本，上麵記著各集的情緒節點，“比如《槐香春》改編成舒緩的背景音，《戲韻暖》做成高潮部分的配樂；還能加入‘聲音彩蛋’，聽眾點擊繪本上的樹葉圖案，就能聽到對應的插曲片段。”
她還計劃在有聲劇裡加入童聲旁白，邀請村裡的孩子參與，讓聲音更有童真——這既堅守了她音樂人的核心定位，又讓副線成為聯動產品的靈魂，不是“附屬配樂”，而是驅動情感共鳴的關鍵。
團隊的分工在日常交流中自然落地，沒有刻意的羅列，卻各司其職：
嶽川負責繪本的文字排版與有聲劇的腳本優化，他把詩詞按繪本頁麵拆分，每首詩搭配一段簡短的故事旁白，比如“槐葉青青，是王奶奶指尖的暖意，一針一線，縫進了歲月的溫柔”；
有聲劇腳本則補充了村民的日常對話，比如張大爺修剪楓香樹時的念叨，讓劇情更鮮活。他還在繪本末尾留了空白頁，標注“我的鄉土筆記”，方便讀者記錄自己的故事。
淩薇帶著幾個村民婦女和孩子，在曬穀場搭建了簡易的繪畫角。她沒有用專業的繪畫工具，而是給孩子們分發蠟筆和糙紙，讓他們畫自己眼裡的古楓村：有的畫楓香樹，有的畫槐葉枕，有的畫戲曲公演的場景。
“繪本的插畫要‘接地氣’，”她邊指導邊說，“星娛要是做繪本，肯定用精修的電腦繪圖，追求完美比例，哪有這種帶著孩子童真的‘不完美線條’。”
她把孩子們的畫作掃描後，融入自己的插畫中，比如在楓香樹的枝椏上，添上孩子畫的小鳥，讓畫麵充滿童趣。
林野拿著相機，拍攝繪本配圖的實景素材。他特意選了不同季節的場景：春天的槐花開得正盛，夏天的拓印紙鋪滿地，秋天的稻穀堆成山，冬天的楓香樹掛著雪。
他把這些實景照片和淩薇的插畫、孩子們的畫作拚接在一起，形成“實景+手繪”的獨特風格。“這樣既有真實的鄉土氣息，又有藝術的美感，”他對著鏡頭說，“星娛的繪本隻會用擺拍的明星照片，哪有這種自然生長的畫麵感。”
陸哲負責有聲劇的音效與配音統籌。他把之前收錄的鄉音素材整理分類，比如田埂的自然聲、手作的聲響、戲曲的唱腔，作為有聲劇的背景音；
他還在村裡設了“配音角”，讓村民自願報名，張大爺配自己，王奶奶配自己，孩子們配劇中的孩童角色。
“配音不用專業，”他對著報名的村民說，“用方言說就行，真實的聲音比聲優更動人。”他還開放了線上配音通道，網友可以提交自己的配音片段，擇優收錄進有聲劇的“網友版”。
周曼對接出版社的製作環節，強調“保留手工質感”：“繪本的樹葉標本要用真樹葉，曬乾後壓平，不能用塑料仿製品；有聲劇的cd封麵要用糙紙印刷，印上淩薇的手繪插畫和孩子們的簽名。”
她還聯係了電商平台，計劃推出“繪本+有聲劇cd+鄉土盲盒”的組合套餐，讓用戶能一站式體驗。
創作過程中，村裡的氛圍格外熱鬨。
孩子們放學後，都會跑到繪畫角，圍著淩薇學畫畫；村民們乾完農活，會去配音角試試嗓子，張大爺配自己修剪楓香樹的片段時，方言裡的滄桑感，讓陸哲都忍不住紅了眼；夏晚晴則在石桌旁彈唱，把村民的配音片段錄下來，根據語氣調整配樂的節奏。
可就在繪本和有聲劇即將完成時，周曼接到消息：星娛也推出了“鄉土繪本+有聲劇”套餐，邀請流量明星配音，繪本用銅版紙印刷，插畫是精修的3d建模，有聲劇裡明星用不標準的方言配音，還加入了大量的廣告植入。
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“他們的繪本裡，樹葉標本是塑料的，摸起來硬邦邦的，”周曼翻著網友的吐槽，“有聲劇裡明星的方言說得不倫不類，還夾雜著‘買xx產品，享鄉土情懷’的廣告語，太違和了。”
對比之下，主角團隊的繪本和有聲劇還沒正式發售，就被預訂了上萬套。有位幼兒園老師留言：“看到繪本裡的真實樹葉和孩子的畫作，就想帶著孩子們一起讀，一起感受鄉土文化。”
還有位家長說：“有聲劇裡村民的方言太親切了，像回到了老家，孩子聽著都跟著學方言。”
繪本印刷完成的那天，團隊把樣本分給村民們看。張大爺翻到自己修剪楓香樹的頁麵，指著上麵的詩詞說：“這話說得好，‘楓香剪枝藏歲月，一木一情記鄉愁’，就是我心裡想的。”
夏晚晴則把有聲劇的cd放進播放器，村裡的喇叭響起熟悉的鄉音和旋律，孩子們跟著拍手唱，老人們坐在石凳上，聽得滿臉笑意。
嶽川看著手裡的繪本，指尖撫摸著封麵上的楓香紙，感受著樹葉標本的粗糙質感，心裡想著：從短劇到繪本，從音樂到有聲劇，鄉土文化的傳播形式在不斷豐富，但核心始終是“真實”——真實的故事，真實的聲音，真實的情感。
周曼突然接到文旅部的電話，語氣恭敬：“我們想把‘葉痕根脈’打造成全國性的鄉土文化ip，邀請你們團隊擔任核心創作方，負責後續的動畫係列、音樂劇、文旅小鎮規劃，讓更多人感受鄉土的魅力。”
嶽川接過電話，聽著文旅部的規劃，沒有立刻回應，隻是抬頭看向窗外。夏晚晴抱著吉他，輕輕彈起《葉痕遍華夏》的旋律，琴聲混著村裡的雞鳴犬吠，格外和諧。
林野的相機對著窗外，拍下楓香樹在風中搖曳的畫麵，陸哲的錄音設備裡，正收錄著這溫柔的琴聲與自然的聲響，像在為即將開啟的全國性創作旅程，埋下溫暖的伏筆。
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